如何看待茅野爱衣疑似参拜靖国神社？ 第1页

因为普通日本民众和中国民众在这个问题上的认知是完全错位的。对于中国民众来说，参拜靖国神社和为日本军国主义招魂存在明确的绑定关系；但是日本民众则明显缺乏这种认知，对于相当数量的日本人来说，靖国神社只是一个普通神社，参拜靖国神社只是某种日常祈福活动。以下是我18年夏天在靖国神社夏日祭拍到的镜头：

照片里的这些人都是日本右翼军国主义者吗？如果要往大里说，这里涉及非常麻烦的观念和记忆的话题，要解决其中的症结绝非易事。但是简单点说，如果我们想要避免日本军国主义思想死灰复燃，必要的基础是对于日本国民的观念和行为有起码的认识和了解，了解他们的观念和行为是什么含义，在可能的范围内消除认知的差异，而不是对靖国神社（或者其他行为）做愈发刻板化甚至神秘化的解释。

政治人物和一般民众的行为逻辑是不一样的，前者一切公开行为都伴随着政治意味，公开去一个地方一定意味着政治表态，所以日本首相跑靖国神社去刷存在感一定要抵制，要谴责，要反制。

然而后者的行为真的不会事事和政治挂钩啊，对日本平民而言，靖国神社就是个很大的神社而已，举办祭典或者新年祈福的时候去逛一逛，或者茅野爱衣这种录音棚恰好在附近于是下班跑去瞎逛，这些行为并不带有政治表态的含义，也不应过分解读。

2014年新华网的一篇报道其实很好地反映了日本平民对于靖国神社的态度。^[1]

记者一名在东京理科大学就读的朋友说，对于多数日本民众而言，对于靖国神社的反对和反感在淡化：日本绝大多数人不赞成右翼，但不会因右翼而避讳靖国神社，也不将靖国神社与特定的历史观相联系。
所谓街头右翼，是极少数的一撮人。每逢１２月８日（太平洋战争开战日）和８月１５日（日本称“终战日”），靖国神社的停车场就会被插着军旗的右翼宣传车占据，但每年都几乎是同一拨人。“他们不过是一群乌合之众，”记者的那位日本朋友这样评价。

无差别的泛政治化解读，其实并不是最佳选择。

「不赞成右翼，但也不会因为右翼而特意避讳」，这就已经是一个比较友好的态度了，非要把全体日本人都当政治家去要求，那也不现实。

参考

1. ^ http://www.xinhuanet.com//world/2014-08/14/c_1112080451.htm

先说结论：行为既然是真，且已经进行相关处理，就已经没有办法了。但是对于政治毫无觉悟这件事，属于日本国民的系统性无知，只能期待更多的整体进步。

事件炎上后，官方推特在一周内给出了回应：

该回应称，相关人员讨论决定将当事内容进行非公开处理，并且就官方的认知不足而给粉丝带来的困扰进行道歉。

然而国内网友依旧感觉难以接受，因为在大家的认知里，这属于绝对不可以触碰的政治红线。

但是本次事件并非个案。同样是知名娱乐产业人士，参与了宝可梦等知名IP制作的游戏公司Creatures的高管，也在2019年的新年时“参拜”了靖国神社。

且不论这两个娱乐业界“个案”所说的“参拜”到底是何含义——进去拍拍手祈祷一下诸事顺利？但靖国神社在世界范围内的名声不得不说是臭名昭著。

作为一个在国内土生土长的中国人，我也能理解大家的心情。一个有良知的人，对靖国神社的态度不仅理应摆正，且为了尊重生命，不再让更多的人卷入战争，我们都应该唾弃这个象征着军国主义的地方。

但是就日本人实际从小到大受到的教育而言，他们的感受真的和咱们不一样——完全不知道靖国神社会是这么一个容易引起政治风波的地方。

很多人肯定会说，就算不知道，事务所等相关人员应该知道并且预先避开。但很遗憾，很多人别说“靖国神社有敏感问题”，就连“有一些话题在别的国家是极度敏感的”这样的事实都无法认知，更何况去从头预防呢？

毕竟，日本人已经整整60年没有接受最基本的政治学习，哪怕是基本的政治素养培养。

日本人，尤其现在大多数年轻人，对政治一无所知。个别大学生连中国的执政党是什么政党都不知道。

日本年轻人的政治冷感，不是什么新话题。早在2006年东京大学就有学生做过此类研究：

从1969年到2003年，20几岁的年轻人的投票率从59掉到了35。

来源：http://www.p.u-tokyo.ac.jp/lab/ichikawa/johoka/2006/group1/seiji.html

此外，同研究还指出，根据岩手日报2004年的调查，年轻人不投票的原因主要就是“麻烦”、“不关心”，以及“有事情，没空去投票”。但是其中最严重的还是一点：无论选了谁，都没办法改变政治。

这一点在2019年的一项调查里也被提到，且成为了最大的原因：

来源：https://resemom.jp/article/2019/12/06/53722.html

年轻人们认为，自己参加不参加，对政治都不会起到作用。更关键的是。他们还经历了一段“教育去政治化”的历程。

1947年，也就是昭和22年，在日本刚结束二战的时候，颁布的教育基本法里有这么一条，规定了学校教育禁止支持或者反对特定的政党，以及其他的政治活动。

来源：https://www.mext.go.jp/b_menu/kihon/about/a001.htm

这一条似乎是为了反思二战的问题，最终让学校完全回避了政治教育话题。

7年后，1954年，也就是昭和29年，日本还颁布了一部法律，特地强调在义务教育阶段的学校教育要确保政治中立性。

来源：https://elaws.e-gov.go.jp/document?lawid=329AC0000000157_20170401_428AC0000000047

从此之后，日本的学校一改战前的教育体制，从被国家机器带动的极度狂热分子教育，变成了“教育不能碰政治”。“谈政治”几乎成了高压红线，充满了负面形象。一些老师试图用自己的方式给学生进行思维科普，也都会被认为是在夹带私货。

最终形成的结果，就是几乎所有战后入学的日本人，都没有在学校接受到哪怕是知识级别的政治教育。

而这一点，一直持续到了2015年，日本落地政策让年满18岁的公民即可投票，才得到了改变。在日本，年满20岁才算成年，能有资格投票。此举相当于让日本的未成年人也参与政治选举。

来源：https://warp.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/11373293/www.mext.go.jp/b_menu/hakusho/nc/1363082.htm

伴随着修正法落地，日本的文部科学省，也就是教育部，出台了上面这个通知。其中特地强调，需要学校进行具体讨论问题的政治实践教育，这一点和支持政党的行为需要区分开。

并且强调，学校需要进行足够的指导和教育，让学生们作为一个能够进行国民投票且具有选举权的人，在自己的判断下行使自己的权力。

这意味着日本政府意识到了之前的“完全不碰政治”教育方针的局限性，并且希望从这之后开始促进公民的政治意识培养。

此时的日本政府官方将此称为“主权者教育”。

来源：https://www.soumu.go.jp/senkyo/senkyo_s/news/sonota/gakusyu/index.html

可以看出，从平成24年（2012）到27年（2015），官方一直在制作所谓参加型学习的教材。也就是说，为了2015年开始的18岁选举，他们从2012年就开始做了准备。

但是，政策看上去很美好，实际上进行了的教育到底是什么样子的呢？

https:// nagoya.repo.nii.ac.jp/? action=repository_action_common_download&item_id=23067&item_no=1&attribute_id=17&file_no=1

根据一些说法，我找到了实际进行的教育报告……但结果是高中生们模拟体验了一次真实的投票。

当然，不管形式如何，根据最新的报告数据，实施了的比例还是比较大的。

但是落实到具体的教学，学习投票本身和模拟投票占到比例极高。也就是说，第二项实际讨论政治问题的活动项目仅有略超三分之一的学校在执行。

来源：https://news.yahoo.co.jp/byline/maeyatsuyoshi/20210302-00225261/

而这种明面上想要提高公民的政治素养，但实际上是为了让人投票的教育方式，不仅遭到了质疑，也并没有为最终实际的投票率做出贡献。

这一现象在一篇评论文章中，被作者称为“同时踩下了油门和刹车”。

来源：https://news.yahoo.co.jp/byline/maeyatsuyoshi/20210227-00224865/

该文章还提到，根据2021年2月19日日本文部科学省的“主权者教育推进会议”的报告指出，过往三次的选举中，18、19、20这三个年龄段的投票率还是低。

这个现象宣告了日本短期的政治教育失败。毕竟过往60年内没有进行教育，可能甚至连能进行此类教育的人才也出现了断代。更不用提日本所谓的“宽松世代”了。1987年4月到2004年4月期间出生的人们，因为接受了极端的减负教育，更不可能去认真钻研更多其他的内容。

在这个背景下，人们没有受到基础的训练，就仅仅只能听从媒体给他们灌输的内容。即使能够上网，日本人也普遍不掌握英语能力，还是只能看日文的媒体。

再加上日本国内媒体报道几乎都是着眼于周边国家的负面信息，尤其是中国和韩国，近几年，总拿着港台新闻大做文章，这就更使得整个社会充斥着逢中必反的氛围。比如推特和雅虎新闻评论，只要有带中国的关键字，就会有一大堆人冲出来说要提防中国的侵略等等。

媒体造成的刻板印象，让大多数日本人都带着反中的情绪，再加上日本人喜欢随波逐流“读空气”，让他们觉得大家都在说的就是真的。

久而久之，日本国内这种“即使我什么都不懂，但好像中国就是坏的”的空中楼阁印象就建立成功了。

回到开头探讨的问题——底子疏松的义务教育，不甚充足、也不甚良性的政治氛围……在这些因素的影响下，日本年轻人不了解其他国家地区人民的禁忌和伤痛，似乎也不奇怪了。

其实靖国神社问题，只要日本人把所有战犯的牌位拿出来，你想怎么参拜想怎么参观想怎么游玩你想住里面都没问题，中国人韩国人所有被侵略过的国家都不会有问题。问题是，为什么不？

哪怕是前几年台湾一大群被迫拉去参军的亡灵后人想要把牌位移出去的请愿，都被拒绝。为什么不？

清算不彻底的问题，可能是美国当年基于种种考虑，被迫的主动的，放弃了清算。但现在呢？

我之前就说过，所有为了省事而搁置的矛盾，以后都会以成本进行返还。

而这个成本，现在就是东亚各国，共同在被迫承担着。

我看了一年的娱乐圈笑话

结果自己房子塌了

19年港乱期间，推特、ytb以及ins上无数日韩艺术家、有名的画师、设计师、音乐家、导演、作家都纷纷表示支持黑衣人，对中国极尽讽刺和羞辱之能事。国内由于信息壁垒，很多人对世界根本缺乏起码的认识，以为自己天朝大国各国人民同自己保持友好往来才是第一要义，甚至很多人还一厢情愿地相信国际社会民众是友好的，只是政治家坏。实际上中国在文化上何止亚细亚，简直是地球孤儿，简直就是现实中的艾尔迪亚人，如此庞大的人口体量，却隔绝民众之间在国际平台的交流，偶尔出现时候还是以贴吧出征、四处发烂贴的形象出现，现代文化建设和输出在美日韩面前全面溃败，各大国际平台上揶揄、抹黑、羞辱中国就和国内嘲讽美国一样是家常便饭，是理所当然。

当下世界充斥着厌中的氛围，而厌中最强烈的可能恰恰不是算计利益得失的政治家，而是普通民众，恐怕只有国人才会觉得世界上还有很多人真心喜欢中国吧。国人说出来的东西被他国人极尽嘲笑才是和讽刺才是主流，也就几个老外自媒体为了赚中国人钱捏着鼻子喊I Love China。国人秉持的正义和是非观在其他地方看来就是大国鸭霸，你越强调这些东西，别人越反感，越反感就越要在你头上跳。

中国现在尚能靠人口体量和市场规模在商业层面让别人捏着鼻子忍了，至少表面发一封道歉信哄哄各位，那未来呢？

艾伦的质问永远有意义！