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金庸为什么要让阿朱死掉? 第1页

  

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因为萧峰在天龙八部其实是“反面人物”,金庸自然要让他吃尽苦头。整本书金庸对萧峰最好的一件事,就是让他死了。

新修版出来时,众金迷大骂“毁童年”,段誉王语嫣竟未能终成眷属!我却大声叫好—以前读到段誉最终抱得美人归时,我就难受得抓耳挠腮,就像沉浸于一首演绎完美的歌曲,听到最后一句时却突然大走音。改完后,总算舒服了。

鸠摩智聪明绝顶,痴迷于追寻各种武学,结局:武功全失。

慕容复人中龙凤,醉心于复国,结局:痴傻疯癫,众叛亲离。

逍遥三老武功盖世,却难破情关,结局:三人一生为情所困,且无一得偿所愿。逍遥二字,实是讽刺。人只道无量山中练剑的是神仙,谁知近看却都是俗胎凡体,痴男怨女,狼狈污浊,困于孽海情天中无法自拔,哪有半分逍遥?

慕容博,萧远山,游坦之,阿紫,玄慈,丁春秋,段延庆,总观全书就没一个顺心如意的。

就连人畜无害的小和尚虚竹,唯一的小目标就是在少林寺出家做个小和尚,却也最终破戒连连,做不成和尚,留不得少林。

“求之而不得”,需得是这书中众生的共同结局,唯有扫地僧这样大彻大悟,才是这苦毒的解药。“莫执着”三字是金庸想通过天龙这本书传达的。

却有王八蛋,唤作段誉者,从见到王语嫣第一眼,就成了花痴。痴傻执着大半本书,最后竟然还真就违和地“念念不忘必有回响”,让人如何能服?如此昏招,查老能在晚年修正,未成遗恨,让人欣慰。“舔狗一无所有”,才是符合天龙八部核心价值观的。正能量,改得好!

那萧峰呢。这天龙第一男主,自然身背点明中心思想的重任,需得是全书最惨才行。

有多惨呢?

他前半生,一直“为国为民”,以保护宋人,杀契丹狗为己任。而且这活儿一做还做得拔了尖儿,尖到汪帮主明知他是契丹人,还让他当了杀契丹人的帮会的头子(汪帮主是真的狠毒)。突然,他发现自己竟然就是“契丹狗”,而让他家破人亡正是他一直保护的宋人。以前他引以为傲的功绩,都成了残害同胞的恶行。惨不惨?“三观尽毁,身败名裂”哈哈哈,太惨了,然而这才刚开始。

然后他开始寻“求”真相。

“铛铛!”触发关键字。

这天龙这本书,你有所“求”,就要倒霉了。

于是,养父养母恩师,三个他世间最亲的人,就因为他寻求真相,被灭口了。惨不惨?“三观尽毁,身败名裂”之后,是“全家死绝”哈哈哈,太惨了。

不得不说,萧峰之所以是英雄,不在于他武功盖世,而在于他精神坚强如钢。他的精神是如此坚强,坚强到足以让他清晰明白地尝尽金庸为他安排的所有苦难,再去死。

他要是但凡懦弱些,觉得“我太苦了,我放弃了,我溜了溜了溜了”,那他就能告别苦难,去过悠哉悠哉的小日子。

袁承志死个义兄,就心灰意冷,于是带着妹子移民去过小日子了;张无忌不过是被兄弟摆了一道,就心灰意冷,带着妹子画眉毛去了;令狐冲一心灰意冷,就带妹子抚琴吹箫去了;狄云惨不惨?他一心灰意冷,就有傲娇黑里俏水笙可以睡了;还有那杨过,得了个四十岁老阿姨就“绝迹江湖”了,他不心灰意冷,但他会装傻—杨过会不知道郭靖整日絮絮叨叨侠之大者为国为民,是想要叫他一起守襄阳?

萧峰呢,吃了这么多苦就不心灰意冷!

阿朱不香吗?塞外风光,幕天席地,无所不为不香吗?你去问问尹志平;老牛吃嫩草不香吗?你去问问胡斐;今天扮语嫣,明天扮阿碧,后天扮阿紫,马夫人,王夫人,天天换花样不香吗?你去问问段正淳。他就是要英雄了得,他就是要有仇必报,他就不心灰意冷,他就不绝迹江湖,他要报仇!哈哈哈哈,不愧是你。

金庸:你觉得不香,就让你亲手杀了她。

太惨了,我的天,哈哈哈哈哈。“三观尽毁,身败名裂,全家死绝,掌毙挚爱” 至于还有什么受人冤枉,被人愚弄,被人利用,身陷险境等等这些我都懒得提。惨度不够,上不了台面。

在掌毙挚爱后还能上得了台面是什么呢?那当然是少室山上的真相大白。少室山上,三个“仇人”齐登场,然而玄慈是被骗的,而且挂了,报不了仇;杀了养父母和师傅的大恶人是自己亲爹,报不了仇;最后慕容博这如假包换的杀母大仇,却又有挂b扫地僧口遁调解,而且扫地僧是真的打不过,还是报不了仇。

这才是最惨的,也是最让人绝望的。兜兜转转一大圈,以爹妈师傅老婆为代价找到了仇人,却依然报不了仇。哈哈哈哈哈,前面的种种不但惨,而且都毫无意义,都是白死。此时萧峰已意识到,他的报仇之旅是个何时放弃,何时止损的旅程—他若能早放过大恶人,就能早放过自己。

金庸在天龙中“莫执着”的劝诫,不只从“求而不得”的角度阐述,也用“不求而得”作为对照。

金庸:虚竹,你看你三弟走南闯北追着语嫣,你就不爱美女吗?

虚竹:小僧是出家人,如何能染“痴”毒,破色戒?施主说笑……

金庸:把西夏公主脱个精光,塞进虚竹怀里,让他破戒,让他发痴。

段誉:???!!!

_____

金庸:虚竹,你看那鸠摩智走南闯北,连偷带抢,到处学武,这些绝学你想不想学些?

虚竹:小僧是少林弟子,如何能学别派武功。小僧资质平庸,只求以勤补拙,数十年后,于少林武学略有小……

金庸:把虚竹的少林武功废了,把逍遥派的内功硬灌进去,一个不够,三个一起灌,六阳掌折梅手,逼他学!

鸠摩智,丁春秋:???!!!

______

金庸:虚竹,你看那慕容公子,走南闯北,寻找强援,以求复国。你大哥原是丐帮帮主,现是南院大王,你三弟是大理世子,你想不想和他们一样雄霸一方?

虚竹:小僧见识短浅,什么帮主,大王,是做不来的。只求一辈子在少林做个小和尚,烧香礼……

金庸:逐他出少林!让他还俗!逍遥派掌门,灵鹫宫宫主,西夏国驸马,一键三连!

慕容父子,丁春秋:???!!!

虚竹是如此,段誉又何尝不是明明不想学武讨厌打打杀杀,却无端学了一身绝世武功?最后虽未得与王语嫣白头到老,金庸却又给他补了一个女仆四个萝莉,未尝不是好姻缘。求的得不到,不求的却得着了。

那萧峰的不求而得是什么?不正是患难见真情的阿朱吗?只是“大英雄萧峰爱憎分明,有仇必报!阿朱报仇全都要!”

金庸:全都要,就全都没有!

我以前并不喜欢天龙,觉得许多情节太过牵强,包括阿朱之死。但后来才意识到天龙的妙处。同样是把复仇作为行动驱动力,林平之的黑化直白易懂,但值得深思之处却不多,因为后面林平之丧心病狂,一黑到底,谁都能辨析金庸对这份堕落的批判。但萧峰不同,萧峰是金书人气最高的男主之一,他的行为大多数人都不觉得有什么不妥:被冤枉了,想寻求真相不是很正常吗?家人被杀想报仇不是很合理吗?而正是这种大多数人都觉得的理所当然,所以才会众生皆苦。要做的比林平之好,不难,要做的比萧峰好,很难,需得有大智慧。

萧峰虽然时常自忖打不过这个打不过那个,但实则除了扫地僧打谁都没吃过亏。金庸就是要用他的“武功盖世,智勇双全”,和他在寻仇过程中的“狼狈挫败,结局悲惨”做对比,来劝人“放下屠刀,立地成佛”。如果说射雕是郭靖和铁木真的对照,笑傲是令狐冲和野心家们的对照,那天龙就是扫地僧和以萧峰为首的执着众生的对照。降龙十八掌,天下第一,但打不破无形气墙,杀不了仇人,只会一掌击毙自己的幸福。

阿朱为什么非死不可,因为阿朱的死,是金庸给萧峰的惩罚,惩罚他对于复仇的执着。设想若是段誉虚竹站在自己易容成了仇人的语嫣梦姑面前,这掌毙挚爱的惨剧还会发生吗?不会!这两人会因为心中的善念,不愿杀人,而放过“仇敌”。迎来的也将会是摘下面具,相拥而泣,携手出塞,放羊牧牛的结局。很多人喜欢萧峰的爱憎分明,而这悲剧却是金庸为这“爱憎分明”量身定制的。

有人对萧峰的死耿耿于怀,但实则全书萧峰唯一的得偿所愿,就是最后的舍生取义。这样的安排固然是为了完成萧峰从“为私仇奔波”,到少室山上“大彻大悟放下仇恨”,再到最终“放下民族偏见为天下苍生而死”的角色成长历程和主题升华。

但或许,也是想放过萧峰,让他不用在悔恨中度过余生—悔恨当时没有早些从复仇的痴迷中清醒过来答应阿朱抱持着最后一丝希望发出的请求:

不是分开一会儿,我觉得会很久很久。大哥,我离开了你,你会孤零零的,我也是孤零零的。最好你立刻带我到雁门关外,咱们便这么牧牛放羊去。


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本来不太想回答这么老的梗,但实在看不下去一些答案的胡说八道了,出来普及一下。

手机,引用原文艰难,回头补。

第一,阿朱从设定伊始就是要死的,这是金庸在写作大纲中早早定下来的,不是写不下去也不是被别人(倪匡)更改的。

阿朱阿紫姐妹分别陪伴了萧峰在天龙八部的前后生涯,她们的名字来源很多朋友知道,是“恶紫夺朱”,朱被封建文化认为是正色,(比如有妻妾,只有正妻可以穿红色袍服,别人穿就是僭越)代表阿朱是萧峰的正妻和唯一心爱的女人,但宿命就是会先死掉。阿紫凭着阿朱的遗言代替她陪伴萧峰完结后半生,直到殉情。

第二,天龙八部本身是八个佛学形象,金庸将其消化改编成为天龙八部主要形象的人设,用以突出天龙八部“无人不冤,有情皆孽”的主题。

萧峰对应帝释天,阿朱对应乾达婆,阿紫对应紧那罗。

乾达婆和紧那罗是侍奉帝释天的歌神乐神。

乾达婆身上有香气,意为变幻莫测。在书中表现为善于乔装易容,多次扮演他人,而因为身上香气被段誉识破。

紧那罗则意为人非人,对应的阿紫在天龙八部中邪恶狠毒,没有人性。她只对萧峰也就是帝释天有感情,对其他人,包括父母都没有任何怜悯和仁慈。

阿朱既然是萧峰选择的伴侣,就不会活到最后,因为帝释天的宿命是“天人五衰”,他最终一定面临灭亡。

乾达婆阿朱的死亡,为萧峰的天人五衰,早早埋下伏笔。

第三,武侠小说主角学得盖世武艺报仇雪恨抱得美人归的桥段多见于二三流小说,而金庸是武侠小说史中不世出的宗师巨匠。

镜湖青石桥萧峰杀妻,是武侠小说情节的神来之笔,孤篇绝世,将会成为永世流传的经典桥段,供后人赏析。

这也是在武侠界第一次用悲剧形态成功演绎的作品,对于我们这些研究金庸作品超过十年的人来说,几乎可以作为图腾一般崇敬膜拜,希望不太了解或者不太懂得武侠作品的朋友能够报以公正严谨的态度来审视品评。

有几个新老朋友来赞,非常感谢,手机上干货不易,不过为了感谢你们的点赞和关注,我会添加一部分周边资料和我之前分析的文章节选,谢谢。

==========以上是原答案===========

朋友们这么点赞我还挺过意不去的,只好再多写一点(没错,以前有些答案没几个赞我就没后续补充(*^0^*))

天龙八部的对应关系是没有官方说法的,连金庸本人都不细说。因此我的判断和结论不代表正确,但就我在金庸作品论坛看到的相应一干假说,我自认为相对严密。同意的朋友可以点赞,不同意的可以尽量求同存异,您要是觉得我胡说八道,直接没有帮助也可以~

手机,资料不完善,请配合百度使用,见谅。

天龙八部,金庸原著中有释名。

帝释天,原名因陀罗。是天众首领,司职战斗的主神。地位仅次于梵天,毗湿奴,湿婆这印度教三大主神,设定很像宙斯与赫拉克勒斯的混合体。因陀罗意为王者,是印度教传说的护法主神,善于战斗和征服。

萧峰相貌不是非常俊俏,但极具威势,有王者气象。

西首座上一条大汉回过头来,两道冷电似的目光霍地在他脸上转了两转。段誉见这人身材甚是魁伟,三十来岁年纪,身穿灰色旧布袍,已微有破烂,浓眉大眼,高鼻阔口,一张四方的国字脸,颇有风霜之色,顾盼之际,极有威势。

书中多次表达,很多原本要对抗他的人,一见到他就吓尿了,不敢与他对敌~

另外萧峰是金书中最善于战斗的人之一,三联版有一段旁白说他任何武功一学即会,一会即精,自然而然生出诸多变化,很多武功内力比他更高的人也会输给他,并且心服口服。

在对敌方面,萧峰平生未逢败绩,即使实力远远胜于他的扫地僧,也被他打断肋骨,夸他天下第一。

这是帝释天本身的设定沿用。

关于“天人五衰”



那镇守雁门关指挥使见群豪声势汹汹,急忙改传号令,又不准众人进关,待见群豪骂了一阵,渐渐散去,上山绕道南归,这才宽心。即当修下捷表,快马送到汴梁,说道亲率部下将士,血战数日,力敌辽军十余万,幸陛下洪福齐天,朝中大臣指示机宜,众将士用命,格毙辽国大将南院大王萧峰,杀伤辽军数千,辽主耶律洪基不逞而退。


一个边关指挥使都敢用萧峰作为政治筹码和向上攀爬的垫脚石.看来萧峰之名受到的玷污,比之身体又要严重万倍了.

龙就不必多说了,大理皇子段誉的身份扣死了龙,龙具备无法比拟的力量,对应段誉震古烁今的内力。

摩呼珞珈,字打的不对,手机输入法太挫。

地龙,也就是大蟒神。

这个看介绍就知道是第三个主角虚竹。

由痴恚而感此身,聋呆无知,故乐脱伦。修慈修慧,挽回前因,脱彼伦类也。

虚竹资质平凡,对应 由痴恚而感此身,聋呆无知。但他因为笃信佛法,种善因,最终脱彼伦类,得到了天龙后期最高的武学评价。

阿修罗,这个有争议。

我的观点是,天龙八部小说中的阿修罗是三位一体的,主体是慕容复和副体是游坦之。

阿修罗王是英勇善战的主神,盛产绝色美女,男的却非常丑。阿修罗善妒,刻薄,骄傲自大。

从性格上来看,刚愎自用的慕容复最为匹配,但慕容复是个帅哥,游坦之反而是很丑的。

佛经上说阿修罗产美女而无美食,帝释天有美食而无美女,因此双方经常打仗。

金庸是用了借代方式解读了这个设定。

所谓民以食为天,王者以民为天。

美食对应的是地位权势,美女对应的是静谧平和的家庭和生活。

慕容复一直希望获取复国的资本没有得到,反而一直唾手可得的表妹他却不重视。

萧峰只想报仇之后去塞外牧羊,但他不但阴差阳错获得辽国军权,结识的朋友全是可以帮助争霸的……段誉是大理皇帝,虚竹是西夏女婿,完颜阿骨打是金国皇帝…

阿修罗的阿,是否定意,和英文的in, no前置差不多,意为阿修罗多疑,善妒。对应的是慕容复手下的包不同。

阿修罗神通广大,但打架总是败给帝释天,对应慕容复横行无忌,遇到萧峰就完蛋。

伽楼罗就名气很大了,他是金翅大鹏鸟。就是西游记里那个如来的舅舅,来头很大,传说中每天吃小龙玩…

在书中伽楼罗是鸠摩智,他初期单挑天龙寺,对应了伽楼罗早期克制龙的说法,掳走段誉延续了这个克制关系。后期伽楼罗吃龙吃多了,毒发挂掉,对应了鸠摩智内功走火入魔,被段誉吸干。因此伽楼罗后期是被龙克制的。

鸠摩智宝相庄严,他布衣芒鞋,脸上神采飞扬,隐隐似有宝光流动,便如明珠宝玉,自然生辉”,使人看不一会,便生出“钦仰亲近之意”。

迦楼罗,又名金翅鸟神。翅有种种庄严宝色,头上有一颗凸起的如意珠。

可以看出描写的刻意对应。

乾达婆和紧那罗上面说了,也少有争议。

剩下的就是争议最大但意义不大的夜叉。

现在人们说到“夜叉”常指恶鬼。但在佛经中,很多夜叉受佛教化转为护法善神,夜叉八大将的任务是“维护众生界”。

听起来最接近的是看起来无恶不作,但实际上非常萌的四大恶人。

岳老三是一个凶神恶煞的流氓,遇到人就杀,遇到女的就那啥,但他一诺千金,为了段誉赔上了性命,搞不清楚善恶。

云中鹤也救过王语嫣。

叶二娘无恶不作,但是心中极苦。

段延庆更不必说。

他们后来在西夏一品堂维护招亲的秩序,说是夜叉也不算完全的牵强附会。

评论区有一个朋友和我讨论伽楼罗和阿修罗互换也可以对应的问题,在这里说明一下。

我这个说法并不是权威,名著允许多种解读评析的方式。

但我倾向于这种说法有几个原因,一是上面说的那些直接证据,二是鸠摩智与帝释天并没有直接对敌,而帝释天克制阿修罗是天龙八部最大的克制关系。

就好像五绝对应五行的克制关系一样。


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萧峰就是希腊神话里的俄狄浦斯,

说句心里话,金庸的小说虽然写得好,但是因为毕竟要连载赚钱,没有办法跟希腊神话一样那么奔放。

俄狄浦斯在不知情的情况下,杀父淫母,最后自我放逐。

《俄狄浦斯王》被视为古希腊最高的悲剧成就,是十全十美的悲剧,悲剧的典范。

剧中俄狄浦斯勇敢,智慧,强大,但却恰恰因为他的勇敢,智慧和强大才促成了他的命运,亲手毁掉自己的挚爱。

萧峰的原型就源于此,因为这种设定,阿朱只有一死。

必须要说,古希腊的戏剧是真的厉害!到了今天我们熟知的许多小说的内核都是从古希腊来的。


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阿朱,萧峰的爱人,爱得刻骨铭心,以至于喊出了那句金庸小说最动人的情话:【四海列国,千秋万代,也只有一个阿朱。】

而小镜湖失手错杀挚爱,塞上牛羊空许约那一幕,也是金庸小说最揪心的悲剧情节之一。

然而,这一幕从剧情安排上说,也是公认极不合逻辑的。

萧峰为人行事精明细致,绝非无脑莽夫,阿朱同样足智多谋,鬼灵精怪,然而此刻两人却仿佛同时被强行开了弱智光环一般,然后又对认定的“大恶人”段正淳,问出了极其刻意、简直“不说人话”,近乎有意要制造误解和悲剧的一番对话,

而后,两人就此认定只有四十多岁、武功也是平平的大理王爷段正淳,竟会是在三十年前能领袖中原武林群雄的“带头大哥”。

何况,阿朱就算认定了段正淳是一直滥杀无辜、陷害萧峰的“大恶人”,又怎么可能为这么一个全无养育之恩、亦无父女之情的生父,竟忍心让萧峰这个爱人背负错杀自己的孽债,从此悲愤苦痛一生?

虽然金庸先生在后续对话尽量做了补救,说阿朱是因为担心萧峰杀了段正淳,和大理段氏结仇,敌不过其“六脉神剑”绝技,才甘心为爱人牺牲,也让萧峰感动万分。——然而此说更加不通了。

萧峰在见识过段延庆和段正淳一场对决后,已经得知一个大理前皇太子,一个大理现任皇太弟,都不会六脉神剑这项绝技。段誉更是个完全没有武学基础的书生。那么按正常合理的推测,如果此时杀了段正淳,大理段氏纵有倾国之怒,究竟拿得出几个精通六脉神剑绝技的高手,来找萧峰寻仇?

那么,更深一层的事实真相又是什么?

先看看阿朱向萧峰撒的一个谎:

她说某日慕容博和慕容复父子,在家谈论武功,自己站在旁斟茶,听到了几句:慕容博称「大理段氏的六脉神剑,和少林易筋经并为武林两大绝技」。慕容复鄙视王夫人李青萝和王语嫣「王家舅母和表妹就爱自夸多识天下武功,可是博而不精,有何用处。」又说慕容博去世时,已经五十多岁,「忽然早上生病,到得晚间,公子便大声号哭,出来告知众人,老爷死了」

然而,从《天龙八部》后续剧情,我们知道的明显事实:慕容博假死,是因为30年前雁门关之战,他是假传讯息的罪魁祸首,无颜面对少林玄慈方丈的追责,因此,当少林玄悲大师到燕子坞登门拜访时,他和自己妻子商议,就决定假死了。而且还瞒过了年龄尚轻的慕容复,以免其露出破绽。根据新修版《天龙》旁白,慕容博是【离家数月后,由妻子向儿子及众家臣言明,老爷已在外逝世,接着筹办丧事,棺殓、发讣、设灵、开吊、祭奠、入葬等事宜一一齐办】

数年之后,慕容复年岁渐长,形貌俊雅,学武有成,亦在江湖上闯出一番名头,“南慕容”遂与“北乔峰”并称中原武林两大高手。

又过数年,慕容博得悉玄悲前赴大理,于是暗中跟随,以“斗转星移”将玄悲绝技“大韦陀杵”还击其自身,将其杀死,接着进入《天龙八部》主线剧情,此时,慕容博约60岁,慕容复约28岁,王语嫣和阿朱这对血亲姊妹大致是18岁上下。

好了,阿朱这段话的明显破绽:1、慕容博假死,明明是离家数月后,由其妻慕容夫人宣布,慕容博死在外面,接着筹办丧事。阿朱为何要说他是在燕子坞,早上生病,晚上死的?

2、慕容博假死,发生在《天龙》主线剧情之前若干年,慕容复尚无“南慕容”之名,那么比他小了10岁的王语嫣才多大?一个萝莉幼女,就已经到了慕容复和父亲谈论武功时,还要念念不忘地吐槽一番的地步了?

而且,一个在小木屋之战,连五虎断门刀、柴刀十八路等几十种杂门武功都练了个遍,还颇以此精通百家刀法为荣的慕容复,真好意思鄙视自己表妹「博而不精,有何用处?

新修版《天龙》还写明:慕容博和鸠摩智曾有约定,慕容博先赠与他三十多门少林绝技,交换了“火焰刀”功法。鸠摩智自天龙寺擒得段誉,到燕子坞琴韵小筑,言明要将活的《六脉神剑剑谱》焚烧于慕容博墓前,以换取剩下的三十多门少林绝技的抄本和破解法门。

【阿朱、阿碧禀告了慕容夫人,奉命对鸠摩智敷衍以应,并救了段誉脱险。岂知丐帮帮主乔峰身世之谜遭人揭露,慕容博心想,数十年前的旧账重新翻起,大是可虑,要妻子约束儿子,千万不可介入此事,以免惹祸上身。】

也就是说,阿朱假扮慕容老夫人,戏耍鸠摩智一举,并非她身为侍婢胆大妄为,而就是奉主母之命为之。慕容博更对乔峰身世之事严重关注。

这位三个版本原著,都从未正面登场的慕容王氏夫人,王语嫣名义上的姑母,更一直秉承慕容博意志,是他和儿子之间的传声筒。她和阿朱、阿碧都有着情同母女的感情,平素给予她们的其实就是养女待遇,「还买了几个小丫鬟服侍她呢」,还承诺如果阿朱觅得如意郎君,就要按嫁女的高规格送她出嫁。「哪一天阿朱、阿碧这两个小妮子有了归宿,我们慕容家全副嫁妆、花轿吹打送她们出门,就跟嫁女儿没半点分别。

阿朱特意向萧峰说明这点,也证明她虽然口口声声说自己是“低三下四的小丫头”,又何曾当真情愿自己的爱人以奴婢视之了?

整部《天龙八部》,除了阿朱以外,还有谁精通易容术,到其他熟人都无法辨认的地步?化名“燕龙渊”,潜藏少林寺盗经的慕容博。所以,阿朱神乎其神的易容术,当真是如她自己所说,耍着玩就“无师自通”的?

玄慈方丈公开声称,玄悲之所以被杀,想必是他在燕子坞登门拜访时,发现了慕容氏图谋造反的蛛丝马迹,才会被慕容博寻机杀人灭口。慕容博默认了这项指责。而易容术,恰恰就是对谋反大业极有助力的一项技能。因此,阿朱在慕容氏的重要地位,比起包不同风波恶这种四处惹祸、无事生非的家将,肯定是远过之无不及的。

阿朱为什么会身负重伤,进而引发一场萧峰屠戮中原武林,结下无数仇怨,再也难以立足的聚贤庄大战?是因为她去少林寺盗取其镇寺之宝《易筋经》。

《易筋经》既是天龙世界和《六脉神剑》并列的顶级神功,看看鸠摩智去天龙寺夺经是何等阵势,要说慕容氏一个婢女,自己突发奇想,就轻轻松松偷窃得手,若非被寺内的萧峰意外搅局,甚至可以全身而退,这简直匪夷所思到犹如神话。

她有没有内应?内应是何人?潜藏寺内数十年的慕(燕)容(龙)博(渊),是否就是重大嫌疑人?

萧远山虽然和萧峰相貌相似,但一个60岁的老者,一个30岁的壮年,任何正常人无论如何也不会认错。玄苦身边的小沙弥,一口咬定重伤玄苦的是萧峰,「瞧得清清楚楚的,他身穿灰布直缀,方脸蛋,眉毛这般上翘,大口大耳朵,正是他」,这个凶手当真是萧远山么?他不但特意化妆,让自己年轻了30岁,而且连衣着也特意和萧峰一样?

在那之后,萧峰一路追查坑害自己的“大恶人”,为何总是被捷足先登,提前将人证杀人灭口?“大恶人”真是最后自己承认的萧远山么?他吃饱了撑的,非要一路坑害亲儿子,非要害得他身败名裂,痛苦不堪?

而且,萧远山既然连续杀了玄苦、谭婆、赵钱孙、单正等人,为何真正坑陷他儿子的罪魁祸首,马夫人康敏偏偏留着不杀,让她给萧峰提供一个“大恶人是段正淳”的大笑话?

阿朱和萧峰同行过程中,不断向萧峰提起姑苏慕容氏的好话,令萧峰大为赞叹:「深得我心,深得我心。可惜慕容先生已然逝世,否则萧峰定要到他庄上,见一见这位天下奇人。」「姑苏慕容氏名满天下,却不狂妄自大,甚是难得。」「可惜,可惜。可惜薛神医不在左近,否则好歹也要请了他来,救活慕容先生一命。」,以至于对慕容博【颇为钦慕,再加上阿朱的渊源,更多了一层亲厚之意。】

阿朱还用姑苏慕容氏那套价值观,潜移默化地对萧峰洗脑:「父母之仇不共戴天,只求报得大仇,什么阴险毒辣、卑鄙肮脏之事,那也都干得了」,让萧峰凛然心惊,向她深深一揖:「贤妹责备得是,为大事者岂可拘泥小节?

此前深受中原武林30年侠义教育的萧峰,连遭丧变后,不由自主地认同了她这套理论,一度将复仇当成了人生至大之事。

阿朱连本欲上交给慕容复的《易筋经》,先给萧峰去观看,籍此报仇,更如此一步步让萧峰对她感激有加。而《易筋经》为梵文之事,以她的才识,竟会当真甘冒奇险盗出经书后,都不先看看真伪?直到要交给萧峰时方知?——不怕少林寺故布疑阵么?

梵文在当时宋朝,虽然懂的人不多,但也绝不是什么特别机密、不可破译的密码,很多学富五车之人,或名寺的高僧大德都会。比如几十年后的《九阴真经》作者黄裳,一个汉人文官一样识得梵文。

所以,如果萧峰当真心切报仇,急需凭《易筋经》来提高自己武力,阿朱不就可以顺理成章向他介绍懂得梵文的某位高人,比如那位潜藏少林寺数十年,不知偷阅多少秘本的燕(慕)龙(容)渊(博)老先生了么?

为了结好鸠摩智这个吐蕃国师,慕容博可以将少林七十二绝技倾囊相授,令其武功大进;那么对潜力极大、神威盖世,却又不容于中原武林的萧峰,雪中送炭来送一部《易筋经》,算不算天大的人情?

三联版《天龙》里,还有极诡异的一段剧情,就是某神秘高手,假扮马大元鬼魂,掐死了白世镜,又和萧峰比赛,连跑两个时辰,奔出一百多里,也刚好将萧峰引开,令康敏被阿紫虐杀。——此后第五卷少室山大战时,证实此人是萧远山。

然而,萧峰却将此人和在聚贤庄大战后营救自己的萧远山,当做了截然不同的两个人,两个武功都和自己相当的高手。还对不能与他结交,极是惋惜:【萧峰每喝得一两碗,便拍桌赞叹:“好男儿,好汉子,哎,可惜,可惜!”

萧峰和萧远山曾就近切磋过多招,此刻怎么判断力这么差了?和萧远山分别才多久,居然就认不出自己的救命恩人了?

要知道任何超一流高手对武功路数的敏感,是金庸世界固有设定。《射雕》西域石屋一战,郭靖、欧阳锋、裘千仞、周伯通等四人拆了一招,登时对彼此的身份基本了然。

再者说了,萧远山既已是萧峰的“恩公”,又何必多造一个身份再和他见面比拼?

如果不考虑《天龙》第五卷,按金庸写作的本来意图,这个人更像谁?

白世镜和康敏谋杀马大元,假造现场,把黑锅栽赃给了慕容氏,令丐帮大举到江南寻仇。按行事风格而论,谁最有动机,让白世镜也死于马大元的“锁喉擒拿手”之下?是不是“以彼之道还施彼身”的慕容博?

而且,如果是后来被论证是“行事暴戾、滥杀无辜”的萧远山所为,多半顺手把段正淳也宰了。只有慕容博的行事风格,才故意要留下「让白世镜自食其果」的相关人证,一如他此前“以彼之道还施彼身”,对付黄眉僧、章虚道人等人的风格。

正因为这段剧情,和后续《天龙》第五卷里,假扮者变成了萧远山,相互冲突,bug太多,所以新修版里,金庸才索性直接删了,将假扮马大元鬼魂的人换成了萧峰自己。只是版本可以改动,但作者的原本创作意图,也在之前版本中,有相应的脉络可寻了。

综上得出结论:上世纪60年代,最初在《明报》连载《天龙八部》时,写到萧峰和阿朱的相关剧情时,金庸的本来创作思路应该是什么?

一个惊骇的结论:慕容博才是易容术冒充萧峰,四处杀人的大boss。阿朱奉慕容博之命,潜伏在萧峰身边,一边传递消息,一边不停潜移默化地洗脑,令他对慕容氏大具好感,施舍偌大人情。

在康敏撒谎之后,顺水推舟,让萧峰去杀死段正淳,和大理段氏结下不可解之仇,是唯恐天下不乱的慕容博的既定计划,然而千算万算,唯独没有算到,阿朱是段正淳之女之事,被她自己知晓了。

对阿朱来说,虽然和生父、生母都毫无感情,但自己此前对爱人的种种欺瞒,都因此成了愚不可及的大笑话后,既无勇气揭开真正的幕后真相,用情越深越是无颜面对,才决然选择了以死谢罪。

事实上,萧峰真正彻底爱上阿朱,爱到「四海列国,千秋万代,也只有一个阿朱」的程度,正是在她为自己死后。此前很大程度上是连遭困窘之下,“贫不择妻”,随后出生入死,彼此感情日深而已,至少两人杏子林初会时,尚无任何“一见钟情”的冲动。哪怕是聚贤庄血战后,萧峰也一度并未将阿朱当做恋人,直到雁门关一会方始定情。

然而,随着剧情的推演,阿朱虽已身死,萧峰此后数年时光,时时刻刻的怀念、点点滴滴的用情,最后终于让金庸“不忍心”揭开这样的残酷真相,因此写到第五卷少室山大战时,紧急修改了相关剧情大纲。

阿朱的主公慕容博,因此从处心积虑的大阴谋家,变成了纯损人不利己、专坑儿子的脑残。

原本创作思路里,多半已死了30年的萧远山,不但死而复生,而且将“大恶人”的罪行的全背了,也从惊鸿一瞥的慷慨英雄,变成了另一个行事完全不合逻辑、专坑儿子的脑残。最后为了让此二人尽快退场,影响原本大纲,又只好空降一个扫地僧来“机械降神”。

整部《天龙八部》,因此产生了无数不合情理、常年被人诟病的剧情bug,正是作者创作态度过于随意的后果。

为了撇清阿朱和慕容氏的关系,连载版《天龙》里,阿碧催请慕容复带领众家将上少林寻阿朱,随后慕容诸家将才遇上丁春秋和函谷八友的剧情,此后三联、新修版本也被删除了。

金老先生尚嫌不足,新修版《天龙》又加上了包不同见到阿朱和萧峰,认可他们关系,萧峰帮慕容氏打败星宿派摩云子等人,抢回两万两银子,让萧峰觉得「总算帮了慕容公子一个忙,以后带了阿朱北上,不再回来,也就心安理得」,让阿朱对包不同说「三哥,慕容家待我和阿碧很好,从小把我们养大,就当自己女儿一样,待你们也好,就像是自己兄弟。我本该好好报答,但我这一生一世,已跟定了萧大哥,他死也罢,活也罢,我心里总之再没第二个男人了」等“蛇足”剧情。

少室山大战时,又让萧峰主动发问慕容复「你要找我报仇,是因为我杀了姑苏慕容家那一个人吗?」,慕容复居然“无言可对”,反说「你和我齐名已久,今日要分个高下」,证明慕容氏并没把阿朱当成自己人,没把她死活放在心上,以消解慕容复挑战萧峰的合理性。

按武林规矩和人情世故的角度,萧峰将慕容复的侍婢阿朱拐跑、又亲手将她打死,本就是有负于慕容复这个“神交之友”之事。

如果慕容复稍微有点反派boss的水准,按其正常行事逻辑,当然是:「在下岂敢与契丹萧英雄齐名?只是阿朱和我情同兄妹,向来不以主仆视之。这个妹子既已死在契丹萧英雄手里,那也说不得了,区区姑苏慕容要来领教契丹英雄的高招。以多敌少,莫怪莫怪。

如此振振有词,虽不可能逼得萧峰束手就擒,至少也能令其心神一乱,大大加强本方胜算,而且更留下此战不胜,还能与萧峰转圜交好的余地,而不是当真就哑口无言,错此良机,更被萧峰“老鹰捉小鸡”一般当众羞辱了。

而且,新修版《天龙》为了帮阿朱此前的说辞【圆谎】,不得不尽可能拖长慕容博假死的时间,拖到雁门关惨案后的二十多年,五十多岁时才诈死,让他自己的诈死之举,以及玄慈方丈对他的相关追责,都变成不知所谓的笑话。

连载版和三联版里,本已肯定死去的慕容王氏夫人,慕容博之妻,慕容复之母,王语嫣名义上的姑母,也因此在新修版被死而复生,一直在幕后策划,替慕容博当传声筒。

然而第二卷曼陀山庄的相关剧情,偏偏没跟着改动,王语嫣依旧称她早已过世,恶婆婆严妈妈依旧扬言「去掘了慕容家姑太太的坟,将她尸骨拿到花肥房来」……留下了一目了然的新bug。

不得不说,金老先生的创作意图很明确,但就是打补丁修复bug的水平,已经远不能和壮年时创作黄金期相比了。

比较成功的写法,其实是紧接《天龙》之后的《笑傲江湖》,少林武当两派谋算五岳剑派的种种谋划,向问天坑陷令狐冲的种种阴谋,都是含而不露,识者自识。拿掉这些阴谋论,把方证和冲虚当作真正的守序善良系的武林高人,把向问天当做慷慨豪迈、赤胆忠心的义士,就是各个版本电视剧的简单处理,故事仍然完全成立,而且精彩。这才是巅峰金庸的极厉害处,充分体现了文学作品的功能性、戏剧性和美学的全方位统一。

其实《天龙》的“萧朱恋”相关情节,也完全可以设计类似的两层真相。一层慕容博大恶人、阿朱间谍说的“阴”,一层兼容阴谋论的“阳”,而且都完全能够成立。所需要做的,仅仅是将三联版《天龙》第五卷,萧远山杀玄苦、杀白世镜的自白都虚化、删除就行了。这样表面一层真相,仍然如大家所通常认知的这样,给意识不到这些的读者或观众看,故事也同样完全成立。

而有心的读者亦可从情节种种不合理处,自行推导出深一层真相:当时举世皆敌,眼见父子二人难以脱身,萧远山索性破罐子破摔,帮儿子顶罪。而他和真正的“大恶人”慕容博的举动,也因此变得极有逻辑,不再是不知所谓,只会坑儿子的脑残。

萧峰也不必再担负起「因为凶手是生父,就不替养父母、恩师报仇,或出言谴责、声讨真凶」的道德负担,岂不美哉?


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这是一个非常常见的桥段,出现于各种悲喜剧中,什么韩剧日剧琼瑶无厘头,都有这种桥段。

个人觉得天龙八部萧锋这个角色,尤其是其经历际遇之奇葩,算是写的比较烂的,当然整个天龙八部仨兄弟外加慕容复之流的经历都是奇葩。而萧远山的行事逻辑已经超出正常人的范畴了,扫地僧的创造性设计让这个小说质量大打折扣。

阿朱之死是代笔这种说法说明根本没看过小说,根据小说的情节发展,阿朱必死无疑,阿紫可死可活,反正天龙八部里面谁活的滋润点立马就要死,不死也不会有好日子过,要长命百岁只能去少林寺扫地。。。。


其实如果不是怕大家弃刊的话,说不定阿紫就被萧远山一巴掌拍死了。




  

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