关于不婚主义听的最多的都是女生，很少听到男生说一辈子不想结婚的，造成这样的本质是什么？ 第3页

本质是相比女性，更多男性都接受了、也更容易接受单一化的价值观体系。

（仅就国内的情况来说）

这套体系用一句话概括就是：努力工作——赚钱——获取一定的地位和财富积累——讨老婆——生孩子——建立家庭。

“进阶版“的则是：努力工作——赚钱——获取一定的地位和财富积累——讨老婆——生儿子——建立家庭——儿子大了继续帮儿子买房找老婆。

在这种价值观的影响下，普通男性很自然就会相信，如果不能完成这一条线，那对他来说人生就是失败的。

找不到好工作=失败。

工作赚不到很多钱=失败。

赚到了钱但是娶不到老婆=失败。

娶到了老婆但是没孩子=失败。

生了孩子但生的是女儿=失败。

生了儿子但没能力给儿子买房=失败。

而这里面，最关键的一步是娶老婆生孩子。

“有老婆”意味着“拥有了属于我的女人”，“有孩子”意味着“拥有了属于我的后代”，从此这名男性就融入了普世的男性价值观体系。

换言之，到这一步为止，他才终于成为了一个被周围的世界所承认的、合格的男人。

人文学者伊芙·塞吉维克把这种心态称为“男性同性社会性欲望”，简单说就是一个男人，只有得到其他男性的肯定与赞赏，他才能确认自己的价值。

这里的“其他男性”当然不是指具体的某个人或者某几个人，而是整个社会，毕竟这套价值观体系是父权社会给全体男性制定的法则。

有了这么蛮横的法则，有一些确实不想结婚、不想生育、更不想接受这种“赚钱娶老婆”价值观的男性，一般也不会在现实中表现得很明显，甚至到了一定年纪还是随大流了。

因为如果你表现得太明显，就会被排斥在男性群体之外。

如果你拒绝参与这一套体系，就一样会被排斥在男性群体之外。

也就“不男人”了。

所以对多数男性来说，结婚不是他们“想不想”的问题，是他们根本也没认真想过，他们为什么要结婚、婚姻对他们意味着什么、婚姻需要他们付出什么又能得到什么，他们只是服从了单一化的价值观体系，照着别人指定好的路往前走罢了。

既然婚姻变成了任务，那至于跟另一半之间有没有爱，也就不再重要。

男生也别急着反驳，说“我就不是这样”，放下手机看看现实世界，大多数男性一辈子走的无非就是这么一条路。

网上天天咋咋唬唬地喊“躺平”，实际上真能躺平的有几个，愿意不愿意的，最后也还是只有这一条路可走。

万青的《杀死一个石家庄人》应该不少人都听过吧？

那唱的就是很多很多普通中国男性的一生啊。

找份稳定的工作、娶个老婆、生个孩子，余下的人生，就为了这三件事活着。

然后但凡任何一环出了差错，就是“大厦崩塌”。

相比之下，女性就更容易接受多元化的价值观。

不管某些人否不否认，女性的整体地位肯定是不如男性，这是事实，这个事实当然也不是什么好事，但却阴差阳错地给女性带来了一样利好——周围世界对女性的社会期望比较低。

因为父权社会瞧不起女性的才能，所以就不会像要求男性一样去要求女性，也因此不会潜移默化地给女性强加上上面那套单一的价值观，女性也就有更多机会去思考：我到底需要什么，什么才能让我真正地快乐。

你以为过去的女性就那么想结婚吗？

但她们不想结婚也没有办法，不结婚就没有财产来源，不结婚生活就没有保障，不结婚就没有什么别的上升渠道，无异于等死。

幸运的是，社会发展很快，女性靠自我奋斗的上升空间在迅速增多。

曾经的一孩政策又确保了一部分女性可以继承父母的资产（反正就这一个孩子，不给她难道还能捐了？），免除了她们的后顾之忧。

各种原因加在一起，就产生了这样的结果：婚姻对女性而言，不再是必要的归宿。

一名当代女性，只要她有了一定的阅历基础和经济基础，她就会比男性拥有更多的选择。

她不需要把“赚钱结婚生孩子”当作唯一的出路，她就可以从生活的更多方面去获取乐趣。

她不需要用“被男性承认”作为评价自身价值的唯一方式，人生对她来说就不再是单选题，而是有很多方式可以证明她的价值所在。

“我没有很多钱，但我自给自足依然可以很快乐。“

“事业上我可能不拔尖，但我在其他方面也可以很厉害，我依然很快乐。“

而且女性也没有“同性社会性欲望”，父权社会最害怕的就是女性抱团，一直致力于将她们打散成不同的群体，坏处是女性之间会缺乏理解，好处是一个女性不需要“跟其他女性一样”才能确立自己的性别认同感，跟其他女性不一样她依然可以在心里认可她的成就和能力。

有些男的还天天觉得不婚主义的女性可悲，其实真正可悲的是你自己。

与其老盯着女性去思考人家为什么不想结婚，不如先好好想想，你为什么要结婚，这件事上你到底有没有过自主意愿，你究竟是为了谁活着。

你是不是一定要接受单一化的价值观，做着自己不想做的工作，娶一个你也没多么想娶的人，生一个你也没多么爱的孩子。

可惜的是，每次讨论这种话题的时候，我都不太敢直接说“男人并不是必须要结婚”这种话，因为总有些不开窍的人，会理解成“这是让我们学习黑人兄弟哦”、“懂了就是让我不用负责任呗”、“感谢答主给指了一条明路”，然后在后面加一个自认为阴阳怪气实则傻了吧唧的表情。

不得不说，这真的是很悲哀的一件事。

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  lai-xian-qi-chen 网友的相关建议: 
      

╮(╯_╰)╭无论去过多少次都很难，星巴克店员总是特别热衷于纠正我在点餐过程中的各种错误……

-“我要个小杯……”

-“您是说中杯吗？”

-“对对对，的冰红茶”

-“您是说红茶冰摇吗？”

-“对对对，加桃浆，不加糖”

-“您是说冰摇桃桃红茶吗？”

-“………今天可以不问这么多问题吗？”

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  ni-hao-95-12-7 网友的相关建议: 
      

因为有这么一群送外卖的女人。

不想看图的国男们，可以看看文字，看看中国新时代女性是如何理直气壮“送外卖”的，省得以后被骗接盘。

今天我碰到了一件令我匪夷所思的事情。

我和朋友(女)去中超买食物(当时我们都戴着口罩,),碰(未和她打招呼,她没认出来)到的那位来自西安的同学(跟波兰人谈恋爱,未婚先孕,正在备孕),她在中超里和老板娘夸夸其谈,说自己的波兰男朋友不关心他,说她怀孕如何痛苦。

这都无所谓,但是当她说"当我波兰男朋友这么冷漠对我,我都极其包容,因为我想着文化差异嘛,要是我谈了个国男,我的分分钟两耳光扇过去!”我很震惊,这凭什么,为什么穷得吊儿郎当的波兰人就可以无限被包容,中国男人就必须对她无限好,否则就是两耳光,我觉得这是对我们的侮辱。

后来出了超市,实在忍不住了,就问了问我的朋友,她居然也认同那个姑娘的,她说"这不是双标,不是区别对待,这是文化差异,她男朋友是波兰人从小受到的教育是这样,所以那样对她,情有可原。但是中国男人从小接受的教育是要对女生百般呵护,要无微不至的照顾,所以一旦对女孩子冷漠了就应该被责罚。”

虽然她们这么说,但我还是坚持我的看法,这是一种双标,是一种侮辱。后来我见再讨论下去会很尴尬,就岔开话题了。这难道不是一种侮辱吗?凭什么对中国男人要求就必须这样那样,对波兰男友就可以无限包容?

作者PS：渣男送盘，老实人接盘，所以国男不能太老实。

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  ivy-38-90-84 网友的相关建议: 
      

提名1919席卷美国的猩红之夏。

图示是一名被处以私刑的黑人，他的尸体正在歧视的火焰中毕剥作响。

迫害黑人似乎并不那么残暴，但是这是发生在黑人解放后将近六十年之后的全国性迫害热潮。其残暴不仅仅在于对黑人的残暴迫害，更是对民主，对法治，对平等，甚至对人理的残忍暴凌。所谓的政治精英与民主卫士，正是迫害的最大推手。

不知道美国有什么脸面去说民主与平等。

（给文章点赞时麻烦给这个回答也点个赞同吧，如果能点个关注就更好了。祝各位新春快乐。）

哦，还有美国人在瘟疫时期的鬼才操作

外加一个加拿大的

那些评论烦死了!之前因为评论还被知乎制裁了，现在评论区封闭!

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  meng-zhu-32-73 网友的相关建议: 
      

其实我从小到大见到的残障人士并不是很多，小时候以为是残疾人数量很少，长大了才知道是因为我们给与他们的支持可能还太少，不足以让他们可以自在地出现在大街小巷。

所以看到这个康复师在镜头前侃侃而谈的样子，我觉得很高兴，因为他自信、耐心、温和，和大多数人没什么两样。如果我是一个听障患者，我一定能从他的身上汲取到继续生活下去的力量。有他的帮助，越来越多的听障朋友才能鼓起勇气走上大街，过正常的生活。

小时候接触到的残疾人士，大多不是这样。比如我印象最深的是一个哑巴爷爷，他应该是从小听不见，所以也不会说话，日常就是默默地坐在老城小巷的一个角落，勤勤恳恳地给顾客修鞋。我上下学常常会经过他，但是没什么交集。

后来有一次，我妈让我把家里的鞋拿去给他修，修完以后要给钱的时候，他居然摆手不要。旁边一个卖菜的大妈解释了我才知道，原来是爷爷看我年纪太小，不收钱。说实话，我日常经历的更多的是看我年纪小，多收钱的（比如买菜），第一次被“免单”，对象还是个赚钱不易的聋哑老爷爷。

结果回家我和爸妈说没给钱，我爸妈还开玩笑说以后都让我去，给我整生气了，后面家里有鞋要修的时候，我都让我爸妈自己去。

现在基本上也没人修鞋了，不知道老爷爷还在不在世，愿善良的人永远被温柔相待。

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  Iphis 网友的相关建议: 
      

第一个不用看答案光看问题就被震惊了的问题。

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  qi-bei-bu-yi-xian-sheng 网友的相关建议: 
      

放在山东，叫污染环境 ，

放在某发达省份，这叫土豪。

放在青海纳木错 这叫小气。

放在知乎，一群无聊之人，莫名惊诧，长此以往 ，国将不国！

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