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想要冠姓权的女性,不想牺牲事业回归家庭的女性,为什么不找一个上门女婿当老公(倒插门)? 第1页

  

user avatar   zhui-qiu-meng-xiang-de-zi-you-ren-47 网友的相关建议: 
      

为什么婚姻要嫁娶有别,男女本来都有共同做家务的义务,子女随父姓随母姓皆可


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从文化人类学的角度讲

人类发明姓氏这个东西的根本目的

就是“明确遗产继承”

原始社会没有继承法

通过婚姻制度,以及姓与氏的方式

让孩子的父母对孩子的成长负起责任

也使得父母累积在山洞中的农具,武器,漂亮石头,早年种的果树,蓄养的牲畜,有这个姓氏的子女继承

父系社会,主要是源于人类进入到以男性为经济生产方式的主导

其核心是谁经济生产能力强,就跟谁姓保障种群的资源最大限度的利用好,以此获得生存与繁衍权

但这样的制度没有明文规定,没有法律说必须由男性作为生产力的主导,人类文明有史以来,中华大地上入赘,从母姓的人几乎没有断过

今日,无论是少数民族的婚姻,抑或是发达的江浙沪,都是今天人对于婚姻方式的选择,是经济的结果,是鲜活的例证,而不是某种打不破锤不烂制度的遗留!

答题人的江浙沪朋友中,有不少是跟着母亲姓,母亲生意做的大,把那妈妈的妈妈叫奶奶,爸爸的妈妈叫外婆的

江浙沪有着民族工商业以及女性就业基础,纺织业自古以来就很发达,女性因而能够不依附于男人,完成更丰富的经济积累,在解放以来很长一段时间,上海的女性就业率居全国第一!这也是江浙沪女人地位高的原因所在!但请注意,对于我们江浙沪人来说,女人地位高不代表同时男人地位就低了!

想要冠姓的女性有两种

一种是典型的既没有经过生活的历练,也承担不起家庭的责任,纯粹依靠在互联网上敲键盘,敲出政治,喊出口号,煽动情绪,高呼平等!女人凭什么不能这个,那个的田园女权,看不清经济发展规律,历史文化的演变脉络,更承担不了家庭和社会的责任

另一种,却实,在女性就业率极高,且女性生产力非常可观的情况下,会发生女人比男人有钱的夫妻关系,或者双方工资都差不多,彼此家庭条件,对新家作出的突出经济贡献,买房等也是分摊,这种情况下,冠姓权确实是个问题!

于我个人而言,首先婚姻这个事情说不准,得看对方是谁,在不确定对象的时候。我能接受因对方经济比我强而入赘的方式。其次,作为男生,我也希望自己能够冠姓,那我要做的,不是在网上和“全社会”“全中国”的女人叽叽喳喳,吵得不可开交,试图营造一种社会氛围,社会准则,争取所谓的“权力”!我更愿意努力提升自我,在婚姻中保持相对的经济优势!


user avatar   si-wang-54 网友的相关建议: 
      

因为中国还是人才太多,可以随意挥霍罢了。

50、60年代你试试,别说“双非985博士”,高小学历都能进国企,那时候进国企是真正的金饭碗,一辈子吃公家饭。

而且这些高小、文盲还真把工业化给搞起来了,我琢磨着什么社区卖菜、网上叫车,跟从零开始建设工业化比,只能叫低技术劳动密集型行业。


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先说结论,杨志要想一挑七,瞬秒。不是能有一番苦战,而是就是瞬秒!瞬间剁成肉泥!

之所以要智取生辰纲,不是七星打不过杨志,而是杨志是天罡一数,大结义前他不能死在这。

众多答案一堆解释,都是离书万里的推测。这事在水浒武评体系里非常简单。清风山劫囚车救宋江,燕王郑三个联手打地煞排名第二位的黄信,黄信十合就得跑路。燕顺单体是被八骠骑公认纯武力最弱的张清数合完败的人物。王英十数合被扈三娘生擒。当然如果对书不熟,可能也估量不出张清和扈三娘的份量。毕竟有些电视剧里扈三娘比秦明还猛。但总而言之,清风山三杰任何一个,单挑都是被黄信速败的水平。但仨打一,黄信速败。

所以要想打跑杨志,用不着七星齐上。三阮一起动手,十合左右杨志就得跑路。刘唐单体武力和杨志差的也不多。俩人单挑,五十合内没胜负。如果晁盖三阮并力打杨志,杨志跑都没法跑。就是撑多久死的问题。再加个刘唐,那就是瞬死。

还有人吹杨志手下那几个军汉。水浒里哪怕武力最弱的一帮,只要还有武力,比方萧让金大坚皇甫端王定六宋清,谁一个人搞定几十个军汉也不成问题。征四寇那会这帮人都参与过混战,没谁是连普通军汉都打不过的。梁山108所有人,单对单打不过军汉的可能也就安道全。




  

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