日本福冈县大野城市平野神社的《通俗三国志》主题的绘马。一个由明治时代的日本《三国演义》爱好者,请了一位不靠谱的画师创作出来的惨剧……
这幅绘马绘制于1891年9月,画师署名“辛卯季秋/龙云 画”,具体身份不详。
绘马的内容则是选取了1836年-1841年刊行的、葛饰戴斗绘制的《绘本通俗三国志》的四个名场面合并而成。
但奇葩的是,这位“龙云”画湿,在标注场面和人物的名字时完全不按照套路出牌:
画作中,“曹操”和“董卓”的合体武装进化——“曹卓”,掐住一个无名美女的脖子,而一旁的“袁绍”则狼狈为奸,在倒着毒酒。
“协皇子”在楼角持刀而立,“貂蝉”则从楼上倒栽葱摔了下去……
好吧,《绘本通俗三国志》原作里这张画明明叫《李儒向皇帝和何太后献毒酒之图》,而绘马的画湿却给误读成了李儒和“协皇子”准备一起毒死何太后……
(⊙o⊙)…不过话说回来,你这绘马里哪有“李儒”和“何太后”啊?!标注人名的时候不觉得奇怪吗?
绘马中的“角色”……真实角色
袁绍……李儒的龙套部下
曹卓……李儒
无名美女……唐贵妃
协皇子……弘农王(汉少帝刘辩)
貂蝉……何太后
画作中,豹头环眼黑大汉“刘备”,绿帽大哥“张翼德”,以及美髯公十常侍“段珪”……
宴桃园豪杰三结义……
(⊙o⊙)……这难道就是传说中的谁有钱谁是大哥……关二爷惨淡退环境……
绘马中的“角色”……真实角色
刘备……张飞
翼德……刘备
段珪……关羽
割须弃袍前的美髯公“曹操”、杀害了貂蝉的“曹卓”、年轻化还玩大斧的“袁绍”,须量惊人的十常侍“张让”,陪同“玄德”一起检视刘繇的部下“张英”、“陈横”的首级……
且不说原文中的杨奉、韩暹在绘马里被误写成了杨泰、韩遂,还没在图里被标出名字……
你这知道张英、陈横这种龙套,还在乱写名字,我严重怀疑是不是委托人没给画师钱,所以在这故意捣蛋……
关二爷改名叫曹操,这是在上演“终将成为你”吗??
绘马中的“角色”……真实角色
无名将领……刘备
曹操……关羽
曹卓……张飞
袁绍……典满(《真三国无双》让典韦拿大斧就是从《绘本通俗三国志》继承下来的)
玄德……曹操
张让……夏侯惇(“完体将军”这下伤残更严重了)
陈横首级……杨奉首级
张英首级……韩暹首级
好吧,缺席《献毒酒》的“何太后”终于登场,却被段珪抢走三结义戏份的“云长”抢走了“皇子”,另一艘船上,燕颔虎须的十常侍“张让”,一矛将神秘壬“段圆”刺落江中……
“这个女人是谁?”
“是何太后!”
“这个抢皇子的红脸大汉是谁?”
“是云长!”
“那赵云和孙夫人在哪里?”
“赵云正在将孙夫人流放至岛上!”
绘马中的“角色”……真实角色
何太后……孙夫人
云长……赵云(名字里好歹都有“云”)
皇子……阿斗君
段圆……周善(都是原创人物)
张让……张飞(都是老张家的)
由于这个绘马的内容实在是过于奇葩,完全没有一点准确性,连神社的工作人员都被整懵了,解说时也是胡说一气……
“季儒”、“薰卓”、“绍蝉”、“揣泰”……
这个向平野神社送绘马的明治时代的《通俗三国志》爱好者,究竟是怎么得罪了画师,才能产生这种“旷世奇作”,至今仍旧是个未解之谜……
翻了一圈,没有朋友提到著名的清华简吗
这是整理后的《清华简·筮法》,大家注意左上角的那个灵魂插画
我当时看了就震惊了,这魔性的画风,难道真的不是廖凯原那样的民科杜撰出来的吗
(参考:shmily:对于轩辕反熵运行体系2.0(廖凯原)的独家科学解(xia)释(bian)!)
没想到这是真迹,而且十分牛逼,《易》本有《周易》、《连山》、《归藏》三部,其中后两者已佚,目前尚余《周易》。目前学者偏向认为《筮法》中的内容偏向早已失传的《归藏》中的占筮之术。
有次介绍文物的时候,有朋友说下面这个新干大洋洲商墓出土的面具像是“暴雪游戏”里的道具(图片来自水印),颜色都和炉石传说里的这张一样,这么看都不像是真的。(有评论说“新干大洋洲”看不明白,新干是江西省吉安市的一个县,大洋洲是新干下面北边的一个镇。)
还有说像dota里的“蓝胖”的,而那獠牙又有些“巨魔战将”的感觉,反正画风不正常,不像文物。被这么讲了之后我还特意去搜了一下这些东西,看完后我都有点不能直视这文物,特别是说像巨魔战将这一点,不喜欢那种画风就不贴图了,总之,这面具确实像是游戏周边。
1110更新==========没想到有这么多赞,那还是贴一下吧,可能很多人不知道这个梗。
后来想了想,其实和这文物时间相近的三星堆文物看起来也很奇怪,但由于三星堆宣传得很到位,大家慢慢见怪不怪了,而吉安的这个商墓,知道的人真不多,我认识的新干县的人里都有不知道这墓的。
其实这个墓的发现很重要,它改写了江南在商周时期的文明史,改变了学界之前认为的“商文化不过长江”的说法。但因为“商文化不过长江”的说法流传太久,很多人听到“江西商墓”还叫“大洋洲”,第一感觉就是“编的”……哎,真的有这个商墓,而且画风就是这样的。
除了上面的面具,这墓还出土了很多这种适合做表情包的文物,比如下面这个丑萌丑萌的云雷纹钺,也有些暴雪游戏的感觉。
我x度搜了搜“云雷纹钺”,还有真有人把这个做成了表情包。(这种青铜器据说最早就是用于斩杀的。)
这个商墓的文物在中国武器史里经常提到,下面的“头盔”,“大砍刀”和“箭矢”都很经典。还有人说这个弯刀有“古埃及风”,反正就是不像真的文物。
去年首博有一个“望郡吉安”的展览,这些兵器就出场了。而且这次展出中,大洋洲商墓中著名的“胖虎”也去了。这个文物放地摊上感觉也会被说成是“臆造”的,还要补一句“老虎背上停个鸟,这造的挺有意境啊”。
大洋洲商墓出土文物中有趣的还有下面这个青铜器,它真的只有那么深。据说因为这令人困惑的深度一度被认为是仿品,确定是文物后,猜测是为了祭祀的时候少放点祭品,节约粮食。“商人”果然是商人,买家秀vs卖家秀的故事3000年前就有了。
虽然吉安发展大洋洲这个IP基本没有希望,现在知道井冈山的都比吉安多,但我觉得有朝一日吉安有钱了,能带动大洋洲IP了,这些文物中最有潜力发展成周边,也最像现代仿品的还是下面这种宝石材质的装饰品,比如商代的绿松石蛙和水晶套环。
这可是3000多年前古人做的蛙啊,看这又大又圆的眼睛多传神。小巧可爱,颜色漂亮,现在看来也是很适合做小饰品的。在路上捡到的话大概率会被当成镀了膜的石头蛤蟆吧。
那个水晶(套)环也是非常的漂亮,之前有人质疑古代没有能力打磨水晶,所以杭州博物馆的战国水晶杯有问题……他们要是看到这个水晶环,肯定也会说是假文物吧。而且这个可是商代的,3000多年前的。
最后,感叹一句,记得大江论坛有人评论说“这要是在邻省发现,早吹上天了”。
徐谓礼文书(南宋)
约在2005年前后,于浙江武义被盗墓贼盗出。由于出土时文书被蜡密封住,致使整体状态保存的“太过”完好,反而让盗墓贼一直卖不出手,期间盗墓贼曾两次将文书送往北京古玩拍卖行鉴定,但两次都被鉴定为“假货”,直至2011年被浙江警方追回。后经浙江省文物部门联合鉴定,以及对盗墓贼指认的徐谓礼墓,进行抢救性发掘比对,证实该文书确为南宋时期文物,现藏于浙江省博物馆。
水晶璧(南宋)
2016年,于浙江台州赵伯澐墓出土,现藏于浙江省博物馆。
琉璃瓶(元代)
现藏于西安博物馆。
李静训墓玻璃器(隋代)
1957年,于陕西西安李静训墓出土,现藏于中国国家博物馆。
法门寺地宫藏玻璃茶盏和茶托(唐代)
1987年,于陕西宝鸡法门寺地宫出土,现藏于法门寺博物馆。
吐尔基山辽墓淡蓝色高脚玻璃杯(辽代)
2003年,于内蒙古通辽吐尔基山辽墓出土,现藏于内蒙古博物院。
宁夏“美人鱼”砖雕(北宋)
2016年, 于宁夏彭阳宋代夫妻合葬墓出土,现藏于宁夏彭阳博物馆。
石雕力士托棺(辽代)
1988年,于辽宁朝阳孙家湾辽墓出土,现藏于辽宁省博物馆。这一看就是“专业团队”。
“中国人民”铜镜(东汉)
镜钮外围隶书铭文为:“青盖作竞(镜),四夷服,多贺中国人民富,云雨时节五谷熟。”现藏于武汉博物馆。
彩绘鸟兽鱼纹漆槅(三国)
1984年,于安徽马鞍山朱然墓出土,现藏于安徽博物院。看来三国时期,就已经吃食堂了。
金弹簧器(东周)
1978年,于湖北随州擂鼓墩1号墓出土,其用途至今不详,现藏于湖北省博物馆。
云纹五柱器(西周)
1959年,于安徽皖南屯溪西郊出土,其用途至今不详,现藏于安徽博物院。
安阳妇好墓玉凤(商代)
1976年,于河南安阳妇好墓出土,现藏于中国国家博物馆。
石家河文化玉凤(新石器时代)
1955年,于湖北天门石家河罗家柏岭遗址出土,现藏于中国国家博物馆。
太阳神鸟(商代)
2001年,于四川成都金沙遗址出土,现藏于成都金沙遗址博物馆。
青铜太阳轮(商代)
1986年,于四川广汉三星堆遗址出土,其用途至今众说纷纭,普遍认为是祭祀用器,现藏于三星堆博物馆。
灰陶杯(夏代?)
1959年,于河南偃师二里头遗址出土,现藏于洛阳博物馆。
杜堇《捶丸仕女图》(明代)
现藏于上海博物馆。明代“名媛”打“高尔夫”。
金三事(明代)
1974年,于南京将军山明黔国公沐睿墓出土,就是耳挖、镊子和牙签,现藏于南京博物院。
乾隆搅玻璃瓶(清代)
看来乾隆才是发廊界的祖师爷啊!现藏于故宫博物院。
西水坡的蚌龙
1987年,河南濮阳西水坡遗址造出6500年前的,长1.78米的蚌塑“中华第一龙”,把“四灵”思想上升为“四象”思想,把龙定格在工艺品龙的造型上。
尺寸:墓圹东西宽3.1、南北长4.1、深0.5米。龙昂首,曲颈,弓身,长尾,前爪扒,后爪蹬,状似腾飞。虎图案位于人骨架的左侧,头朝北,背朝东,身长1.39、高0.63米。虎头微低,圜目圆睁,张口露齿,虎尾下垂,四肢交替,如行走状,形似下山之猛虎。
在45号墓正南20米、45米处,还分别出土有同属在45号墓主人的两组依次被编为2号和3号的蚌塑遗迹。2号遗迹中有蚌龙、蚌虎、蚌鸟、蚌麒麟(一说是鹿)4图像,3号遗迹中有蚌人骑龙、蚌虎等。
年代:距今6460+-135年。
可以看出西水坡蚌龙相比同时期的龙图腾非常前卫。
红山文化的玉龙尾部是镯断面形;殷商、春秋战国的玉龙是蛇尾,尾尖内卷;汉代龙是蛇尾如鞭,五代出现狮子尾,清代出现鱼尾(鱼化龙)
西水坡蚌龙
玉猪龙
红山玉龙
西周龙
东周龙
汉朝龙
赵州桥石雕
赵州桥石雕
宋朝龙
元朝龙
故宫龙
故宫龙
可以看出龙是随时间逐渐演化的,但是6500年的西水坡蚌龙以昂首,四肢,鱼尾等超前造型打破了历史的时空,甚至各种展示中国龙的演化的文章和视频也不敢轻易把西水坡蚌龙拿出来展示龙的演化,可以说是看起来非常像假文物的文物了。
维多利亚与阿尔伯特博物馆馆藏的罗马马赛克杯,生产年份大约是公元前25-公元50年。
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乍一看满地的各式三色旗……你要说这是罗马尼亚货,我估计大部分人还觉得靠谱一点
简直他妈的精准爆了的代言人,你们以为海澜之家都是男人去逛的嘛?
知乎上的男人一辈子也不可能去的。
去海澜之家买衣服的都是女人去给自己老公买的,那种不逛街没衣品,结了婚衣服都让老婆买的男人。
说的再清楚点,就是那种没啥大钱,日常将将够用的经济适用男,女人嘴里没本事的郭楠。
这类女性嫁了经用男,大概率一定会对现状有不满,你说她们会去哪些地方给老公买衣服呢?
你说海澜之家为啥要找这人代言呢?
聪明人靠统计数字和洞察来得出结论。
平庸的人仅依靠统计数字来获取信息。
笨蛋成天看个案小作文来悲鸣或自嗨。
没别的意思。
明清时期,由于谥号早已泛滥,所以君王的谥号都是非常夸张的。
但好的一面,是谥号泛滥几百年后,文官总算摸索出了一套谥号规则,方便后世。
协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏庄俭显皇帝
协天翊运,是清朝君王谥号的标准格式。X天X运,其中天运两字固定不变,每个清代皇帝都有(皇太极除外,他将后金改名大清,登上帝位。他的谥号起手为应天兴国,而不是应天兴运。代表他不是单纯的继任者。)
第一、第三个字选好听的字,当填空题,喜欢什么字就写什么,当然不能和祖宗争。
清朝皇帝的谥号,标准格式为X天X运XXXXXXXXXXXXXXXXXXX皇帝。(部分皇帝除外)
其中X代表的,就是不同的字,虽说不同,但翻来覆去也就好听顺口的几个字。
文、武、神、圣、睿、仁等好听的字眼几乎每人都有。
这些字组合起来,就是描述这位君王生前功业,当然是幻想中的。
我的意思是,这些字描述的场景,是不存在于现实中的。
如果严格按谥号一开始的规则命名,唐、五代十国、宋、辽、金、西夏、元、明、清等朝代的,大部分皇帝,基本谥号都不会太好听。
回归正题
咸丰皇帝的谥号,其实可以拆分成三个部分。
第一部分为前四个字。这一点明朝也一样,都是前四字为规定格式。
协天翊运,没其他意思,代表咸丰是清朝的正统皇帝。
从第五个字开始,到二十二个字,这十八个字,全是废话。
执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏庄俭
说好听点,这是从咸丰生前所有经历的事情里,找出闪光点,然后安上好听顺口的字。
这一点从唐朝就开始了,也不好说清朝怎样。
最后三个字,就是咸丰真正的谥号。
前面那么多字,权当没看到就行,看倒数第三个字就行。
显——行见中外曰显;受禄于天曰显;圣德昭临曰显;百辟惟刑曰显;有光前烈曰显;中外仰德曰显;德美宣昭曰显。(至于咸丰皇帝符合哪一条,大家心里有杆秤。)
和咸丰的庙号清文宗加在一起,就是清文宗显皇帝。
清文宗、清显帝、咸丰皇帝,为后人对爱新觉罗·奕詝最广泛的称呼。
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以下为清朝全部君王谥号(溥仪除外,因为没有。)
清太祖爱新觉罗·努尔哈赤:承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝。
清太宗 爱新觉罗·皇太极:应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝。
清世祖 爱新觉罗·福临:体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝。
清圣祖 爱新觉罗·玄烨:合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝。
清世宗 爱新觉罗·胤禛:敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝。
清高宗 爱新觉罗·弘历:法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝。
清仁宗 爱新觉罗·颙琰:受天兴运敷化绥猷崇文经武光裕孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝。
清宣宗 爱新觉罗·旻宁:效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝。
清文宗 爱新觉罗·奕詝:协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏庄俭显皇帝。
清穆宗 爱新觉罗·载淳:继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽明肃毅皇帝。
清德宗 爱新觉罗·载湉:同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝。
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共产主义政党长期治理的喀拉拉邦在印度处于人类发展指数的前茅,这就是共产主义对印度的影响。
另外,南亚人是非常非常喜欢取经名的。这也是一个地域特色了。