举个例子。
倚天屠龙记,成昆对丐帮帮主史火龙的降龙十八掌,对了十二掌(史火龙能力有限就会十二掌)虽然硬生生把史火龙对到伤重不治,但自己也重伤吐血而走要修养三日。
你觉得成昆他能不能对得了乔峰两掌?(参考乔峰对掌记录不多说)
功法无强弱,功力有高低。
再看射雕神雕,里面是个人就敢单挑全真剑法。(注意不是剑阵)。但当年没一个能打得过王重阳。
风清扬说令狐冲想要和当时高手对阵多胜少败,还要苦练20年。20年啊。
想想也是,
令狐冲一帮人去少林,方丈一个人就把他们吓够呛。
张三丰带个累赘去少林,三丰一个人把整个少林吓的够呛。
操着独孤九剑的令狐冲,看少林方丈和任我行比武,直呼自己的九剑破不了方丈。
少林方丈带着两大神僧,在武当看着张三丰厚着脸皮准备三打一个还觉得自己是硬着头皮找死。令狐冲想打赢张三丰,除非笑傲的少林方丈比倚天的少林方丈强两个少林神僧。你觉得可能吗?
这就是差距啊。
毕竟,令狐冲刚开始准备苦练20年,张三丰已经完成了好几个二十年苦练了。从宋末练到元末了,都快练成仙了。蛐蛐凡人还是量力而行吧。。
“至于第九剑“破气式”,风清扬只传以口诀和修习之法,说道:“此式是为对付身具上乘内功的敌手而用,神而明之,存乎一心。独孤前辈当年挟此剑横行天下,欲求一败而不可得,那是他老人家已将这套剑法使得出神入化之故。同是一门华山剑法,同是一招,使出来时威力强弱大不相同,这独孤九剑自也一般。你纵然学得了剑法,倘若使出时剑法不纯,毕竟还是敌不了当世高手。此刻你已得到了门径,要想多胜少败,再苦练二十年,便可和天下英雄一较长短了。”
令狐冲越学得多,越觉这九剑之中变化无穷,不知要有多少时日,方能探索到其中全部奥秘,听太师叔要自己苦练二十年,丝毫不觉惊异,再拜受教,说道:“徒孙倘能在二十年之中,通解独孤老前辈当年创制这九剑的遗意,领会太师叔所授的心法,那是大喜过望了。”
好明显破气是令狐冲的短板,风清扬说的令狐冲还要再练20年才能和高手一较长短,还不包赢的人就是指张三丰这类人,正好张三丰,最牛就是气。
再说境界令狐冲临阵时还在像用破什么式来应敌。而老张,就不说他在教小张时“吹”说太极剑学完就要忘记,无招胜有招,举个例子冲虚说他知三丰祖师到晚年时剑术如神,轻易已不使剑,即使迫不得己与人动手,也只用寻常铁剑、木剑。这就是无剑期啊。
还有为什么张三丰强?因为张三丰百年来除了练功和教徒弟练功基本没咋分心。昆仑三圣何足道,分心练琴棋,以至于被少年君宝唬住。相反令狐冲,吃喝玩乐样样齐,还要暗恋,拒绝暗恋,再转恋,转恋完还要为转恋的女人他爹发愁。还要学弹琴,谈恋爱生小孩。这和独孤求败完全不是一个环境,况且风清扬教的剑谱是没有养过和雕学的内力那一套,从神雕看,独孤最后登顶的台阶重剑期对它的剑谱影响还是很大的,最后一招破气式大概非常依赖重剑和雕教的法门才能有足够的气去破气,而令狐冲时,雕死了,玄铁重剑也被化掉了,设备都不齐全。真不知道他那最后一招破气式到底能不能练成。
不要说令狐冲会易筋经,张三丰时少林不是没有易筋经。而吸心大法任我行和少林方丈一对一拼时也没占多少便宜。但是少林张三丰站在少林方丈和与方丈齐名的四大神僧面前时,做好的准备是你们可以和其他人一起上。
解释一下为什么说练武到最后拼的都是功力(内功,速度,力量),就像洪七公和欧阳锋在华山顶上拆了4天4夜不分胜负,最后一招还是要掌对掌拼内力。最后内力都不相上下虽然拼到最后肯定能出个胜负也就是先后死的问题,杨过阻拦,所以不得已的时候只好坐下来靠友好互吹分胜负了。如果洪七公天下无狗当真那么无敌,就不用和老毒物斗了几十年各有千秋谁都没杀了谁,最后同归了。
说远了,大家可能觉得我上面的回答都是在皮,毕竟笑傲江湖,令狐冲一直在不断吹自己比剑能胜过道长。那么我们看笑傲江湖比剑原文。
“眼前这位前辈的剑法圆转如意,竟无半分破绽,可是我瞧不出破绽,未必便真无破绽,只是我瞧不出而已。”
他又退几步,凝视对方剑光所幻的无数圆圈,摹地心想:“说不定这圆圈的中心,便是破绽。但若不是破绽,我一剑刺入,给他长剑这么一绞,手臂便登时断了。”
又想:“幸好他如此攻逼,只能渐进,当真要伤我性命,却也不易。但我一味退避,终究是输了。此仗一败,大伙儿心虚气馁,哪里还能去闯少林,救盈盈?”想到盈盈对自己情深义重,为她断送一条手臂,又有何妨?内心深处,竟觉得为她断送一条手臂,乃是十分快慰之事,又觉自己负她良多,须得为她受到甚么重大伤残,方能稍报深恩。
言念及此,内心深处,倒似渴望对方能将自己一条手臂斩断,当下手臂一伸,长剑便从老者的剑光圈中刺了进去。
当的一声大响,令狐冲只感胸口剧烈一震,气血翻涌,一只手臀却仍然完好。
那老者退开两步,收剑而立,脸上神色古怪,既有惊诧之意,亦有惭愧之色,更带着几分惋惜之情,隔了良久,才道:“令狐公子剑法高明,胆识过人,佩服,佩服!””
从这段描写不难看出冲虚舞出无数个圈,令狐冲已经亲身试验过,所有地方和铁桶一样,只有圈中心一个破绽,就是看你有没有胆量抱着必死的决心进去。但是是不是找到这个破绽就赢定了呢?不是的,可以看到原文写到“当的一声大响,令狐冲只感胸口剧烈一震,气血翻涌,一只手臀却仍然完好。” 什么意思呢说明即便你找到破绽也不一定能赢,冲虚这个破绽不是个没有防守的死穴。你得和冲虚刚内力。可以看到令狐冲的长剑和冲虚刚内力的结果是胸口剧烈一震,气血翻涌。而冲虚还是比较淡定的,这说明了什么?说明了令狐冲的内力远不如冲虚,这还是冲虚。换做是张三丰来,且不说张三丰的剑意比冲虚高很多,以无招胜有招,不太可能像冲虚这样练到留一个破绽和人刚内力,即便是张三丰和冲虚一样连成一个铁桶圈,等人进来刚内力。百年纯阳无极功十层功力一震,怕就不是气血翻涌,手臂完好的结局了。张三丰露内力的机会不多,但是相信大家还记得,他在武当山为了救徒弟情急之下震飞的武林高手,还有轻飘飘一掌震碎的刚相的天灵盖。
功法法无强弱,功力有高低,指的是两人对决的时刻。即是说你和另一个人比武的时候你输了肯定是因为你功力没有修炼到家,你没有好好的去完善和拓展你练的武功。所以导致你额失败。
武功肯定是有高级或者低级的,但强弱就不一定了。比如六脉神剑和一阳指。一阳指是六脉神剑的基础,那么六脉神剑肯定是比一阳指高级的武功。但不代表一阳指一定打不得过六脉神剑,段誉会六脉神剑,但是时灵时不灵连他爹都打不过,更不用说天龙寺那些高僧或者乔峰的降龙十八掌对打。但如果你把一阳指练到家你一样可以和降龙十八掌练到家的洪七公打个平手。就是功力高低的问题。
武功无高下,人才有强弱。
乔峰用太祖长拳也能打懵玄难。
老张就是用冲灵剑法都能吊打令狐冲的独孤九剑。
先说我的结论:
张三丰使用的太极剑法一定胜过令狐冲的独孤九剑!!!
但是并不代表,太极剑法强过独孤九剑。
你以为独孤九剑和太极剑是招数?
错了,两者都是绝顶的武学至理,是武学中的理论体系。
一个是料敌先机、以快打快,追求力量、速度、无招。对悟性要求很高。
一个是以慢打快,以柔克刚,以不变应万变。追求的同样是无招、力量、料敌先机。对悟性要求很高。
因此,张三丰和剑魔独孤求败是两种武学顶尖理论的创始人,想要练会一套武学,很难,悟性要高,耐力要好,运气还要好。但是想要创造一套全新的武学理论,一定是惊才绝艳之辈。
再看张三丰的身份——武林北斗之望
令狐冲呢?!?武林地位差了十万八千里。
两套武学理论,没有高低之分。
但是,能创造出顶尖武学理论的张三丰是一定要强过令狐冲的。
换一句话说,和张三丰对标的是剑魔独孤求败。(创始人对创始人)
和令狐冲对标的应该是张无忌。(传承人对传承人)
……
……
接下来继续分析:
独孤九剑,剑魔独孤求败用的招数/
对独孤求败的几处描写,我们看一下《神雕侠侣》。
1、「凌厉刚猛,无坚不摧,弱冠前以之与河朔群雄争锋。」
2、「紫薇软剑,三十岁前所用,误伤义士不祥,乃弃之深谷。」
3、「重剑无锋,大巧不工。四十岁前恃之横行天下。」
4、「四十岁後,不滞於物,草木竹石均可为剑。自此精修,渐进於无剑胜有剑之境。」
这是独孤求败的四种武学境界,杨过断臂后,领悟了重剑无锋,大巧不工八个字。
那杨过练习到了什么水平?
原文这样写的:
杨过瞧着山洪奔腾而下,心通其理,手精甚术,知重剑的剑法已尽于此,不必再练,便剑魔复生,所能传授的剑术也不过如此而已。将来内力日长,所用之剑便可日轻,终于使木剑如使重剑,那只是功力自浅而深,全仗自己修为,至于剑术,却至此而达止境。
……
从这里可以看出,杨过此时已经达到了独孤求败的重剑之境的最高水平。
原文:这时候杨过手仗木剑,在海潮中迎波击刺,剑上所发劲风已可与扑面巨浪相拒,神雕纵然力道惊人,也已挡不住他木剑的三招两式,这时他方体会到剑魔独孤求败暮年心境:“以此剑术,天下复有谁能与抗手?无怪独孤前辈自伤寂寞,埋剑穷谷。”
从这里看出,杨过已经达到了草木竹石皆可为剑,也就是所谓的木剑!这是因为杨过在惊涛骇浪中练功,内力增长的原因。
但是杨过达到了无剑胜有剑的境界吗?
显然没有!
之后杨过没有再专心投入练剑,而是腰悬木剑,身披敝袍,一人一雕去行走江湖,顺便等待小龙女的归来。
后来,杨过和金轮法王对战时,后悔没有带玄铁重剑足以说明他还没有达到“不滞于物”的境界,更别说是无剑胜有剑的境界了。
……
……
那么问题来了,杨过并没有学会《独孤九剑》,那独孤九剑到底是剑魔独孤求败什么阶段创造出的武学体系?
玄铁重剑是独孤求败练习内力,追求力量的一种方式。
而独孤九剑应该是独孤求败在达到无剑胜有剑境界后,将自己武学理论系统化,创造出的一套武学体系。是“无剑胜有剑”的具象表现,也是为了能把自己武学理论传承下去而做的总结,是自己一生剑术的精华。
但是,师傅领进门,修行靠个人。
独孤九剑为什么流传不广,很重要的原因是门槛太高,对悟性要求很高,传人不好找啊。
……
……
再看太极拳、太极剑这套武学理论。
原文:
他得觉远传授甚久,于这部九阳真经已记了十之五六,十余年间竟然内力大进,其后多读道藏,于道家练气之术更深有心得。某一日在山间闲游,仰望浮云,俯视流水,张君宝若有所悟,在洞中苦思七日七夜,猛地里豁然贯通,领会了武功中以柔克刚的至理,忍不住仰天长笑。
这一番大笑,竟笑出了一位承先启后、继往开来的大宗师。他以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和九阳真经中所载的内功相发明,创出了辉映后世、照耀千古的武当一派武功。
后来北游宝鸣,见到三峰挺秀,卓立云海,‘于武学又有所悟,乃自号三丰,那便是中国武学史上不世出的奇人张三丰。
(从这里,可以看出,张三丰天分悟性,创造力均是一代宗师,不亚于剑魔独孤求败。)
原文:
张三丰和俞岱岩师徒相处日久,心意相通,听他这么说,已知其意,说道:“岱岩,生死胜负,无足介怀,武当派的绝学却不可因此中断。我坐关十八月,得悟武学精要,一套太极拳和太极剑,此刻便传了你罢。”
张三丰淡淡一笑,说道:“我武当开派以来,行侠江湖,多行仁义之事,以大数而言,决不该自此而绝。我这套太极拳和太极剑,跟自来武学之道全然不同,讲究以静制动、后发制人。你师父年过百龄,纵使不遇强敌,又能有几年好活?所喜者能于垂暮之年,创制这套武功出来。远桥、莲舟、松溪、梨亭、声谷都不在身边,第三四代弟子之中,除青书外并无杰出人材,何况他也不在山上。岱岩,你身负传我生乎绝艺的重任。武当派一日的荣辱,有何足道?只须这套太极拳能传至后代,我武当派大名必能垂之千古。”说到这里,神采飞扬,豪气弥增,竟似浑没将压境的强敌放在心上。
(从这里可以看出,张三丰对这套武学理论非常自信,同时,这套理论也是张三丰对自己晚年武学理论做的一种系统总结,同时也需要)
原文:
张无忌突然之间省悟:“这是以慢打快。以静制动的上乘武学,想不到世间竟会有如此高明的功夫。”他武功本就极高,一经领会,越看越是入神,但见张三丰双手圆转,每一招都含着太极式的阴阳变化,精微奥妙,实是开辟了武学中从所未有的新天地。
(从这里看出,太极理论体系和武林中的武道理论体系完全不一样。完全有悖于独孤九剑追求速度,以快打快。)
原文:张三丰道:“不用到旁的地方,我在这儿教,无忌在这儿学,即炒即卖,新鲜热辣。不用半个时辰,一套太极剑法便能教完。”
他此言一出,除了张无忌外,人人惊骇,几何不相信自己的耳朵,均想:就算武当派的太极剑法再奥妙神奇,但在这里公然教招,敌人瞧得明明白白,还有甚么秘奥可言?
阿大道:“那也好。我在外殿等候便是。”他竟是不欲占这个便宜,以佣仆身分,却行武林宗师之事。张三丰道:“那也不必。我这套剑法初创,也不知管用不管用。阁下是剑术名家,正要请你瞧瞧,指出其中的缺陷破绽。”
(张三丰完全不避讳人,证明这套武学门槛极高,天赋低者想要学会很难。这点和独孤九剑如出一辙。越是高深的的武学对悟性要求很高。)
原文:
只听张三丰问道:“孩儿,你看清楚了没有?”张无忌道:“看清楚了。”
张三丰道:“都记得了没有?”张无忌道:“已忘记了一小半。”张三丰道:“好,那也难为了你。你自己去想想罢。”张元忌低头默想。过了一会,张三丰问道:“现下怎样了?”张无忌道:“已忘记了一大半。”
(忘记,这一点证明太极剑追求的也是无招!完全忘记招式,无招胜有招,这一点和独孤九剑同样一样。)
……
……
所谓,武道到了巅峰都是殊途同归!
独孤九剑和太极剑法是不同的武学理论,但最后都走向了一个顶点。
这两套武学没有高下之分。
但是,如果让张三丰用太极剑,以张三丰对于武学理论的理解力,是一定要胜过令狐冲的。
其实你看倚天你就知道了,老张虽然研发出太极拳剑,但在倚天他有限的几次实战都是直接A上去的,韦一笑轻功绝顶,但压根碰不到玄冥这种高手的衣服,老张身形一晃就把手搭在玄冥身上了,这速度,东方阿姨也不过如此。阿三之流捏金元宝老张惊叹一下,很多人借此来说倚天武功不行,后面刚相被轻轻一掌脑袋拍成浆糊。那么问题来了,按倚天的说法,老张只学了一半九阳真经和一套罗汉拳,后面又读了一些道家的典籍,压根就没练过什么奇门武功,为什么能从三十多出道到一百一这七八十年垄断了整个武林成为当之无愧的天下第一?你以为老张是靠太极拳剑吃饭,其实太极是老张研发出来传给徒子徒孙的,老张本人靠天赋,有无与伦比的学习能力,研发能力。永远不要比武功招式,要比人,人比人真会气死人的。全真派的武功在王重阳手里就是天下无敌,到丘处机他们手里被黄蓉讥笑活到狗身上了。何足道一个人挑少林,张三丰学几天罗汉拳就已经差不多持平了,只是经验差一点,这种恐怖的学习运用能力,比主角打怪升级强太多了。为什么金庸没写以老张为主角的小说呢,因为没法写,历史记载:
厥明以单丁杀贼百余;遂以绝技名扬于世;
就是个杀人机器,设定太强,连个像样的反派都找不出,金庸为了强行让张无忌上场,强行让老张被暗算,说要躺几个月,后面几个月老张活蹦乱跳还顺带教张无忌武功,让他把太极九阳乾坤融合为一体。倚天里个情节,老张创造真武七截阵,想自己使,后面发现一个人打六十四个高手有点荒诞,但估计打三十二个还是没有问题的,而按他自己的标准整个武林一流高手也就二三十个,也就是说三渡玄冥三空二使四法王武当五侠。。。全加起来,估计老张都不皱眉头。你不信?看看三空在武当山想三挑一的自信,再看看老张带小张上少林三空想一拥而上的恐慌吧。
有句话叫:学武的就不要和修真的比了。
1、烤箱:容量不低于30L,功能上至少可以做到单独控制上下管温度
2、厨师机:喜欢烘焙,不建议购买面包机,想做懒人版简化版面包的可以考虑,直接买厨师机,用处多,可以揉面团,打发奶油,打发鸡蛋等等。
相对便宜些的厨师机千元以内可以满足基本家庭需求。当然预算够的话可以买性能更好的。家用的,几百元,几千元,上万元都有。
3、电动打蛋器:电机尽量皮实一些,太弱的机器使用多了电机会烧。不过要在分量和性能间做一个平衡,好的电机内部铜等金属材料用料足,但提起来的手感很重。
比如,我最后添制的,太沉了,手提打时间久了会酸,所以有时候偶尔还会用原来的小机器,那个轻巧。
后来的机器,动力不错,打发蛋白速度快,不过价格也贵,够买之前的三个了,算是各有利弊吧。
4、手动打蛋器
5、厨房秤
6、橡皮刮刀
7、打蛋盆两个:盆深一点更好用,打发不容易飞溅。
容量建议2~3L,一大一小最好,其中一个大一点的盆,建议容量不小于3L。这主要是在做全蛋打发时,体积会膨大的很大,如果6蛋的配方,2.5L满足不了要求,3L都会满满一盆。
材质建议不锈钢,虽然视频里经常看到玻璃容器,那是为了视觉效果,实际用的时候,玻璃容器还是很沉的,举起来远不如不锈钢容器轻松。
如果有个盖的就更好了,可以做为面包发酵容器来用。
8、擀面棍
9、毛刷:硅胶易清洗,棕毛感觉上更健康
10、隔热手套
11、6寸8寸活底蛋糕模各一
12、带盖吐司模一个
当我使用伊森时:卧槽太惨了,别虐了别虐了,手疼,心疼……
当我使用克里斯时:卧槽能用克里斯!?哈哈哈哈吔屎啦怪物们!你们的苦主爸爸来啦!!!
辽东的问题是在万历的手上直接爆发的,但是万历却没有在自己去世前解决。最终辽东就变成了大明的一个伤口,让大明不断失血。
如果能够遇到嘉靖那种皇帝还好,偏偏遇到了崇祯帝。刚愎自用,还有点儿死脑筋。本来只是伤口出血硬生生被搞成了大动脉出血。
所以啊,一代人做一代人的事情,因为你还真不知道你的后人是什么货色。
有几点我想说一下:
1,某些人拿李世民重修氏族志来说事,我不知道他们啥脑回路,重修氏族志将崔姓降为三等本身就是李世民瞧不上老牌士族的表现啊这有错吗,某些精神世家也不必挽尊了吧。
2,说世家不是比官职的我又哪一句说世家是比官职的了(当然在贞观朝你也没啥官职可比了,只好比谁家女儿卖的贵)?但李世民看的是官职你酸也没用啊(当然即便北魏定士族时官爵也是一个最重要的考量,很奇怪一个割据半壁的少数民族政权在某些人眼里倒比李唐合法性更高)。官职代表的是功劳才能,你无功于天下,亦无才势可依仗还有啥可豪横的?新中国都建立了你口口声声祖上八大铁帽子王不觉的搞笑么?
3,五姓七宗们口口声声祖上多牛掰也许在那个时代很唬人,可我们站在五千年历史的尽头回望,也就那样。他们可查的祖宗在他们生存的时代大多也不算什么一流人物甚至有些恐怕正史都无传且也不乏泥腿子出身,那后人有什么资格瞧不起别的泥腿子的?某些精神五姓,怕也说不出自家的精神祖上是谁吧?
4,关于李虎家族,目前的说法有陇西李旁支(人家也没说自己是嫡系啊),赵郡李旁支(陈寅恪考证),胡姓改(法琳和尚说的,因为出家人不打妄语?李世民没杀他,因为李世民心虚?)。第三种说法你爱信就信不解释。就说旁支难道就没资格称郡望了么?世家强大靠的不是什么祖宗荣光,而是家学渊源及人多势众,而这两者都不看什么嫡系不嫡系的,你又不是皇家有一个皇位要继承,当然要开枝散叶人越多越好,否则郡望之下不会又分各房,甚至同姓之间如陇西李赵郡李,清河崔博陵崔本出同源是不是也要分一个庶嫡?你五姓七宗数百年间人才代出,难道全是一脉单传?
因为李世民首先嫌弃了他们,所以才有了世家酸溜溜的瞧不上李家,至于什么血统,旁系,破落户,都只是一个理由而非原因。
联姻也好,封官也罢,李世民看的只有才能功劳,说白了就是官爵,在新王朝建立和建设中有功绩起作用的人,自然身居高位,也自然是皇家的结亲对象,这其中既有老牌世家,也有新兴勋爵,所以出身在李世民眼里不重要,才能功劳才重要。
至于说世家瞧不上李家更扯淡了,崔卢李郑王,李家起码排第三,哪怕李虎一支是旁系,但从李虎开始历西魏北周大隋三代公爵即便崔卢也拿不出几个人敢比吧?郑王以下就更别说了。至于南朝的世家,刘宋,萧齐,陈家建国时全是布衣出身怎么没见世家瞧不起?北朝宇文家,外族;高家,精神外族;杨家,精神高门,怎么也没见世家瞧不起?到李唐这真的贵族上位了,确切地说到李世民这世家就瞧不起李家了,为啥?无非是在李世民这里拿不到好处,酸葡萄心理作祟罢了。往前几百年,南边北边,不管谁作皇帝,都要与世家共天下,所以哪怕江山治理一团糟,一堆几十年的短命王朝割据势力,但最后泥腿子出身的皇家倒都摇身一变也跻身世家了,李唐到李渊这也还是这样,还割据一方就已经到处封官许愿滥赏无数了,这些躺赢的世家照例也很满意。但李世民上位后就不一样了,大刀阔斧精简机构一大批无才无功的二世祖不能再寄生于国家公器当然就动了世家利益了,但这些靠祖辈积累的世家确实在新朝中都是边缘人物没什么权重,又不能硬气一点不食周粟,只能酸溜溜的说些敝帚自珍的话了,可笑现在倒有人还真被唬住当了真了。典型的例子如氏族中排名第一的崔家,族长在贞观朝不过是一个小小的五品官,他要有能力有势力他不至于只是个五品,他要有气节也不会去作这个五品,李世民要想向他示好也不会只让他当这个五品,李世民也没必要跟一个门不当户不对的五品官联姻。
所谓人言可畏,譬如明朝时曲阜孔家,瞧不上江西张家道士气,瞧不上凤阳朱家暴发户,多少人当了真还真以为衍圣公霸气外露,其实不过私底下过嘴瘾,你让他当面说啊?当面指不定是受了啥气呢?
这需要“如果”吗?这本来就是事实。
那就写呗,当个娱乐