何足道被人称为昆仑三圣，他的实力是否有无限接近一论五绝的实力？ 第1页

先说结论：何足道出场时武功可能比不过一论的五绝，但是音律上绝对压了黄药师一头。

这当儿何足道终于显出了生平绝技，他右手弹琴，左手使剑，无法再行按弦，于是对着第五根琴弦聚气一吹，琴弦便低陷下去，竟与用手按捺一般无异，右手弹奏，琴声高下低昂，无不宛转如意。潘天耕急攻数招，何足道顺手应架，双眼只是凝视琴弦，惟恐一口气吹的部位不合，乱了琴韵。潘天耕愈怒，剑招越攻越急，但不论长剑刺向何方，总是给他轻描淡写的挡开。

这是何足道最显功力的一场战斗了，内力鼓气按弦发声，另一手还在使剑招与潘天耕对拆。而黄药师的箫差点被同样不懂音律的郭靖带坑里去。桃花岛上比武招亲的郭靖虽然喝了蛇血初学九阴，但是功力比起潘天耕还是有所不如的，当然这跟专注程度有关，不能说何足道功力就比黄药师高，只能说老黄只把音乐当消遣，何足道真正把音乐当了命根子。

走出十余丈，只听得琴声之中杂有无数鸟语，初时也不注意，但细细听来，琴声竟似和鸟语互相应答，间间关关，宛转啼鸣，郭襄隐身花木之后，向琴声发出处张去，只见三株大松树下一个白衣男子背向而坐，膝上放着一张焦尾琴，正自弹奏。他身周树木上停满了鸟雀，黄莺、杜鹃、喜鹃、八哥，还有许多不知其名的，和琴声或一问一答，或齐声和唱。郭襄心道：“妈说琴调之中有一曲《空山鸟语》，久已失传，莫非便是此曲么？”听了一会，琴声渐响，但愈到响处，愈是和醇，群鸟却不再发声，只听得空中振翼之声大作，东南西北各处又飞来无数雀鸟，或止歇树巅，或上下翱翔，毛羽缤纷，蔚为奇观。那琴声平和中正，隐然有王者之意。
　　郭襄心下惊奇：“此人能以琴声集鸟，这一曲难道竟是《百鸟朝凤》？”心想可惜外公不在这里，否则以他天下无双的玉箫与之一和，实可称并世双绝。
　　那人弹到后来，琴声渐低，树上停歇的雀鸟一齐盘旋飞舞。突然铮的一声，琴声止歇，群鸟飞翔了一会，慢慢散去。

这一点估计黄药师做不到，他把箫声当成了攻敌的武器，何足道明显爱琴更甚于剑……而这里郭襄把他的琴和这时候的黄药师并称双绝，应该也有亲友光环的加成在里面，不愿意承认外公不如他。

她幼受母教，琴棋书画，无一不会，虽均不过粗识皮毛，但她生性聪颖，又爱异想天开，因此和母亲论琴、谈书，往往有独到之见，发前人之所未发。

这里贴个对郭襄的描写，可以看出她音律也非一般人能比的，自然能做出正确的评价。

所以就琴圣这个称号而言，何足道当之无愧，这世上也没人比的了他。

然后说说棋艺

那人想了一会，白子不肯罢休，当下与黑子在左上角展开剧斗，一时之间妙着纷纭，自北而南，逐步争到了中原腹地。郭襄看得出神，渐渐走近，但见白子布局时棋输一着，始终落在下风，到了第九十三着上遇到了个连环劫，白势已然岌岌可危，但他仍在勉力支撑。常言道：“当局者迷，旁观者清。”郭襄棋力虽然平平，却也看出白棋若不弃子他投，难免在中腹全军覆没，忍不住脱口叫道：“何不径弃中原，反取西域？”那人一凛，见棋盘西边尚自留着一大片空地，要是乘着打劫之时连下两子，占据要津，即使弃了中腹，仍可设法争取个不胜不败的局面。那人得郭襄一言提醒，仰天长笑，连说：“好，好！”跟着下了数子，突然想起有人在旁，将长剑往地下一掷，转身说道：“哪一位高人承教，在下感激不尽。”

棋圣这个称号是最有水分的，还得棋力平平的郭襄出言提醒，估计西域没几个人玩棋吧……

至于剑法

何足道道：“方兄既然定要动手，我就拿郭姑娘这短剑跟你试几招。”说着抽出半截短剑。那短剑本不过二尺来长，给卫天望以指截断后，剑刃只余下七八寸，而且平头无锋，连匕首也不像。他左手仍然握着剑鞘，右手举起半截断剑，斗然抢攻。
　　这一下出招快极，方天劳眼前白影一闪，何足道已连攻三招，虽因断剑太短，伤不着他，但方天劳已自暗暗心惊，心想：“这三招来得好快，当真难以招架，那是甚么剑法？他手中拿的若是长剑，只怕此刻我已血溅当场。”
　　何足道三招过后，向旁窜开，凝立不动。方天劳展开剑法，半守半攻，猱身抢上。何足道闪身相避，只不还手，突然间快攻三招，逼得方天劳手忙足乱，他却又已纵身跃开。方天劳一柄剑使将开来，白光闪闪，出手甚是迅捷。郭襄心道：“这老儿招数刚猛狠辣，和那姓卫的掌法是同一条路子，只是带了三分灵动之气，却更加厉害些………”正想到此处，忽听得何足道喝道：“小心了！”一个“了”字刚脱口，左手剑鞘一举，快逾电光石光，扑的一声轻响，已用剑鞘套住了方天劳长剑的剑头，右手断剑跟着递出，直指他的咽喉。方天劳长剑不得自由，无法回剑招架，眼睁睁的瞧着断剑抵向自己咽喉，只得撇下长剑，就地一滚，才闪开了这一招。

何足道的剑法就是一个快，基本上跟辟邪剑法一个路数，快就完事了，对上同级及以下基本上是碾压，以及刚才贴的弹琴随手拆招，可以看出防守也不错。

何足道心想：“你武功再高，这对铁桶总是笨重之极，焉能挡得住我的快攻？倘若你空手对招，我反而有三分忌惮。”伸指在剑身上一弹，剑声嗡嗡，有若龙吟，叫道：“大和尚，可小心了！”长剑颤处，前后左右，瞬息之间攻出了四四一十六招。但听得当当当当一十六下响过，何足道这一十六手“迅雷剑”竟尽数刺在铁桶之上。旁观众人见觉远手忙脚乱，左支右绌，显得狼狈之极，果是不会半分武功，但何足道这一十六下神妙无方的剑招，却全给觉远以极笨拙、极可笑的姿式以铁桶挡开了。

攻击上略显不足，速度还是比不了东方不败……

武学中有言道：“百日练刀、千日练枪、万日练剑”，剑法原最难精。武学之士功夫练至顶峰，往往精研剑术，那时各有各的绝招，不免难分轩轾。二十年前华山论剑，洪七公与欧阳锋对余人的武功都甚钦佩，知道若凭剑术，难以胜过旁人，此后便均舍剑不用。

而射雕里面提到，高手基本上都精研剑术，所以真正顶峰的时候往往需要其他的绝招，所以洪七公和欧阳锋改用了棒，黄药师用了箫，而段皇爷和王重阳纯靠内力压人……何足道还在练剑阶段，武学上面应该比不上四绝，综合来说剑法上比辟邪版的林平之和岳不群要强一些吧。

拳法就不用说了，十招拿不下张君宝，更不用说跟一阳指和降龙十八掌这种神功比，不过人家是剑圣不是拳圣，拳法弱也没啥。

内力上

何足道不答，俯身拾起一块尖角石子，突然在寺前的青石板上纵一道、横一道的画了起来，顷刻之间，画成了纵横各一十九道的一张大棋盘。经纬线笔直，犹如用界尺界成一般，每一道线都是深入石板半寸有余。这石板乃以少室山的青石铺成，坚硬如铁，数百年人来人往，亦无多少磨耗，他随手以一块尖石挥划，竟然深陷盈寸，这份内功实是世间罕有。

刻石头这个全书描写不多，张翠山、段延庆等人用的都是兵器，用手指刻的林朝英又是作弊了，所以没有可比性。

洪七公与欧阳锋都是一派宗主，武功在二十年前就均已登峰造极，华山论剑之后，更是潜心苦练，功夫愈益精纯。

一论对洪七公和欧阳锋的评价是“登峰造极”，那么我们只能据此猜测“世间罕有”比“登峰造极”略低一个境界吧，当然这里提的是他们的武功而不是内功，四绝的内功比王重阳低了一个等级，用不到这个形容词。

最后对何足道的总结

音乐：全书第一，至少曲刘合奏没引来飞鸟共鸣，笑傲江湖曲更多的是纪念意义；

棋艺：纯属爱好，重在参与；

武学：比五绝低，高于五岳剑派掌门，没有拿得出手的绝技；

内功：比一论王重阳低，与其他四绝不相上下；

轻功：与五绝不相上下；

计谋：搞艺术的死脑筋，与五绝有些距离。

先放结论

一百岁的张三丰肯定是比五绝强得多的

17岁的张三丰是远不如五绝

觉远大师不是神雕五绝对手，但是内力水平在新五绝里是第一梯队

神雕五绝平均实力肯定要强于一论五绝，但是王重阳的实力和神雕周伯通水平差不多，可能会更强；其他四绝强于一论。

觉远动手次数太少，只能靠旁白来判断其水平

战绩也就体现了最多一论五绝的水平

何足道不是觉远对手，差距还不小，其实是要低于一论五绝的