我就问一个问题啊:那是不是如果男朋友很穷,就能送廉价的衣服给你吗?
还是如果穷人不会做你的男朋友?
如果你就是一定要贵重的礼物,就直接说,扯什么男朋友的经济条件啊。
经济条件不错?有多不错?
廉价?有多廉价?
男朋友给你送,你给她送过吗?
你们俩性格如何?相处如何?
你啥都没说你吐槽男朋友送你廉价衣服?
你男朋友若是果真条件不错,但他自己节约惯了,给你送平价礼物也不过分,你要嫌衣服廉价你跟他暗示也好直接提也好,你们消费观不同,磨合磨合就好了,磨合不了,早分早好。
要是他自己打扮精致光鲜,给你买几十块的廉价衣服,那么只能说你在他心里只配他送这样的衣服。
但若是你觉得几百上千的衣服也是廉价衣服,那我没什么好说的了,小仙女只配活在天上。
我真的很怀疑这个提问者是来故意引战的,真心想问问题,请把问题描述清楚,没头没尾的,人家怎么给你分析?
送礼其实是一个男性主义给广大女性挖的坑,我们一定要坚决的反对。
不要讨论送礼的贵重与非,整个送礼行为,就是反人类反平权的,是封建思想的余孽,是流毒甚广的糟粕,甚至,是很多藏在平权运动中的伪平权故意释放的烟雾弹。
试想,最早的男性给女性送礼来自于哪里?
根据《诗经》的记载:投我以木瓜,报之以琼琚,匪报也,永以为好也!
说的是妹子送了男生一个木瓜,男生回馈了一个贵重的玉器,然后,就嘿嘿嘿了。
这是什么,我都不稀的说,就是男性在自己占有经济优势的情况下,用贿赂的方式获得交配权。
对方送你一个木瓜,为什么不回赠一框梅子,价值偏差如此之大,如何说明双方都是独立的人格相互吸引。
说白了,就是买!
糟粕啊,糟粕。
再试想,魏晋南北朝时期开始的,皇帝选妃的时候就是送信物,一般是送如意;清代的时候,根据《郎潜纪闻初笔》记载的光绪选妃,送如意的就是皇后,送绣花荷包的就是妃子。
这叫什么,送东西是一夫一妻多妾制度的承载,咋没听说秀女给皇帝送礼物呢,这就是用送礼这种方式,在固化封建传统。
咱们再来看现代,看日韩女权发展以及尬住的过程就知道,送礼,就是革命队伍里面的一小撮坏分子埋下的陷阱。
本质上,是想要通过拔高游戏门槛,让更多的男性被排出在婚恋之外,从而实现供求关系的倒挂。
当年,日本宣称一个女性要有四个男朋友,跑腿男、送礼男、买单男、本命男。
结果,日本男性在日本经济泡沫之后长期的停滞里面躺平了,送礼是不可能了,这辈子都不可能了。
一部分躺平退场,一部分学会了女性呼吁的对自己要好一点,把有限的资金和有限的精力全部都投入到包装自己身上了。
你看,是不是这供求关系,瞬间倒挂。
现在日本的情况就是,一部分说我们都是废物我有小片看就行,一部分说我们努力了这么多年不是来供养的,现在是我供不应求。
最后受损的,还是更广大的女性,而获益的,仅仅是一小撮最上层的女性,让她们能选择更会包装自己充实自己的男性。
这就是在经济快速发展的时候,给女性埋的雷,那时候送点礼不伤大雅,几万的包包也不是买不下来。
而经济一旦进入新常态,被过度抬高的标准卡住,知道自己永远不能满足的男性退场以后,大逃杀大内卷就不是在男性这边了。
当年韩国,也是一样,送礼是常态,然后送礼的标准越来越厚,再加上韩国产业被中国吊打以后,大家也思想发生了变化。
行啊,游戏卷的太厉害,那我不玩儿了,反正韩国结婚率跌破千分之五了,整个2020年只有15.7万对新人结婚。
高质量男的不想投入精力追求女生,低质量男的也同样被过高的门槛挡住了,韩国海王群体,就此诞生。
和日本情况一样,最后受损的,还是更广大的群体,而获益的,依然是一小撮上层的女性,送礼不送礼,都不影响她们的抢手价值。
所以啊,革命队伍里面有叛徒。
送礼,就是社会有序发展的绊脚石,是进入全面平权社会的拦路虎。
不要纠结于礼物的轻重,礼物本身,就不应该存在。
从2020年开始,数码相机的销量急剧下滑,价格迅速飙升,现在5500元已经买不到什么正经好用的微单相机了。只能从卡片机中选择。
Canon G7X markIII这个产品,虽然没有旗舰手机的超广角,但是操控非常方便,抓拍扫街都毫无问题。
优势体积小,操控比手机好,揣进衬衣口袋或者沙滩裤口袋,不至于把沙滩裤拽下来。可以拍摄RAW格式,在曝光不准确、大光比环境和夜景、昏暗地方后期处理空间很大,而且还有各种SCN场景模式帮你拍到很多有趣的照片。
具备竖拍视频功能。
Canon G7X markII我曾经用来拍过很多有趣的抓拍照片。因为相机内置ND8灰镜,白天也可以 拍摄比较慢的快门,在人文摄影中比较方便实用
拍风景照片也不错