1、应该有自首情节
放火罪的法定刑是3-10年。
所以既然新闻里介绍说认定为放火既遂,但是又只判处两年(低于法定刑),结合具体介绍,应该是有个自首情节,用自首情节减轻处罚了。
2、放火既遂的学说标准
放火罪的既遂,学术与实务的主流观点都是独立燃烧说。即只要能独立燃烧就属既遂。
新闻里引用了“独立燃烧”等字眼,说明也是持这一学说。
3、能否成立中止犯存在争议。
主流观点认为危险状态产生即为既遂,哪怕再解除这种危险状态也不再属于犯罪中止,只能作为量刑情节考虑。但是这个还是有所争议的,这个案件的具体情况,仍然可以往犯罪中止去论证。
综上,放火罪既遂没啥问题,但是有自首情节,又有效阻止了危险状态,2年实刑偏重了,缓刑更合适。
中途岛战役……
聪明人靠统计数字和洞察来得出结论。
平庸的人仅依靠统计数字来获取信息。
笨蛋成天看个案小作文来悲鸣或自嗨。
我觉得有一定道理。足球首先是选材,而还没踢呢,你知道谁是人才啊。靠教练挑,教练只能挑已经从普通人里选拔过一批的苗子,不可能去真正小学的基层挑,因为足球青训教练太缺了啊。
张路的方法,就是给每个孩子踢球的机会。因为踢小场可以足够让班里的孩子都踢上球。这个年龄段的孩子最重要的就是球感,球感一部分靠天赋,一部分靠接触球的时间,说白了都要多踢球才能看出来。大家都有机会踢,踢着踢着,谁踢得好,谁有天赋,不就显露出来了么。这时候如果孩子有兴趣,家长也有意愿,再送给启蒙教练进行专业训练啊。
从来没有一家学说可以解决一切问题,应该活学善用,随意捡择以备时需,谈一会儿儒,说一会儿道,你说逍遥不逍遥?
儒学为体,老庄为用,以君子之道持节奉时,善用关窍。法家处理人际关系,墨家平衡社会团体,以兼爱非攻之心明辨忠奸,扫污除垢。以鬼谷之说,持之纵横于列国。兵家天下布武,佛家守持本性,阳明之学说驰骋于商道。名家司法,肯定比十二怒汉还十二怒汉,乐家司礼,CCTV就归你们管了,医者悬壶,农务耕织,一切善法皆可用。
若以黄老看当今天下,需要:
金兰笑吟南国月
波斯巧赋钓鱼诗
天竺敬访先圣庙
东瀛醉戏扶桑姬
黄老说就认为,你要盯着可能会杀你的那几把刀,不管关系好不好,刀就在那里,不增不减,不毁不灭,你打一个手拿搅屎棍的,危机不会解除,要把刀卸下来,危机才能解除,否则就盯着那几把刀就行。要打架,别打印度,打金兰湾,以中东制衡东洋或以东洋制衡中东,跷跷板。