看很多小说里王爷说要当富贵闲人，历史上真的有这种富贵闲人吗？ 第1页

这个要看时代和当朝皇帝对诸侯王的态度，就拿西汉和东汉来比较。西汉七王之乱和淮南王之乱后，各地诸侯王的日子过得很惨。他们稍有过错，严厉的惩罚马上就能从中央传达下来。西汉时期对付诸侯王的手段如下：

推恩令。推恩令是主父偃（人名）向汉武帝提的建议，规定诸侯的子弟除了嫡长子继承爵位之外，其他的儿子可以由中央出名义，割诸侯的地盘封侯。中央出些名义毫发无损，诸侯可被切的七零八落。力分则弱，从此丧失向中央挑战的实力。

左官律。所谓"左官"，是在诸侯手下当官。在诸侯手下当官要受诸多限制，比如不能住在首都，不能提升，诸侯犯罪跟着连坐等等，把诸侯的手下往受气包方向培养。武帝在淮南王谋反之后作出此规定，意在限制臣民擅自出仕诸侯，进而削弱诸侯的私人班子，剪除其羽翼。

阿党法。诸侯不能自行聘任官员，倒也不能让他们当光杆司令，中央要给他们派傅、相等官，名为辅助，实为监视。但是皇帝又怕傅相大臣与诸侯串通一气，共同糊弄皇帝，所以制定阿党法来管理这帮人。所谓阿党，是指诸侯有罪，傅相不举报，则傅相有罪，重至弃市。

附益法。诸侯也知道"朝里无人莫做官"的道理，往往贿赂中央大臣，让他们在皇帝面前说几句好话，附益法就是针对这个情况制定的。朝廷大臣交结诸侯，帮助其获得不正当的利益，或者自己受贿，为附益，重者也至于弃市。

私出界罪。为了防止诸侯王互相沟通，重现吴楚七国联盟之类的组织，干脆规定诸侯国王不经中央同意不得擅自离开封地，违者降为侯爵。

酎金律。所谓酎金，是每年春节祭祖的时候，诸侯要献上贡金，助天子祭。此法本来是汉文帝所订，没有特别的含义。武帝时候，为了收回权力，本着欲加之罪何患无词的精神，于元鼎五年（前112年）忽然宣布检查贡金的成色，"不如斤两，色恶，王削县，侯免国"，结果一连免了一百多个倒霉的侯爵，此法遂成定制。不过估计这种鸡蛋里挑骨头的法律，最多只能施行一次。

非正与乱妻妾位之律。汉代诸侯王仍然施行的嫡长子继承，但却严格到了苛刻的地步。本来嫡长子继承制讲究"有嫡立嫡，无嫡立长"，但是汉律却只允许嫡子也就是正妻之子为嗣。如果正妻无子，则除国为郡，庶子再多也不能继承。如果试图让庶子继承，就叫"非正"，依律免为庶人；如果试图从母亲那里变更庶子的地位，则为"乱妻妾位"，不仅免为庶人，有时候还要处以迁刑。按说此项规定与推恩令是有逻辑矛盾的，有嫡的诸侯庶子需要推恩，无嫡的却一律为庶人，事太不均。但是中央政府巴不得诸侯王都断子绝孙，好名正言顺的把地盘收回自己控制，又哪里管得了这么多。

但是到了东汉事情又完全不一样了，《后汉书》里几乎找不到中央刻意迫害诸侯王的案例，当然了这也跟东汉分封制度趋于成熟有关系。王国承西汉之制，为皇子封地，由相治理，相之地位同郡太守。诸侯王不治民，唯衣食税租而已。这时候一般人都只知相是谁，而不知道王是谁。比如《三国志》只记载平原相是刘备，平原王干脆懒得写。济北相鲍信，济北王一样连名字都不出现。所以在东汉诸侯王想做个富贵闲人还是很容易的。