高雅的爱好是不是只有高雅之人才能品析？自己可否培养？ 第1页

嗯，开宗明义表一下大致观点一会慢慢说，我觉得所谓的高雅的爱好指的是那种可以为之付出兢兢业业的一生闲暇而不断能有各种阶段收获的爱好。对于那种只能用于纯粹无聊打发时间的，或者花点时间动动脑筋就能看穿的，虽不应冠以低俗这种贬损性质的形容，但却是谈不上耐玩。

高雅两个字一拆两半的话，一个是说 高，这里一般也就是相对好一些的意思；而雅呢，也就是主要指那种仿佛一位美食爱好者面前端来一客精心选料，匠心调制，火候绝佳，细腻摆放的菜肴给饕客带来的感受一样吧，那种当然可以狼吞虎咽，但是更想慢下来细品其中滋味的感觉用在这里应该比较恰当。

高雅这词最近被一些蠢货频繁拿来用作阶级之分，这点不能不引起人的反感，而电视剧上离谱的围棋场景，让围棋爱好者几乎要有生理性反感……就不能找个会围棋的来摆点稍微像样的谱子吗？

我的各种接触告诉我，各种爱好的资深达人普遍都非常靠谱，而这种爱好浅尝辄止的群体就至少至少是鱼龙混杂，所以有时候不是爱好高雅与否，而是说一个人是否有追求，或者至少说是否业余时间有更高追求。

现在来说第一个问题，无限追溯的话，应当说一切爱好都是从底层发源的，从目前已知的情况做一点推断的话，一般都是人们在各种闲暇的时候自制各种游戏，田间劳作累了便玩些省体力动脑力的，室内困得久了便一同去室外玩一些东西。或者喜欢动脑的一群凑在一起玩沉思的，喜欢运动的闲暇凑一起玩体力的。不过经久不息十分耐玩的游戏一定经历了许多智者的锤炼和打磨，能流传到现在的游戏肯定受到过士大夫统治阶级的青睐。智慧的凝聚和更有发言权的人群的追捧两者缺一不可，这是因为一方面没有严密的逻辑推算很可能在玩的时候出现bug,出现无赖玩法；另一方面古代政局动荡很多，文化灾难也不少，没有广泛的群众基础，失传的可能性极大，而作为一个游戏，没有一定的流行性和群众基础，趣味性也会难以保证。

第二个问题在围棋爱好者中探讨是非常多的，（所谓琴棋书画内里是相通的，就讲讲棋吧）因为很多棋友是有专业水平或者接近专业水平的棋力的，对于很多痴迷其中的棋友，也许花在围棋上的时间要大大超过本职工作真正占用的时间。不过业余爱好者始终是业余爱好者，我认为最根本的差距在于目的不同，专业棋手一般最根本收入就是靠下棋，而由此影响的对胜负的态度和围棋本身的认识便出现了天差地别的不同（目前应氏杯职业围棋赛冠军五十万美元，春兰杯四十万美元，之前的bc卡杯冠军3亿韩元奖金，三星杯2亿韩元，LG杯2.5亿韩元,还有好多我就不说了，国内的韩国的日本的多得不得了大家自己查吧）不一定要拿名次，光是比赛的对局费，也就是下一盘棋给的费用过生活也是不少的，普通棋手也可以过得很自在。而反观业余棋手，虽然最近国内业余比赛越来越多，奖金也是越来越高，出现了一堆准专业棋手群体，但是真正的业余棋手是不会把比赛的奖金视作立身处世的根本资金来源，换句话说，大家来比赛就是来体会围棋比赛带来的思维碰撞的享受的，说到这个享受，棋迷们肯定都清楚得很。山南海北着迷围棋的棋痴真是太多了，看官们不妨翻翻围棋杂志《围棋天地》来简单了解一下，总之什么茶不思饭不想这种程度有时候还不足以形容就是了。

题主问到，爱好者能不能超越专业，这个问题问的太业余，因为水平的高低一个首先看悟性，悟性高的一般兴趣也更持久深刻。其次看耐心，钻研一门爱好的漫漫路上有起有落，有低谷也有高点，没有耐性走不到的。至于最后的水平，就算你找了个烂的要死的老师，只要你能入了门，那么你老师的臭水平能压住你一时，压不住你一世，现在咨询发达，同好群那么多，只要肯沟通肯交流肯下苦琢磨，那么不装模作样的话根本不会走进狭隘的死胡同。