是否存在动物里雄性普遍比雌性漂亮，而人类却是女性普遍比男性好看的现象？为什么？ 第1页

这两只彩鹬中，哪一只是汉子，哪一只是妹子？

和大部分人想的不同，左边颜色鲜艳的那只是雌鸟，而右边灰灰的那只是雄鸟

为什么呢？这里先卖个关子，稍后再说。我们先来说两个概念：亲代投资和雌雄两态性。了解了这两个概念，我们就能解释世界上大多数动物性别间的外貌差异（注意：并不是全部，大自然还是很神奇的，总会有特例）

亲代投资并不是什么金融术语，而是生物为了养育后代所付出的代价（以降低自己生存率为代价）。从父母为孩子觅食，到父母舍身救子，都属于亲代投资。

和人的投资一样，投入的越多，对“项目”的要求就更高。如果投入的少，则会在“项目”质量差不多的时候，投资的“项目”越多越好。

从上面的描述中不难看出，在动物的两性中，

• 亲代投资高的一方，会尽量选择最好的配偶
• 亲代投资低的一方，会尽量选择更多的配偶

顺应这个规律，在许许多多生物中出现了一个有意思的“工具”：雌雄两态性。

亲代投资高的一方如何才能在短时间内选出最好的伴侣？亲代投资低的一方又要如何才能吸引更多的伴侣？在演化中，许多动物产生了一个“游戏规则”：亲代投资低的一方用漂亮的外观吸引亲代投资高的一方，亲代投资高的一方则通过外观判断对方是否优秀。

举个简单的例子，雄孔雀并不需要让雌孔雀来对自己身体进行全面检查，也不需要做个百米冲刺证明自己身体强壮。他只需亮出尾巴，就能传达一个简单的信息：“我营养好，能长出又长又漂亮的羽毛，我身体强壮，可以拖着长长的尾巴行动，妹子们快来找我呀！”

当然，漂亮的外观并不是唯一手段，其他展示方法包括还会有唱歌、跳舞、甚至搭花园，简直是可以说是“地球达人秀”。

所以，动物的亲代投资和两性外形的差异以及“婚姻”的模式有着密不可分的关系。

当双方亲代投资都很低的时候，两性之间几乎没有选择，两性之间也没有明显的外表差异。飞鱼就属于这一个种类，雌性集体在海里的棕榈叶上产卵，随后雄性集体释放精子。双方都是扔完生殖细胞就跑，不会照顾宝宝，也不在乎自己孩子的另一个家长是谁。从我们角度看可以说是最不负责任的家长了。

当雌性亲代投资高于雄性的时候，雌性会对雄性精挑细选，而雄性则会尽可能吸引雌性，导致一夫多妻。这种情况下雄性一般有更大的体型或者更鲜艳的颜色。狮子，孔雀，以及我们的亲戚大猩猩，红毛猩猩等动物就属于这一类型，雌性担负了养育后代的主要责任。在一些极端例子中，甚至还出现了求偶场这一场所。动物们聚集于一起，雄性们展开“选美比赛”依次展示自己，雌性则在一旁观看挑选。有些求偶场甚至还有入场规则和展示路线，简直和真的选美比赛一样呢！

如果雄性的亲代投资高于雌性，那么和上面的情况相反，会产生一妻多夫的结构。雌性会为了争夺雄性而竞争。上面提到的彩鹬就属于这一范畴。雌鸟颜色鲜艳，脾气暴躁，经常打斗争夺配偶。和雄鸟交配后下完蛋就跑，扔下雄性自己孵蛋。类似的例子还有海马，雄海马承担了育儿的重任，当然要给自己辛辛苦苦养育的宝宝选一个优秀的妈妈啦。

最后一种情况：雄性和雌性都付出高昂的亲代投资代价。双方都会选择自己能力范围内的最好配偶，采用一夫一妻制，并且没有明显的两性多态性。天鹅、人类（这个之后会细讲）等许多“高等动物”都属于这一范畴，这一类动物的后代都受到父母的悉心照料，生存能力比其他动物幼体强不少。

人类，或者说现代智人（Homo sapiens）在灵长目算是一个比较特殊的存在，我们走出了非洲，走向了世界，同时我们的婚姻结构也和大部分灵长类亲戚不同。人类在演化过程中，我们渐渐失去了雌雄两态性（虽然男人和女人在声音、相貌和体型上依然存在差异，但与大猩猩和红毛猩猩夸张的差距相比微不足道）。最近的一次大的变动在约20,000年前，人类的家庭结构从我们灵长类亲戚所遵循的一夫多妻转变为一夫一妻，双方在养育后代中付出几乎相同的代价，同时都会对配偶进行筛选。这有可能是因为人类由于智力的发展进入农业社会，生产力的重要性较武力逐渐提高，同时对后代的关怀增大，一夫多妻的雄性很难照顾所有后代。人类的一夫一妻习性可以说是人类生产力和智力发展的产物。

人类一夫一妻的出现早于任何已知的文明（华夏文明、古希腊文明等等）。在人类文明的发展中，多样化的文明导致了及其多样化的婚配制度。但即使没有文明社会规则的约束，从生物学上讲，人是主一夫一妻*的动物。

*注：为了防止不必要的争论（本来不想说那么深的），这里的一夫一妻指的是生物学上的社会单配制：在大部分时间里，一个雄性和一个雌性一起繁殖的模式。

题主觉得女性美，可能出于两个原因：

1. 在近千年里，男性在经济社会上有主导地位。在双向选择中，女性选择男性主要看社会地位和经济实力（生产力），男性选择女性看外貌（生育能力）（一定程度上解释了为什么朋友圈男性多晒车，女性多晒照）。不过这种差异随着社会需求的改变正在缩小。
2. 题主估计性别男且爱好女。

至于衣服，时尚什么的对于生物学家来说实在是太难了。人类无论是对男性还是女性的审美标准几十年总是会换一波。上个世纪美国不少汉子也穿比现在不少妹子还艳呢。

参考资料

http:// roberttrivers.com/Rober t_Trivers/Publications_files/Trivers%201972.pdf

Body size preferences in the pot-bellied seahorse Hippocampus abdominalis: choosy males and indiscriminate females

A Recent Shift from Polygyny to Monogamy in Humans Is Suggested by the Analysis of Worldwide Y-Chromosome Diversity

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番外篇：你以为只有人类才有伪娘吗？

答案被今日头条某号抄了，将申诉提交给知乎版权后已经处理。感谢私信提醒我的朋友和知乎版权。

因为子宫和化妆时间互斥。大多数动物的子宫就是生物学意义上的子宫，所以雌性行使生育选择权，雄性忙着打扮自己。而人类养育孩子的“广义子宫”是房子，男性买房子多花钱，女性就得多化妆。

一般来说，雌雄两性总有一方在生育-养育中负担较多的“成本”。比如说怀孕行动不便，比如说制造胎儿耗费营养，比如说孵蛋寻找食物代价很大。而另一方，往往只需要付出一点遗传基因，就能保证自己有很大概率能拥有后代。

成本不一样，策略当然也不一样。就像合股做生意，投资较大的人肯定更关心风险，更注意合作伙伴的身份；而投资较小的一方往往会抱有投机心理，广种薄收也无妨。两种心态碰撞在一起，就是投资大的一方做选择，投资小的一方竭力争取合作。

投资小，又想争取合作，怎么办呢？当然是证明自己的资产质量较高，值得你投资。小股东的资产往往就是遗传基因，对方不能就地建一个生化实验室来看，只好看你的外表，比如体态是否对称，肌肉是否发达，表皮是否光滑，五官摆布是否预示着遗传病概率较低……等等。许多动物为了突出优点，遮盖缺点，展现自己对合股事业的决心，会在羽毛、表皮、气味上做很多表面功夫。尤其是那些只贡献精子的雄性，如果没有绚丽的外表，几乎必然会被雌性拒绝。这就是为什么大多数雄性生物比雌性显得漂亮：

人类这种生物要聪明一些，善于借身外之物去表现自己。类似于小股东知道了大股东偏好以后，搞一份精美的路演ppt。比如扑粉掩饰皮肤色块，避免对方怀疑皮肤病；比如在自己比较满意的器官上挂饰品，提醒对方观看；比如穿上束腰的衣服，在突出细腰（未怀孕）的同时夸大臀部（骨盆宽度）……对，这就是你发现的矛盾，明明在生育问题上是女性投资比例高，为什么现在反而是女性更多地修饰自己的外表呢？

因为人是一种社会性生物，养育孩子的成本可不仅仅是十月怀胎。作为目标，“养育成功”的定义是子女的社会地位和性吸引力超过社会平均水平，这其中当然孕妇的健康和营养很重要，奶水和拥抱也很重要，但……在人类社会，房子、书籍、学校、关系网、培训班、优质食物对孩子的未来更具有决定性影响，一个拥有大量财富的普通孩子，很容易超出贫民窟里的天才。而阶级差异又导致这些资源的分布非常不平均。尤其是在高房价、低生育率时代，一线城市的大面积学区房可以被视为一个广义的“子宫”。负责提供“大子宫”的性别是生育中的“大股东”，自然有资格要求另一个性别去努力修饰自己的外表，提高性吸引力或者说展示基因长处的技巧。

（广义子宫与化妆互斥原理）

阶级伴随着农业而出现，耕作和战争提高了男性的地位，形成了男权社会，让男性占有大多数财富和权力，同时也负责为婚姻提供主要的物质基础。工业社会取代农业社会不过是一两个世纪（6-7代人），在很多国家甚至只有几十年（1-3代人），所以在大多数国家还是男性负责购买房产、积累财富、占据权力网中心位置，从而保证了男性的大股东地位，结果就是女性更重视外表，男性更重视财富。

在今天的社会现实中，大家认为，婚后的物质生活质量取决于男方，而且理应取决于男方。男性在财产问题上进行欺诈，是明显破坏了婚恋潜规则；女方在财产问题上有所隐瞒固然也是个问题，但并不是原则性问题。实际上，在女性物化的今天，与男性的财产相当的女性特质是颜值和身材。两个人网恋，如果一个又丑又胖的女人用漂亮女同学的照片伪装自己；和大美女用丑女的照片伪装自己，结局的反差倒是接近于问题的设定，是个原则性问题了。（豌豆公主的故事中，关键点不是公主是否还有政治地位，而是她是否真有“公主的身体”）灰姑娘如果伪装的不是阶级地位，而是身材和相貌……那就是她姐姐的下场。

自然界中也有类似的例子。海马虽然也是雄性出精子，雌性出卵子，但在生育过程中，受精卵会被注入雄性的育儿袋，由雄性提供养料和保护。雄性在育儿袋（儿童房）上提供的资源已经等于甚至超过雌性制造卵子的资源。结果就是雌雄海马的外形比较接近，雌性海马的外表还要略微多一些“花样”。

回到人类社会，在资产差异不那么明显的时候，也有男性优先修饰自身外表的时候。比如说在男女都有一定财产权、继承权的高级社交圈内，养育孩子的物质成本对任何一方来说都可以忽略，男性就会和女性一样乐于修饰自己的外表。比如一线城市的男性白领热衷于健身，比如近代法国宫廷的男性贵族们发明了各种各样的丝袜、高跟鞋和假发。

回到更久远的原始社会。男性狩猎，女性采集，双方贡献物质资产的能力差不多，女性十月怀胎的生育资源投入就比较明显了。所以原始社会里，把自己装扮的花花绿绿的往往是男人。即便在阶级社会里，燕青这种混混超脱于阶级之外，和任何一个阶级的女性都可能打交道，也会很积极地搞纹身，秀肌肉。这都是生育投资比例带来的行为差异。

总之，传递基因是人类最基础的本能，决定了我们绝大多数的潜意识选择。女性们如果希望看到男性们争相展示肌肉和皮肤，赶紧去参与生产吧……

然而娜拉既然醒了，是很不容易回到梦境的，因此只得走；可是走了以后，有时却也免不掉堕落或回来。否则，就得问：她除了觉醒的心以外，还带了什么去？倘只有一条像诸君一样的紫红的绒绳的围巾，那可是无论宽到二尺或三尺，也完全是不中用。她还须更富有，提包里有准备，直白地说，就是要有钱。

世间有一种无赖精神，那要义就是韧性。听说拳匪乱后，天津的青皮，就是所谓无赖者很跋扈，譬如给人搬一件行李，他就要两元，对他说这行李小，他说要两元，对他说道路近，他说要两元，对他说不要搬了，他说也仍然要两元。青皮固然是不足为法的，而那韧性却大可以佩服。要求经济权也一样，有人说这事情太陈腐了，就答道要经济权；说是太卑鄙了，就答道要经济权；说是经济制度就要改变了，用不着再操心，也仍然答道要经济权。

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