作为一个已经没什么卵用了的sc十三年章来说一下
那兔的源头确定一定以及肯定,是早年军坛段子梗的大集合,是集体创作的结果。作为把集体创作结果具现化出来的作者,只能在已有的基本设定上进行发挥,而不能违背群众意愿。
例如用拟人化的动物代替国家,反映的是国内互联网初期军坛的“黑话”文化,首先是为了论坛防删帖锁帖,然后慢慢就演变成了一个自我认同的亚文化圈子。二次元圈子贡献了德国骨科母上私以为,军迷圈贡献的则是白头鹰高卢鸡小白兔。至于具体用什么动物指代什么国家,至少各大出镜率比较高的国家已经是公认的不容许作者自己发挥,也就伊朗伊拉克之类的因为之前较少提到所以没有代表,可以由作者自己指定。
至于内容,早期实际上就是军坛各种真真假假的段子集合。有一些是冷僻段子之前很少进入公众视野所以不太为人所知,例如兔子在两伊战争期间的活动;还有一些那就是比较离奇不知真假也没法求证的东西了,例如曾经有人提到兔子在越南对中情局进行过报复活动,本来是军坛上有人随便一扯的不知道真假的东西,也被采纳了。实际上导致我对那兔没什么好感的原因是这种创作态度上的不严肃。
在了解了这个背景的基础上回过头来再看那兔的一些内容,实际上就是顺理成章的事了。
比如说有些人认为那兔所反应出来的推崇强权美化战争的思想,这种思想的源头就是05年以前的军坛圈子所表现出来的共识,毕竟这一批军坛圈子都是被什么大使馆王伟洗衣粉身体力行教育出来的赤裸裸的美粉。一个冷战以来白头鹰最无法无天的年代,能教育出来怎样的学生,各位自行体会。
【多图预警】
可以说《那兔》传承到了这部宣扬日本军国主义动画片的精髓。都是萌化了星辰大海和大国梦。
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大致来说这片子剧情也很简单,总的来说,主题就是萌化的日军对东南亚地区的侵略。
其中的内容有描绘国内平民(当然是各种日本本土的动物)参军的踊跃盛况,表现当地群众(也就是各种热带动物)和日本动物的军民鱼水情,以及最终如何一鼓作气在桃太郎太君的领导下摧毁了白头鹰和约翰牛的据点,实现星辰大海和大锅梦的
虽说,片子的主角是化身为日寇军官的桃太郎和他手下三个英勇的鬼子兵——犬、猿和鸡,不过出乎意料的是,这部片子里兔子的戏份也不少,让我们一起来赏析一下
首先是驻守在日寇的东南亚地区前线岛屿上的侦查兔
和当地乡民(鹿)亲切合作的工程兔
充满干劲迎接桃太郎太君莅临的地勤兔
英勇无畏的飞行员兔
以及最后向观众小朋友们传达“世界上只有一个日本”的大棋的小白兔(注意其脚下的美利坚地图)
然后说说此片能够让人联想到如今那兔的诸多宣传手段的情节:
(1)我日在东南亚 vs 我兔在非洲
片中极力渲染东南亚(甚至澳大利亚,不得不说当时日寇的大锅梦不逊于现代)的动物(当然是代指原住民),如何箪食壶浆以迎王师,如何充满兴奋地为皇军鞍前马后地效劳
是不是与如今各种兔子在非洲或者在其他地区和当地人民的“鱼水情”,颇有相似点呢?
(2)日本文化的优越性 vs 兔子的各种老子天下第一
最初日本军人教当地原住民学五十音,但是当地的住民颇为不配合
于是呢,来自日本本土的猴子和熊便想起了用日本人传统的五十音歌和音乐,来教化诸夷
果真在强大的举世无双的日本文化面前,这些蛮夷立刻被音乐和艺术所感染,而跟着认认真真学唱五十音歌了,并且心甘情愿服从了日本的老师的指挥
由此大家有没有想到兔吧时常出现的各种自豪贴呢?
(3)老鸹猪屁股流仇恨教育
和那兔以及各种如今流行的爱国贴一样,此动画里也是用非常简洁而艺术的手法,表现了欧美鬼畜对东南亚的悍然侵略
以及长得歪瓜裂枣品行下贱的欧美军官
4)萌化的,不见死尸断臂,并且只有胜利的战争(这点和那兔萌化战争的做法如出一辙)
开战前东南亚原住民惊呼我皇军不可战胜
战前还能轻轻松松地吃饭团喝汽水
喝过汽水的熊君直接一把把碉堡里的机枪跩了出来
猴子敢死队突袭装甲车 然后冲进被击毁的装甲车里完成最后一击
也许不太恰当,但是看到这段就想起那兔里对战争的描绘方式了