先说结论。
——你的想法很真实,你是对的,他们就是在无病呻吟。
人是经验生物,人写出来的作品,是在既定故事框架下,总结他们的经验、阅历,发表他们的观点。
第一,经验。
经验——对生活环境的认知,环境中一个个遭遇事件的总和。
第二,阅历。
阅历——对所处国家、世界的认知,所有认知的总和。
第三,观点。
观点——就以上两点,对经验与阅历做出的总结,形成思考方式,再通过价值观的筛子输出出去,就是观点。
所以说,一群日本人,根据自身对日本这个大环境的认知、遭遇,再对比全世界其他环境,形成的观点——我们的环境有病,所以我们也有病,我们很痛苦,我们要呻吟。
招核男儿认为这一代是废物,令和人恐怕也会觉得他们不争气,怎么,还不给人家呻吟一下了?
对一群创作者而言,他们可以看清楚自身所处环境的问题,是必然的,因为创作者研究的天然课题就是这个,所以他们自己就觉得有病,自然要呻吟。
你认为他们在无病呻吟,是因为你站在中国人的立场上,去看待日本的创作者,以及日本的作品。
这么说,能理解吗?
在最后,我希望通过一个提问,来给出一个答案,下面是用问题构成的答案:
Q:请问谁最了解一个国家,以及他们的文化创作者,他们的作品。
A:这个国家的人民。
B:这个国家的政府。
C:其他国家的人民。
D:其他国家的政府。
选择吧!
——
PS:题主你认为一个作品无病呻吟的话,可能是作者本人有问题。
但你认为大多数作品都这样,那就不是个例,而是一个现象。
任何现象往上追究,毛病都出在分配者身上,而一个环境也就是日本的分配者就是日本政府,换句话说就是日本政府的体制有问题,有病,所以下面在呻吟。
提名1919席卷美国的猩红之夏。
图示是一名被处以私刑的黑人,他的尸体正在歧视的火焰中毕剥作响。
迫害黑人似乎并不那么残暴,但是这是发生在黑人解放后将近六十年之后的全国性迫害热潮。其残暴不仅仅在于对黑人的残暴迫害,更是对民主,对法治,对平等,甚至对人理的残忍暴凌。所谓的政治精英与民主卫士,正是迫害的最大推手。
不知道美国有什么脸面去说民主与平等。
(给文章点赞时麻烦给这个回答也点个赞同吧,如果能点个关注就更好了。祝各位新春快乐。)
哦,还有美国人在瘟疫时期的鬼才操作
外加一个加拿大的
那些评论烦死了!之前因为评论还被知乎制裁了,现在评论区封闭!
正常,因为很多人都不想你感觉到
中国文化界的话语权,本来就掌握在不想你感觉到的人手里
掌握在一群爱着美国的人的手上
你的一身本事,没有老外的一个认证值钱
因为他们有老外的认证,你没有
无论你了解多少中国文化,你都没有留学回国值钱,因为他们大都有海外经历
从四十年前开始,我们的文化界一直话语权都掌握在他们手里
四十年过去了,你只是感受不到中华文化的魅力,而不是生了华人羞耻,这说明中华文化太强大了
从你上学第一天开始到你参加工作,所有经历都告诉你,学好中文跟学好英语比起来,根本就是没什么价值的事情
如果你拿学英语的一半精力去学习中文,你老师都觉得你不正常,你父母都会难过的想找人劝劝你
等你工作了,你会发现你在工作中作出的努力很难和老外的一个认证相提并论
白人对你的一句夸奖,顶得上你努力工作很多年
万一你再拿个欧美的什么奖,这将会改变你的人生
中国文化界的标准都是老外定的
你感受到中华文化的魅力
我只能说你有点非主流了
文化的高地已经失守很久了
你应该庆幸自己还能问出这个问题
再来四十年,如果夺不回文化高地
你的子孙连这个问题都不会问
他们会直接告诉你答案
中华文化没有魅力
我搞一页要肝一天,肝完一面要歇一天顺便想下一页的分镜和走向,还要想台词怎么写比较自然,该埋的伏笔埋了没,有没有bug,最后自己读一遍看顺不顺,不顺还要改,作为一个很闲的大学生表示时间完全不够
我搞一页要肝一天,肝完一面要歇一天顺便想下一页的分镜和走向,还要想台词怎么写比较自然,该埋的伏笔埋了没,有没有bug,最后自己读一遍看顺不顺,不顺还要改,作为一个很闲的大学生表示时间完全不够
元宇宙就是大型网游,那些什么元宇宙里的资产就像网游里的装备。
问题是现在还没确定以后谁的元宇宙是统一标准,现在投资根本就不知道你投的这个元宇宙能不能成为标准。
这就好像你现在你想给趁一个游戏火之前先充满氪金以后卖账号,但是你怎么知道哪个游戏会火哪个不会火。
一样的道理,我完全赞同以后元宇宙里的资产会很值钱,现在投资会很赚钱,但是你投哪里啊?你投了Facebook的元宇宙,过两年facebook倒闭了,苹果发布VR眼镜成为元宇宙主导怎么办?