如何评价黄飞鸿之男儿当自强？ 第1页

本片的主要矛盾应该是清廷与革命者、殖民者与爱国者的矛盾，可是却统统被白莲教与“开明进步人士”的矛盾所掩盖。

代表清廷的纳兰元述有勇有谋、安内攘外。

使馆区的洋人收留难民、促进中西文化交流。

只有白莲教这帮刁民没头没脑，盲目排外，愚昧麻木，残忍嗜杀，与所有“开明进步人士”（清廷鹰犬、洋人列强、革命志士、开明士绅）都产生冲突，一脚把白莲教踩到万丈深渊，甚至出现了陆皓东抱着黄飞鸿说“中国人要都像白莲教这样就完了”的名场面。

白莲教是什么？白莲教起源于南宋，兴盛于元朝，元初陆秀夫抱着幼帝投海，人家白莲教“火轮天王”杜可用就起兵反元了，后来白莲教发展成南北两支：

北派“明王”：韩山童刘福通——韩林儿——朱元璋

南派“天完”：彭莹玉——徐寿辉——陈友谅

白莲教内部分化，高层建立明朝，转化为地主阶级，底层继续反抗地主压迫。到了清朝，白莲教以“反清复明”口号，展开了一系列起义，比如炮打紫禁城，在北方分裂为八卦教、大刀会、天理教、义和拳，由于川陕楚白莲教大起义贯穿南北，起义失败后在南方的派生出哥老会、青帮、洪门、小刀会。——而所有这些在清末都是“地方会党”：

1参与人员以城镇小工商业者与佃户农民为主。

2都是底层民众的民间自卫组织。

3南北会党高度雷同，佛道杂糅，盛行符咒、通灵，神秘主义氛围浓厚。

4南北会党都以“反清复明”为宗旨，正如他们的前辈以“明王降世”来鼓动南北红巾军起义一样，这个“明”不是指“朱明王朝”，而是指小生产者向往的“光明世界”。

5最终都走向了分化、瓦解，随着他们的经济基础-小农自然经济解体而瓦解，最后要么蜕化为政党，要么退化为土匪黑帮。

所以说，孙中山陆皓东联络之洪门三合会，黄兴联络之哥老会，陈其美联络之青帮，和义和团那都是表亲关系。按照史实来说，陆皓东早年就出入地方会党，对会党那套符咒通灵、祭祀仪式再熟悉不过了，大战九宫真人那场戏，应该是陆皓东拦在黄飞鸿前面，拱手抱拳“红花绿叶白莲藕，三教九流本一家”。然后九宫真人道“你也是反清复明的兄弟？”两人手拉手走了，留下一脸懵逼的黄飞鸿。

说出来你可能不信，孙中山作为基督徒是非常认可义和团的，虽然也骂义和团盲目排外之粗暴，但总体上还是支持的：

“其勇锐之气，殊不可当，真是令人惊奇佩服。所以经过那次血战之后，外国人才知道，中国还有民族精神，这种民族是不可消灭的。”

“然而义和团的人格，与庚子辛丑以后，一班媚外的巧宦，和卖国的奸贼比较起来，真是天渊之隔。可怪他们还笑义和团野蛮。哼！义和团若是野蛮，他们连猴子也赶不上。”