如何看待买了正版就对盗版用户严厉批评的人？ 第1页

一碗鸡汤，请接好。

首先申明我的观点，对盗版用户恶语相向的正版用户而言，除了一些有喷子基因的人，大概也都曾是长期的盗版用户，只是偶然一两次买了正版，便生出了虚妄的优越感，而这种优越感却建立在以己度人的狼狈之上，因此又转变为恼羞成怒，从而破口大骂。

让我们试想一个场景：高中时，大家在教室里上自习，老师一走，立马跟菜市场一样乱哄哄的，不自觉的同学都开始说话。学霸们喊了一两声“安静”还不管用，便只能忍着吵闹学习，而那些说了几句便不再说了的人，反而是最愤怒的。他们将“你们说话吵到我了”这样的负反馈与“我都不说了你们还说”这种虚妄的优越感巧妙地叠加在一起，产生了由衷的委屈和愤恨；而那些学霸们，只是在一开始申明了在自习上大吵大叫是错的，他们更多的兴趣还是在于题目本身，才不会有工夫对说话的同学恶言相向。

大家有没有发现，这样的桥段有点像中学我们学过的一篇课文《寡人之于国也》，里面孟子对着梁惠王吹牛逼，有一个很有名的比喻。

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？

普通人对于逃跑的人也就是鄙视下，远远达不到嘲笑的程度。而那些跑了五十步的人，跑到了一半，突然停下来，意识到不应该跑了，但他们往前一看，竟然有人比他们跑的还远，当逃兵的羞愧一下子转化为了大英雄般的优越，急于洗脱自己罪名的急迫又促使这种优越向嘲讽发生转换，这才让其恼羞成怒，气急而笑，嬉笑怒骂，使我们看到了“以五十步笑百步”的可笑情节。

心理学上，我们把这种心理现象称为“投射效应”，是指将自己的特点归因到其他人身上的倾向。是指以己度人，认为自己具有某种特性，他人也一定会有与自己相同的特性，把自己的感情、意志、特性投射到他人身上并强加于人的一种认知障碍。我们可以发现，“投射效应”的实质，在于自己缺什么，或是对自身哪一部分最没信心，反而就对别人身上的哪些地方充满了介意和特殊的关注。生活中，一个人越是刻意显摆什么，就越是缺什么，就是这个道理。

“投射效应”使人们倾向于按照自己是什么样的人来感知他人，而不是按照被观察者的真实情况进行感知。那么这与正版用户骂人有什么关系呢？只有那些长时间使用盗版，意识到自己的盗版行为是错的人，才会扭曲地将自己的羞愧强加给别人。然而绝大多数盗版用户是不具备这种羞愧的，于是那些刚刚转正的正版用户才会恼羞成怒，“我都已经转正了，你特么竟然还没意识到你自己是错的？！”从而破口大骂，恶言相向，这也是可以理解的了。

《社会心理学》的作者，美国著名心理学家E·A·罗斯曾经在上个世纪初做过这样一个实验，在80名参加实验的大学生中征求意见，问他们是否愿意背着一块大牌子在校园里走动。结果，48名大学生同意背牌子在校园内走动，并且认为大部分学生都会乐意背，而拒绝背牌的学生则普遍认为，只有少数学生愿意背。可见，这些学生将自己的态度投射到其他学生身上。购买正版还是下载盗版的选择也是一样的道理，“以小人之心度君子之腹”就是一种典型的投射效应。当别人的行为与我们不同时，我们习惯用自己的标准去衡量别人的行为，认为别人的行为违反常规。譬如喜欢嫉妒的人常常将别人行为的动机归纳为嫉妒，如果别人对他稍不恭敬，他便觉得别人在嫉妒自己；一个心地善良的人会以为别人都是善良的；一个经常算计别人的人也会觉得别人也在算计他等等。

然而需要指出的是，下载盗版并且安心使用绝不是什么“君子行径”，其首先在世界范围内是违法行为，其次是违反道德的不义之举。买得起的人买正版，买不起的人买盗版看起来是一种合情合理的思维，实则是一种三观坍塌的扭曲价值观。试问开得起奔驰的人买奔驰开，开不起奔驰的人还要偷奔驰开吗？

用得起iPhone你就用，用不起你就老老实实用你的千元机。有些盗版用户用着盗版反而还用出了优越感，对于一切指责都义正辞严，这倒是另一种程度的“投射效应”了：其内心越是挣扎，外在的体现反而越狰狞。然而，与其有这个时间作道义上的挣扎，不如好好想想怎么样才能把买游戏那洒洒碎的百十块钱赚出来。正如刘备说的，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，不能因为道德门槛低，就做不道义的事情，这是我们每个人都应该确立的基本道德观。

以上。

心理学相关回答：