内心的充实从何而来？ 第1页

1、正念（mindfulness）vs 思维闲逛（wandering）

上学时自己有过这样的体验——越是临近考试，心理就越紧张焦虑，总是想着能一下快进到假期就好了，我会向往假期没有任务、没有负担的生活，想必是轻松惬意、满足放松。在假期的前几天，我的确能够进入这样的状态，每天睡到自然醒，打一天游戏或者找朋友玩，晚上回来刷剧，熬到夜里一两点才睡，感觉就一个字“爽”。但好景不长，一般过不了多久生活就会变得无聊起来，似乎打游戏、刷剧这样的事也不再能让我开心，而会沦为一种打发时间的手段。

在这个阶段中，虽然身体是在做事，但脑子（思维）就不一定在哪儿了，有时想想过去的事，但很少能回忆那些令人开心的片段，总是会陷入到对一些事情的自责或纠结中；有时想想未来的事，但基本上也没有美好的感受，大概率不可避免地陷入焦虑迷茫中。

这个状态叫做思维闲逛（wandering），就是你不加控制地胡思乱想，你以为这是没有压力、会让你放松的状态，其实不然，研究表明思维闲逛会导致更多的不开心的感受 。与此相对应的一个概念就是——正念（mindfulness），可以描述为一种人脑主动控制的、有目的且专注的模式，这能有效地改善wandering带来的胡思乱想，把你带回到当下的状态，更专注于当前正在做的事。

总结一下就是：你要主动控制并引导自己的思维，不然就会把思维拱手相让于焦虑、强迫、抑郁等负面情绪。

2、切莫轻易断言“人生无意义”。

一个抑郁症患者在看过一些哲学方面的书籍后就断言“人生毫无意义”，没有什么事情值得努力。因为任何阶段目标和意义都会在事情达成的瞬间就消失不见。对于大多数学生来说，努力学习、考个不错的成绩可能是他们的目标和意义，而对于少部分人，他们会质疑“考了好成绩之后呢？又能怎样呢？”

无独有偶，持此种态度的哲学家还不在少数，19世纪哲学悲观主义的代言人叔本华就曾说过“为了任何目标而努力都是毫无意义的，因为从宇宙的尺度来看，目标会瞬间消失”。人不可能获得快乐和达成目标，它们都不过是未来的幻影或者是已经消逝的过去。

但有趣的是，有许多事情对叔本华来说是至关重要的，比如他一生都在积极写作，努力说服别人相信“人生毫无意义”，反对黑格尔的哲学体系，从事哲学思考而不是选择自杀。

意义是人为赋予的价值，如果一件事情本身是重要的，他们就不需要意义来支持其重要性。反而我们越是陷入对意义的追求，就越不可能发现意义，因为它就像快乐一样，无法直接求得。意义和快乐只不过是参与生活的副产品。

3、人需要被生活的细节所滋养。

看过《甄嬛传》的都知道其中一个基本设置——就是把一群女人放在皇宫这个极端内卷的环境中相互厮杀，每年会有新人的加入，大家都争着当皇后，但位置只有一个。KPI指标是“独得皇上恩宠”或者生下皇子，大家会使出浑身解数，但大多是卷到最后一无所有。即便是奋斗当了皇后，她也会因为自己KPI指标不合格而开启恶性竞争模式，通过打击别人来巩固地位。

内卷是残酷的，卷不过别人你自然需要承受被淘汰的痛苦，但即便卷赢了，你还可能会提心吊胆。卷久了人会异化，在无休止的奋斗与提心吊胆中，你会变得越来越孤独、容易猜忌，总之一刻不得闲。现实中何尝不是这样，996、奋斗比、外卖小哥、滴滴司机。看多了这样的状态，难免心生厌倦。

与此相反，我很喜欢看美食类的视频，不论是吃播还是美食制作，从最早的《舌尖上的中国》《孤独的美食家》到现在抖音上的几位博主——特别乌啦啦、是个泡泡、田野上的繁荣、刘庸干净又卫生（洁癖慎入）。最近最爱看的是《早餐中国》，受访者大多经营着不大的店铺，每天凌晨两三点就要起来准备食材——磨豆浆、包包子、和面等等，老婆问我为啥看得津津乐道，因为我在这里能看到作为人最真实的样子，他们有无奈、有妥协，但生活最真实的感情就呈现在这些细节里。

可能每个人都需要被这些细节滋养。

4、不要把自己变成“意义怪”。

抑郁症的一个核心症状是兴趣索然，他们对各种事情缺乏动力，认为没有什么事情值得去做，当家人朋友建议看看书、跑跑步、适度建立社交时，他们通常会拒绝——做了这些能有什么用呢？人生不一样还是一片晦暗？

一部分抑郁患者陷入到对“意义”的追寻，甚至开始思考哲学三问“我是谁”“我从哪里来”“我将要去往何处”，然而大多数人并不能给出一个令自己满意的答案。

新学到一个词“意义怪”——他们凡事都要找寻意义，在开始一件事情开始之前就要明确动机、目标、过程和收获，要把一件事情的附加值摊开在桌面上，12345列地清清楚楚明明白白。一件事情必须有意义才会想要去完成，没意义的事就没有必要去做。

你或许认为只有工作学习才是有意义的正事儿，任何的娱乐放松都是浪费时间，所以看闲书、打游戏时会带着强烈的自责感。结果往往是“正事儿”没做好，娱乐的时候也充满了愧疚。

我不想否认对于“意义”的追求是有价值的事情，但是简单地把事情归类为“有意义”或“无意义”并不可取，这样反而会限制你的行动，你可以尝试寻找生活中“有意思”的部分，这可能才能保证你持续地对生活产生热情。

5、自律反人性与万事开头难

最近一个出版社的朋友联系我，说要给我寄本《影响力》，要求是半月内读完，并且写个简短的书评。这种事情我两年前肯定是会拒绝的，一是对短时间内完成将近500页的阅读缺乏信心，二是自己实在也不会写什么书评。

但现在我还是愿意这么做，因为如果不借助外力push一下自己，靠自律指定梅西。书柜里至今还躺着不下50本买了却一直没看过的书。

人人都知道读书好，可也不见世人都能做到开卷有益。还不如直接承认自律反人性，别轻易把自律当成目标，也别动不动就立flag。认识到这一点，你才能就坡下驴，给自己创造一些条件来将事情推进下去。

一是可以降低预期目标，比如写论文时不建议想着一次成稿，先大刀阔斧写出来，可以慢慢改嘛。二是学会利用外部约束，“书非借而不能读”就是因为你想着得还，所以才能开始。三是杜绝诱惑，复习考试你就别想着在自己房间里能有好的效果，最好是找个图书馆或自习室；戒烟戒酒你最好就别出入相应场合；总是控制不住刷手机那就搞个锁屏app。

万事开头难，创造便利条件倒也并非目的，而是借助这样的方式培养一些好习惯而已。

6、“我们都是穷尽自己仅有的一点天赋，来表达内心深处的感受。”

前两天看到数码UP主“老师好我叫何同学”接受央视采访，最早关注到何同学是去年看到他做的关于5G的视频，当他回应网友关于“5G到底有何用”的问题时，他在百度搜索中输入“4G有什么用”，并且把时间设定在了2012年-2013年的时候，我自己有被深深震撼到，这个年轻人竟然能用这样创造性地思考方式来回答这个问题。之后就开始关注这位优秀的UP主，每期视频都能感受到他认真的思考。

何同学在央视采访中谈到一个苦恼——过早地输出让他感觉之后没的可写怎么办？

我自己也有一个同感，过去两年的时间，我每隔5天会写一篇小作文，内容主要是对精神病学和心理学的一点思考，但我也会经常陷入到同样的担忧——我连这个心理的细节都捕捉到了，那之后我还能写什么呢？但事实是每个5天之后我都能找到新的话题，可能是来访者的某句话启发到我，或者是书中的一句话让我想到了过往的某个经历，甚至看电影或电视剧的某个片段让我有了新的思考（这次就是看到何同学的采访收到启发）。这种感受很神奇，持续地输出会倒逼着你去输入，比如2018年买来了的《存在主义心理治疗》，但一直有各种理由拖延者没去看，直到2020年才开始历时近1年才看完（说来惭愧，给好几位来访者推荐了，他们阅读速度都快过我）。持续地输出也会让我更加留意身边发生的细节。

何同学在采访中引用乔布斯的一句话——我们都是穷尽自己仅有的一点天赋，来表达内心深处的感受。深以为然！

7、为所当为。

森田治疗中讲“顺其自然，为所当为”，其实很值得探讨一番，哪些行为是“当为”？想要弄明白这个问题，首先就得用排除法，先搞明白哪些行为是“不当为”？

焦虑者想要迫不及待地获得确定的答案，然后不停地询问、检索；强迫者为了缓解内心的恐惧，会反复地去做那些能够缓解自身焦虑的事情，比如洁癖者反复清洗双手，再比如一个人内心担心自己有可能伤害别人，所以反复地回避社交场合；疑病者为了排除掉某种可怕的疾病，所以重复就医、反复在网络上查询。

这些就是“不当为”，也就是我们不能为了即刻缓解某种焦虑而去做这些事情，这些行为还有个名字——叫做“安全行为”，但安全行为做多了只能短暂地缓解情绪，长远看来这种行为反而会慢慢腐蚀你，让你整日沦陷在无意义地重复里——焦虑恐惧→安全行为→进一步强化恐惧。

搞明白“不当为”之后，我们再来看一下什么是“当为”，说白了其实就是老生常谈的那些好习惯，比如说规律饮食、按时作息、定期锻炼、养成阅读的习惯等。一百多年前森田正马是通过指导患者种田、干木匠活来改善患者的强迫症状，也正是此意——让患者把时间和精力投入到好的习惯中，来避免重复去做那些被牵着鼻子走的事情。

8、Fake it until you make it（假装久了事就成了）。

下班回家带孩子，被老婆吐槽是叶公好龙，刚进门时我会迫不及待地想亲亲、抱抱、举高高，可基本上过不了十分钟，就会不耐烦或者偷偷玩手机。每次被说成是“叶公好龙的爸爸”时，内心是有些惭愧。

在面对复杂任务时（单独带孩子绝对算），很多人会出现畏难情绪，或是认定自己能力不足，解决不了，所以就想要放弃或者逃避。但长期如此，人们会产生自我怀疑，比如形成这样的认知——我是一个无法解决问题的人，接着会自我否定，也很难能从解决问题中实现自我价值感。

最近看到一句英文谚语——Fake it until you make it（假装久了事就成了），似乎有些道理，我们在接触到一件新的有挑战的任务时，很难说你能在第一时间喜欢并且享受这个过程，与其直接放弃，不如有样学样，看看过来人是怎么做的，先上手，然后开始运行起来，如果能坚持过某个临界点，可能就会进入一个甜蜜期。

对于单独带孩子这件事，叶公好龙恐怕是从新手爸爸过渡到熟练带娃的必经过程。

9、做好自己份内的事情。

刚毕业的时候，看到有人拿到了更好的offer，去了更好的医院，自己也难免心态失衡。

人有一点好，就是眼不见心不烦，当你跟对你造成困扰的这个人分离开之后，你也就能慢慢关注到自己的工作和生活，虽然平台没那么高，但总是有你可以开始做的部分，在当精神科医生之余，自己开始尝试写东西和做咨询，也逐渐找到自我的价值。

后来再想起来之前对你造成困扰的那些人，感觉他们都变得不重要了，自然比较也就失去了意义。

当时最难受的部分是我自认为比Ta能力强（挺酸的），但却因为难以像Ta一样把自己推销出去，所以只能选择呆在一个舒适圈里。后来想明白了，能把自己推销出去也是一种能力，就像郭德纲说的——“艺就是你的能耐，术就是把这个能耐卖出去”，只有两者结合了，才是真正的艺术，否则你自认为艺术水平很高，但是观众们不认可，你说你的能耐是高呢还是不高呢？

不过这个感受只有在你做好自己的事情之后才能真正体验到，如果自己能做的部分也没做好，那只能剩下自我怜悯了。

10、把困难的任务拆分成更具可操作性的部分。

很多人在一开始做事情时总是踌躇满志，Ta会想象着写完论文就可以拿到想要的学位，阅读完一本书就能增长对某方面的见识，或者只要我能坚持每天健身半小时就能拥有良好的体魄。但结果常常是心血来潮没几天，就半途而废。

人们之所以无法做到自律，是因为在做的过程中一直看不到任务的反馈，所以内心对于何时能够完成任务存在疑惑，这样的思维习惯会导致对成功的信心不足，或者让人产生“畏难情绪”，而当我们谈论到这样的“畏难情绪”的时，我们涉及的不一定是困难本身，有可能是完成任务所需要的时间成本。

《暗时间》一书给出这样的解决方案：设计你自己的进度条，把那些大而难的问题分割成一个个的里程碑，再将里程碑分割成ToDo列表。这样做就能够帮你避免面对任务时只存在“完成”和“未完成”两个状态。制定具体的学习或工作计划，试着把困难的任务拆分成更具可操作性的部分，或者将任务进度可视化，可以使得个体及时地感受到任务带来的反馈。