没什么值得缅怀的,70年代是走了一些弯路,80年代走的也不见得少。
你能想象吗?
(交通)70年代那么多运动,但70年代的人均铁路里程比80年代多,每天修3.4公里铁路,80年代每天才修1.3公里;
(教育)70年代中国人口还不到10亿,80年代已经快12亿了,结果中小学招生数居然比70年代少;
(农业)70年代中国水库能灌溉16万平方公里,80年代才15.8万,不但没增长居然还倒退了;
……
80年代我们开始从国外大量购买商品,例如进口小轿车,把大量应该用来投资(甚至是应该用来生产)的钱拿去消费,通过花过去的积蓄和透支未来的收入营造了一个虚假的繁荣。
就以小轿车为例,我们80年代买的车比造的车还多,多出好几倍;结果因为买车花的钱太多了,差点没钱跟大众搞合资车厂,好在中央及时掏了一笔钱出来,让我们能开上几十年自己造的桑塔纳。
你自己能造,人家才会考虑便宜卖给你;你约造越好甚至能出口,才叫真正的产业升级;欧美发达国家希望的是我们不开车厂,就生产点袜子什么的,然后攒钱去买他们的车,买完后发现剩下的钱不够开车厂,然后永远只能生产袜子。
80年代的阶级固化可比今天严重多了,农民只能在地里刨食、进城打工会被当盲流遣返,工人是世袭接班、结果读书无用论开始盛行,一些知识分子为啥子怀念?就因为工农子弟在那个年代很难阶级上升。
当然前三十年更严重,问题是那年头受教育的也不多,绝大多数国民也就是扫个盲,第一批大规模进入社会的中学生是在70年代培养出来的(这一批人其实就是改革开发的源动力),结果等他们进入社会的时候却发现……
所以虚假的繁荣很快崩塌了,再加上苏联解体、国企资金出问题(生产投资的钱拿去消费了)、外资大撤离……就是不可描述的80年代末和90年代初开始的大下岗了。
70年代苦巴巴是因为要投资将来,例如《平凡的世界》里主角一家一个农业时代的落后劳动力要供养几个工业时代的学生;80年代美好是因为大家在花过去的积蓄和未来的收入,但80年代末美好吗?
他们不是想缅怀80年代。
而只是想全盘否定之前的20年而已。
恶心。
对平民来说,80年代没有了运动迫害的恐惧,但是享受社会主义带来的福利与相对平等。
而且,物质条件是在不断变好的。
农业从70年代以后一直在增长,带来的就是农产品的丰富,大米白面不是问题了,开始有肉吃了。
计划生育降低了抚养比,人均消费提升了。
几十年不盖的房子开始盖了,今天我们还能看到大量80年代给工人盖的宿舍,中国城市大部分平房换楼房就是在80年代,虽然以今天的标准看,30平米的套一,50平米的套二,70平米的套三太小。但是对一家住惯了7-8平米小房子,上下铺拉帘子,公用厕所,公用水龙头的家庭来说,已经是天堂了。
社会主义对工人来说就是家属宿舍,子弟学校,厂办医院,公费医疗,工人俱乐部,终生雇佣的承诺(后来赖掉了),不能轻易解雇的地位。
只是当时他们意识不到这些东西的珍贵。
你看到的所谓文艺,诗,音乐,其实都是闲出来的,衣食无忧,有空余时间才能玩这些东西。
那个时候相比现在穷多了,但是贫富差距小,大家日子都是越过越好(直到抢购风),社会是向上的生气。
日子会更好,国家会更好的期待。我要为国家未来做点什么的理想。
物质不富足,但是往上走,满满都是希望。有一定的空闲时间追求文化生活,对国家和未来有希望。物质和精神状态都是好的。
所以,80年代的幸福感不低。
怀念80年代的人和那种看了几本武侠小说就想仗剑走天涯的中二少年差不多。
他们以为,80年代的时候,赚钱真的很容易。只要拿着编织袋去上海七浦路进点服装,就能成为街坊邻居羡慕的万元户。
真实情况是:80年代的时候,银行是不能跨行转账的。外出进货需要带现金。坐火车遭遇车匪路霸。住宾馆遭遇小偷,谋财害命的比比皆是。就这群中二少年,穿越到80年代,基本上活不到90年代。
78年改革开放,才开始尝到甜头。
80年代的糖是一粒一粒吃的,特别欣喜;
90年代南巡以后,就是一勺一勺得了。
2001年加入WTO就是一把一把的了。
2011年超过日本以后是一罐一罐的了。
2021年美国染病以后……一车一车?
十步杀一人,千里不留行;
那么,十年杀一国,千年….?
错乱的记忆。
知道假行僧唱的是哪个年代吗?
扫黑除恶,除的是哪个年代遗留下来的?
流氓罪!三提五统!通货紧缩!财政赤字!
以及90年代,海湾战争、台海危机、银河号事件!
没错,我说的就是你!美国!
美国人口中所谓的黄金时期,美国人科技高速的发展,实际上美国人只是在自欺欺人。
而我们特色社会主义新中国必将拥有美好的明天!
八十年代,农村除了分田到户以外,其他政策没有任何变化,依然不允许流动,依然被约束在土地上,依然要缴纳农业税(公粮),不得进城买房,不得随意经商,完全没机会在城市就业。
乡镇企业促进政策尚未启动。除了城市没有任何工业。
城市里老国企生产的粗糙工业品依然是香饽饽,广阔的农村市场养活着城市国企,让这些国企职工有房子分,有厂办幼儿园学校医院,从生到死被企业(农民)包圆。
而且城市已经开始了改开,人口流动开始逐步自由,知青逐渐回流。文化限制逐渐放松,“文化人”的话语权开始增加。
各种信息开始活泛起来,新政策,新机遇,倒爷,进口代理开始欣欣向荣,让城市青年的生活开始有了比较大的自由和丰富。当然,这些信息仅限于在城市中流通,跟农村毫无关系。
到了九十年代,乡镇企业全面开花,小企业摸准需求,用更高的效率和热情瞄准具体的需求生产出更多更好用更便宜的工业品,直接把很多大厂逼得活不下去了。企业的高福利快速崩盘。
农民开始大量进城务工,和城市人直接竞争,提高了就业难度,降低了工人福利。
所以对于城市人来说,九十年代不如八十年代是正常的。
一个八亿农村人口被困在土地上辛苦耕种提供粮食和市场供养两亿城市居民的时代,当然值得城市人缅怀。
话语权普遍在城市人的手里,整个八十年代,几乎没有任何描述农村的作品。所以看起来那么美好。
但作为农村人。我觉得丝毫不值得缅怀。最近十年取消农业税,新农合普及,精准扶贫,文化,网络,各种下乡,这才是最好的时代。
我国80年代精神文明的迅速发展,意味着我们国家某一特殊时期的彻底结束,那段被冷藏却足以影响我们几代人成长的历史,给人民群众带来的伤害值、压抑感完全在70年代末80年代初爆发。作家、导演、歌手们,他们将民众心底抑制太久的情绪写了出来,拍成电影,唱成了歌。
芙蓉镇,电影内容不便详细介绍。
牧马人,演绎出饱受某时期迫害的年轻人内心成长历程。两位演员不论相貌与演技都的一等一的优秀,其电影女主角三观正立并且勤劳能干,是现今女性同胞们学习的榜样。
这部是根据路遥老师的《人生》改编而来的同名电影。有兴趣的朋友找机会可以阅读一下原著。
该片名为“小小得月楼”,全程苏州话,拍摄手法新颖,风趣幽默中映射出那么一丁点当时的社会不良风气。
这是依据王朔老师的著作改编成同名电影《顽主》。也不晓得为什么,他老人家笔下的男青年个个面目可憎。
80年代的乐队就不一一介绍了,只剩回忆。当年的他们玩的是音乐,唱的是灵魂。而如今的娱乐界唱的是音乐,玩的是灵魂。
张楚、何勇、窦唯,当年的音乐才子们,那些经典作品如今听了依旧很受触动。最后一张是他们三位老师多年后重聚时的合影,岁月蹉跎…唯有精神永恒。
末了写给亲爱的70、80后们,我们都曾年轻过,奔跑过,缅怀过,也终将面对中老年的自己,谁都逃避不了命运的咒语。珍惜当下,善对他人,不卑不亢。我们是幸运的,幸运的看到过曾经有过的属于我们的美好。
不能展望未来,连回忆过去都不行?
引:
2007年,FBI公开了恋童癖圈子的符号。恋童癖通过这些符号来分辨性取向,用来沟通在哪里可以找到对方或者找到“猎物”。这些恋童癖符号经常堂而皇之地出现在人们视野中,他们自作聪明地以为人们会永远被蒙在鼓里,没有想过有一天人们会觉醒,而这些象征主义符号就会导致他们自己的失败。
这是一张江南布衣线下活动的宣传照。
如果说是我们不懂西方文化,无法理解图片是有多诡异,那笔者今天就借这篇文章给大家普及普及。(注:笔者在他们删微博前,存了那么一点图片。)
9月19日,有家长发文称,家里的一件“jnby by JNBY” 童装上印满了“Welcome to hell(欢迎来到地狱)”
“let me touch you(让我摸摸你)”等诡异图案和英文开始。
到众多购买过江南布衣的家长们开始自发讨论退货。
除了文字,网友晒出的衣服上还配有一个魔鬼形象的人作势要砍掉一只脚、另一个男人把手伸向旁边的男孩以及疑似车裂酷刑等诡异图案。
随后的9月23日,江南布衣发布了致歉信,全文如下:
但道歉有用吗?你的危机就能解除吗?从网友反馈来看,大多人对这份声明的态度并不满意。
因事件不断地冲上热搜,而后又经过网友的不断发掘,这才发现出问题的衣服不止一件Welcome to hell。
多名消费者也纷纷晒出自己购买的童装照片:
比如“七窍流线”的锈色兔子图案,
这玩意别说穿在小朋友身上,穿在成年人身上也会做噩梦呢。
还有乱箭射死的图案,屠杀印第安人血淋淋的历史。
断肢、爆头的诡异设计
而且在官网宣传照上,也明目张胆的宣传。
这些让人引起不适的设计被网友痛批,现在看来一点也不冤枉。
在童装产品中,有一款服饰的印花图案取自艺术画作《人间乐园》,花苞和蛇的图案设计,印上女孩的裙子上。尽管这一画作的艺术价值很高,但凑近了仔细看才能发现这是一个倒立的裸女半身,双手盖住敏感部位,下体还有一坨巨型红色水果。
性元素应用于儿童服饰上明显不妥,也在很大范围内引起人们的视觉不适。而这件服装是江南布衣2017年的产品,至今已有5年时间。
据企查查显示,江南布衣集团成立于1994年,但其品牌的主公司——杭州江南布衣服饰有限公司工商信息显示为登记于1997年9月4日。
赴港上市后,总市值一度拉升至百亿港元以上,号称“中国设计师品牌第一股”。
其创始人李琳更是被外界贴上了诸多标签:“浙大学霸”“山本耀司拥趸”“不计回报的环保主义者”……
此后江南布衣正式推出jnby by JNBY童装品牌,主打“纯粹、自然、趣味”的设计风格。
为了打进“中高产阶级家庭”的心里,江南布衣对新开拓的品牌配备了对应的设计师团队。
从首席创意官到主设计师再到摄影师,每位均在集团工作超过16年,以保证“出品高质”。
但问题在于,这些天马行空的创意官、设计师、摄影师真的就懂艺术吗?真的以为从骨子里默认西方元素那就是艺术吗?
笔者也在江南布衣摄影师袁xx身上又发现了一些特殊的嗜好。
为某男朋友系列拍的耳环饰品照片。
一个小男孩的摆拍,向wolfgang tillmans致敬!
再到给江南布衣拍摄的照片!
笔者都想问问江南布衣童装和童模图片展示出来的血腥、暴力、宗教等图案和英文表达,设计师与摄影师们是出于什么样的设计理念,希望向少年儿童传递什么样的价值观?
回到恋童癖标志。
2007年,FBI公开了恋童癖圈子的符号。恋童癖通过这些符号来分辨性取向,用来沟通在哪里可以找到对方或者找到“猎物”。
蓝色螺旋三角,这代表喜欢男童,而浅蓝色的螺旋三角代表喜欢男幼童。粉色心形,代表的喜欢女童,而双色蝴蝶代表男童女童都喜欢的恋童癖。
这是因为如果一个恋童癖设立儿童机构或者组织,就可以很轻易的从那些儿童中选择猎物。
江南布衣明目张胆地将三角恋童标志放在线下买家亲子照活动中,还要用兔子毛衣代替easter bunnypedo,所有兔子服饰、背包……
难道这个企业不去反思一下吗?
在江南布衣在道歉信中:“我们希望通过全面回顾服装设计及审批流程,建立更严格的内部审核机制,完善消费者体验。”
在我这家长看来,这样的道歉毫无诚意,不过,也就如此吧!
或者这根本不是某个或者某些设计师的问题,而是从根上,从企业文化上,从设计理念上,从垃圾员工身上,这家企业,就已经出问题了!
孩子,在他们的眼里已经不是孩子,
或许就是一个猎物,可怕么?
真的,细思极恐!