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先了解不杀生的5种戒相。有情生物出现 ,知道是有情生物 ,杀意 ,杀的行动 ,该生物的死亡 。必须在这5种因素下成立才算是杀生。
假设说您过马路,看到一只昆虫,但您却无视的踩过去。那就是杀生。因为您已经看到了,您已经知道了。
假设说您过马路,没有看到任何昆虫,但您却不小心踩死了昆虫。后来有人指责您杀生。其实这是不成立的,您并没有杀生。这种也可以称为‘无心之过’。
受持戒律的在家居士,十戒沙弥,比丘,也不过是普通人。不可能要求超越人类极限的事物加以为难。
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戒律有粗细之分,在家的修行人都可以受五戒,这五戒里面的“不杀生”,主要是指有意去杀害,尤其是杀人。
如果谈到无意伤害,在我们生活中,又何止走路踩到蚂蚁呢,“佛观一滴水,八万六千虫”,佛祖喝水之前都要首先诵咒净水啊。再例如,近代,律宗的弘一法师,也是守戒精严,他走路总是留意地上,不要踩到小虫,坐下之前,也用布掸掸座椅,怕有小虫落在上面。。。。。。
修行的次第不同,守的节律不同,看待无意之杀的角度也是不同的。
在家修行的人,如果受了五戒,能做到不去有意伤害,就算最基本的守戒了。
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一句“阿弥陀佛,善哉善哉”
了事
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如果你有意踩死,就算呀
怎么不算,蚂蚁随小,五脏俱全,也是生命,
但你搞清楚一点
走路踩死蚂蚁不是有意的
佛祖不会怪罪的
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不是故意的,那当然不是.但是我们应该超度它们,让他往生.这样就是很好的事.阿弥陀佛.