____的________,__________的____,______________,________的____...(蜡烛)
说几个信息,10月3日的时候我看到新华网给了这个消息
然后我认为这是法国的“三自教会”。
其实关于德国的问题我早就说过,土耳其目前有一个宗教事务局,看看其拨款:
2002年,5.5亿里拉。
2003年,7.7亿里拉。
2004年,11.26亿里拉
2006年,13亿里拉
2010年,26.5亿里拉。
2012年,38.9亿里拉
2013年,46亿里拉
2015年,57.4亿里拉
2018年,77亿里拉。
宗教事务局从2003年的7.7亿增加到2018年的77亿,15年增加了10倍。它的预算比内政部多40%,是外交部,能源部,文化和旅游部预算的总和。
为什么一个宗教事务局有这么大的预算?
在德国,土耳其资助了900座清真寺的建设。
在荷兰的475座清真寺里面,有146座是土耳其宗教事务局控制。
在瑞典,有9座清真寺是土耳其控制。
然后埃尔多安就在德国七搞八搞,德国宪法保卫局也坐不住了。
德国一直在嚷嚷着德国的伊斯兰教要“自传自养”。要求阿訇要本土化。
我一看“自传自养”我就精神了,很好啊,是吧。
学习中国政策,学习的很到位啊。
那为什么你们德国之声也好,你们法广也好,要批评中国的宗教政策呢?
伊斯兰教要在欧洲自传自养,OK的。
基督教在中国自传自养,不OK。
我们基督教实在太厉害了。
这是城市贫民暴动,我们呼吁法国政府正视贫民的诉求,不要动不动就扣恐怖主义的帽子。
就在上个月,我国与欧盟举行了一场高峰会。
积极成果是有的,签署了一个相互承认产地的协议。双方都承诺尽快完成投资协议谈判。
然后呢,那女的,爹一个国家、娘一个国家、出生在一个国家、大学在一个国家、工作在另一个国家、不带重样的圣母,冯布莱恩是吧,就指着我们说:你们那的人没有权利啊,你们有300万人,关起来作了苦力啊。什么?不承认?那让我们去看看!
我们说:你们几把少来冒充教师爷。你们自己的逼逼事儿多着呢!刚闹疫情消停几天(恐怖分子也怕病毒),得瑟毛线!
这不,又开始了。
你问怎么评价,我就一句话:他们那边消停了,这帮圣母就会对我们 颐指气使。
我只能说:一将功成万骨枯。
只不过功成的我们,骨枯的是他们。
而让他们枯的,是穆大叔他们。
巴黎郊区的一名历史老师,因曾在课堂上向学生们展示伊斯兰教先知穆罕穆德的漫画,在校门前遭到一名持刀男子“斩首”
我今天不提恶之花,我就事论事。禁止偶像崇拜算是伊斯兰教最基本的教条之一,不管漫画的内容是什么,只要画出来,就是严重的渎圣行为,而不管我或者我们中国人怎么看待,这样的宗教信仰在西方当前的主流政治叙事中应当是被尊重的;但是同时,画漫画属于艺术表达,人应当有表达自由,更是应当被尊重的
好,于是今天穆斯林大兄弟来砍人了,以后怎么办
解决方式1:什么都不干,以后法国人接着画,穆斯林接着砍,警方接着击毙,治安彻底圣路易斯化
解决方式2:强制要求穆斯林世俗化,我可以画,你不能砍,去你马的信仰自由
解决方式3:强制要求所有法国人尊重穆斯林的信仰自由(或者法国人被砍怕了自觉尊重穆斯林的信仰自由),不可以触犯穆斯林的禁忌,沙利亚法大胜利,去你马的表达自由
不过我觉得法国会选择解决方式4:在外交场合痛斥中国是欧洲言论自由和信仰自由的最大威胁
好好好,你说的都对,你知道为什么吗?
你们新疆blablabla……
伪善是导致当今西方文明穷途末路的根源,尤其当伪善成了一门生意,起码是一门选举生意的时候。自由主义伪信仰过头了。
信仰也是如此,信仰是特别好的事情,但是太多太多坏人,以宗教为生意,毒害控制思想能力不足的普通人,拿他们做榨财害命的人形工具人。
认知能力 X 认知道德 = ?依然是一具海市蜃楼。
对于此种行为,要治本不易。但要治标的话,有一招:从事此种恐怖活动的人被击毙后,尸体喂PIG。
此种恐怖行为有赖于极其强烈之信仰,这既是其强处也是其弱点。既然人家因为信仰不怕死,那么就让比死可怕的信仰破功去威慑他。信仰越强,效果越好。
这是不是侮辱宗教?不是,绝不是。这恰恰是示好的表现。
请问温和派,你们是不是认为这种恐怖分子严重违背教义损害宗教形象?如果是,那肯定该将其逐出教门了吧。好,我们就是帮助你们做这件事,以免你们脏了手。此外网上总有人煽动,胡说什么温和派和XXXX分工什么的。这是一派胡言,所以我们用这种最坚决的方式帮助你们切割了。不用谢,保护宗教名声也是我们应尽的责任。。。
等等,你们该不会反对政府的这个办法吧?不会吧,你们不可能说恐怖分子不违背教义不该受严惩的,对吧?唔。。。的确,你们不会反对的。
现在,还有些人胡说什么这种办法是侮辱你们,这分明是挑拨离间。我们已经明确驳斥了,你们不说话也不好,出来表个态吧。
注:这只适用于法国等不能治本的国家,是阴招。这完全不适合可以治本的地方,后者行的是治病救人之大道。
你们休想得到我的恨!你们这些极端恐怖份子即使杀再多的法国人,我作为一个中国人也不会恨你们的。
法国人没有听取少数族群的诉求,才导致了今天的悲剧,而法国警察粗暴的处理方式,只会加剧法国内部的民族冲突。
这方面,法国人真的要好好学习一下你们的好基友日本。如果事情发生在日本,这位老师的家属早就出来谢罪道歉说给大家添麻烦了,然后斩首视频会被做成鬼畜上传Niconico,斩首者会被娘化动漫形象,拉一波流量。
我觉得我们可以要求独立人权观察员进入法国。法国人权方面很有问题。
#番外
法国人学习很好的,从抖音的地理冷知识科普博主小驴儿大世界(ID:lvjidaoyou)的视频原来你是这样的法国人可以得知↓
法国冷知识 https://www.zhihu.com/video/1301293680070733824自从华为带来了4G后,法国人学会了在地铁玩手机,原来是读书看报,经过一轮建设后,法国人终于改邪归正了。
该博主有很多各个地方的冷知识,从国内到国外,全球各国以及一些地区的冷知识,内容涵盖各种风土人情,风俗习惯,历史文化,自然景观,社会现象,经济等等。
贴个之前文章
看了很多YSL问题的相关讨论,感觉不管是MSL还是木黑,大家对YSL教的了解都非常匮乏,基本只限于“我身边的XXXX怎么怎么样”“宗教信仰”“不吃猪肉” 这几点,再无其他。我觉得有必要让大家有个更深的角度去看待YSL教。
明确一点,民族是民族,信仰是信仰,YSL教是YSL教,这三者都不交叉,那些把这三者绑在一块玩绑架的,不是蠢,就是坏!
YSL教本就诞生于政治,是MHMD个人谋求政治权力的工具,其发展强大靠的也是政治先进带来的组织优势,相反其宗教信仰内容比如“认主独一”“五功”这些相比其他宗教是非常简陋的。其政治组织优势体现在:
1:内婚制度,教外通婚的需要入教。
2:后代强制自动入教制度。
3:隔离制度,制定一套与其他人群差距非常大的行为规则,严密执行,这样在YSL教人群与其他人群之间建立“防火墙”,导致与其他文明人群基本难以融合,杜绝成员的流失。
4:深入基层,无处不在的QZ寺和啊红洗脑,并监督前面几条的执行。
5:强大的军事动员能力和征服意愿,这一点历史充分证明的。
6:形成了简单易行的一键文明升级包,对于落后的原始文明很有吸引力。
7:政党,比如中东木兄会,土耳其搞YSL复兴的正发党,马来西亚好几个YSL党,等等很多国家都有为数不少的YSL政党。
如此,YSL教就形成了以《GL经》为基本纲领,以MSL社区和QZ寺为基本单位,以阿红为基本干部,以《沙利亚法》为行为准则,以建立YSL大同社会“乌玛”为最高纲领的严密完善的政治组织。
这些政治组织制度是YSL发展壮大的根本,大家可以看到YSL教几乎全部是集群式有组织的出现,小到一个家庭,中到一个社区,大到一个国家,再大到一个世界区域完完全全的都是YSL教,这是其他任何宗教都难以实现的。当今世界YSL文明这么大的场面就是这么来的。
靠“宗教”来吸引入教的MSL,几乎忽略不计。大家应该会发现,YSL教相比于其他宗教,几乎没有正常的“传教”这一活动,其成员的增加,几乎全部靠其社会组织体系的扩张。所以,YSL教的“宗教”内容,是非常简陋,也不占主导地位的。
清真,就是其中“隔离制度”的重要方面。
YSL教为什么要形成“猪禁忌”,建立“HALA”概念?不是猪不干净什么的,就是为了执行“隔离制度”。至于最初为什么选择“猪”?很简单,就是MHMD顺手从犹太教抄来的。
或许起初没想这么多搞隔离什么的,但在后来的操作中,YSL教发现“HALA”饮食禁忌简直是搞隔离的不二法宝,简单易行,效果绝佳,自然一代代强化传承下来。“吃不到一块的人是很难融为一个群体的”,饮食禁忌是非常简单易行的分化人群的手段。
作为MSL的一员应该是深有体会,是不是觉得没办法和非木共同生活?是不是觉得很难和非木相处?是不是觉得脱离YSL教几乎无法生活?是不是很难产生脱离YSL教的想法?你看,这就是YSL教“隔离制度”的成效啊!
再说说中国MSL的极端“猪禁忌”,你放眼全世界YSL教,就会发现中国MSL对于猪的禁忌是最严格的,对HALA的追求可以说深入骨髓,其他国家包括YSL国家都没这么夸张。其实原因很简单,“HALA”猪禁忌是YSL教为“隔离制度”设立的,防止成员被其他群体同化流失的防火墙,而中国MSL面临着比世界上其他任何地区都强大的同化压力,MSL们当然会加强防火墙来对抗。中国的同化压力强大的原因,一方面是华夏文明的优秀对很多MSL也有强大的吸引力,另一方面是我们没有西方(同样优秀)那么强的“自由主义”色彩,西方坚持的(宗教信仰)自由,让西方MSL面对的同化压力没有中国强大。
再次,YSL文明与华夏文明的关系。
其实不光华夏文明,YSL文明与全世界所有文明都是竞争关系。其中的表现在历史和现代已经轮番上演了,各种民族分化,内战,国家分裂。波黑,黎巴嫩,科特迪瓦,南北苏丹,印巴,菲律宾怎么个乱,这里就不多说了,大家有兴趣的自己查一下。这里主要说一下原因。根源就在YSL的政治组织制度上。
首先“内婚制度”和“子女自动入教制度”构建了一个完全由YSL教成员组成的家庭体系,再配上“隔离制度”,形成的成员聚集效应(无法和其他非成员在一个地方生活),就建立了完善的单纯的YSL聚集区。再配上“深入基层制度”的QZ寺和阿红执行引导教育和监督任务,社会体系进一步完善。这是YSL文明的基本社会结构,我们分析这个基本社会结构的特点就会发现有这几个特点:
1,成员的单一性。
2,严重的封闭性和排他性。
3,简单易行形成的强大的可复制性。
社会结构初步形成之后,再加上YSL组织制度的后面几条,政党啊,沙利亚法啊,一个完整的社会体系齐活!(有兴趣的百度雅可夫先生的“MSL路线图”)而这一切都是发生在其原本寄生的文明身上的,你说原生文明会怎么想?
其次再结合与我交流的部分MSL自己的感受来谈谈。
如他们所说,他们觉得国家“去清真泛化矫枉过正”,让他们觉得“非常不舒服”,我相信有这感觉的远不是他们这一点,而且其中很大一部分人可没他们这么温和。
说白了,YSL教给MSL灌输了一个“理想的美好生活状态”,MSL们自然自觉不自觉的按照这个状态去构建自己的生活。猪是一定要从生活环境中灭绝掉的,其次还要有QZ寺那悠扬的读经声,如果是男性,还对奴役女性有着要求,总之就是希望一切按照教义和沙利亚法来构建的生活就最“舒服”了,这是MSL的集体愿望,是MSL希望被其他族群“尊重”的。
起初只会在聚集地有这样的“需求”,大家都有生存空间,就高呼“互相尊重!”,但MSL的人数是会增加的,随着人数的增多,需求的土地越来越大,凡是发展到的地方自然也会产生这样的“需求”。但凡遇到阻力,就会像他们那样感到“矫枉过正”“非常不舒服”了,有的像他们那样,最多就是抱怨,有的就要采取行动了。好吧,“相互尊重”,总之就是原生社会满足MSL的要求,但是这不是终点,MSL是一直在增长的,需求也是客观存在而且越来越强的,原生社会怎么办,只能完全进行YSL化改造来满足MSL的要求了。如果你是原生社会,你怎么看待YSL教?
放眼全世界各个宗教的世俗化进程,核心不是吃什么东西,穿什么衣服,说什么话,核心就是“去政治化”!
YSL教想要“世俗化”也不会例外,必须要去政治化,必须要打破其政治组织核心的三大基本原则:内婚制,子女自动入教制,和隔离制度。这三点是YSL教构建封闭社会的基础,不打破YSL教就会不停地构建封闭社会,就不可能和原生社会融合,最终结果不是消灭原生(比如埃及,波斯等等一系列的YSL国家),就是被原生消灭(比如西班牙)
但是看看你们讨论的“世俗化”,什么头巾咯,喝酒抽烟咯,几次礼拜咯,过不过斋月咯,连稍微重要点的HALA都不敢动,都是在“隔离制度”上擦擦边,更别说这三大制度。
说白了,看来YSL教世俗化的希望渺茫。
批判的武器从来不能代替武器的批判。我们承认伊斯兰教在历史上曾经发挥过重要的作用,有着重要的进步性。但是到了今天而言,伊斯兰教已经是阻碍了。它应该被扫入历史的垃圾堆里了!
就伊斯兰教而言,对宗教的批判实际上还没有开始;而对宗教的批判是其它一切批判的前提。政治解放的前提是宗教的解放。我认为伊斯兰教的信徒需要外界的帮助,帮他们进行宗教的批判。可是到了今天,伊斯兰教的狂信徒,居然还在用他的武器去批判那些反对者和试图帮助其进步的人。
但是我们一定要记得,需要被批判的是伊斯兰教,而不是饱受伊斯兰教毒害的信徒。那些犯过罪的,该怎么判就这么判。但是那些未曾犯过错的,仅仅需要改变思想。
借用马克思的一段话讲讲宗教批判的重要性,如果没有宗教的批判,那么那些人还活在中世纪:
谬误在天国的申辩一经驳倒,它在人间的存在就陷入了窘境。一个人,如果想在天国的幻想的现实性中寻找一种超人的存在物,而他找到的却只是自己本身的反映,他就再也不想在他正在寻找和应当寻找自己的真正现实性的地方,只去寻找自身的假象,寻找非人了。
反宗教的批判的根据就是:人创造了宗教,而不是宗教创造了人。就是说,宗教是那些还没有获得自己或是再度丧失了自己的人的自我意识和自我感觉。但人并不是抽象的栖息在世界以外的东西。人就是人的世界,就是国家,社会。国家,社会产生了宗教即颠倒了的世界观,因为他们本身就是颠倒了的世界。宗教是这个世界的总的理论,是它的包罗万象的纲领,它的通俗逻辑,它的唯灵论的荣誉问题,它的热情,它的道德上的核准,它的庄严补充,它借以安慰和辩护的普遍根据。宗教把人的本质变成了幻想的现实性,因为人的本质没有真实的现实性。因此,反宗教的斗争间接地也就是反对以宗教为精神慰藉的那个世界的斗争。
宗教里的苦难既是现实的苦难的表现,又是对这种现实的苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的感情,正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。
废除作为人民幻想的幸福的宗教,也就是要求实现人民的现实的幸福。要求抛开关于自己处境的幻想,也就是要求抛开那需要幻想的处境。因此对宗教的批判就是对苦难世界-宗教是它们的灵光圈-的批判的胚胎。
宗教批判摘去了装饰在锁链上的那些虚幻的花朵,但并不是要人们依旧带上这些没有任何乐趣任何慰藉的锁链,而是要人扔掉它们,伸手摘取真实的花朵。宗教批判使人摆脱了幻想,使人能够作为摆脱了幻想,具有理性的人来思想,来行动,来建立自己的现实性;使他能够围绕着自身和自己现实的太阳旋转。宗教只是幻想的太阳,当人还没有开始围绕自身旋转以前,它总围绕着人而旋转。
因此,彼岸世界的真理消逝以后,历史的任务就是确立此岸世界的真理。人的自我异化的神圣形象被揭穿以后,揭露非神圣形象中的自我异化,就成了为历史服务的哲学的迫切任务。于是对天国的批判就变成对尘世的批判,对宗教的批判就便成对法的批判,对神学的批判就变成对政治的批判。