一般的圣杯战争不能召唤神灵从者,而冬木圣杯战争又限制了只能召唤日本本土以外的英灵,从规则上看伊邪那美要被召唤的话只能作为违规召唤,例如在三战中爱因兹贝伦想要召唤的安哥拉纽曼。
虽然最后翻车了,但从三战到五战看,比起其他御主,爱因兹贝伦不论从财力、技术还是对圣杯的态度上都是最有可能违规的,那如果要召唤伊邪那美,按照爱因兹贝伦的思路,Ruler、Avenger和Berserker是最有可能的。
作为日本神话中的创世神,“国诞生”和“神诞生”的主角,伊邪那美与伊邪那岐婚姻,生下日本国土和诸神,引申为秩序的订立,那反过来是秩序的维护者,有对自己创造世界的善意,成为Ruler应该是说得通的。
但同样,在神话中伊邪那美生火神而死,前来黄泉国救她的丈夫看见她腐烂的身体被吓跑,她派遣军团和神灵前去拦截未果,自己亲去却被丈夫抛弃,这样的经历,拥有Avenger和Berserker的适性也不奇怪。
其中矛盾的是大部分Ruler的阵营是“秩序·善”,而Avenger普遍是“混沌·恶”,特殊的也是“秩序·恶”或“混沌·中庸”这种。如果不想伊邪那美的阵营出现180度大反转,几乎可以划分成前后两个人的话(虽然也可以当),就需要做出取舍。
这方面我倾向于“混沌·恶”,不得已成为冥神,可以参考艾蕾什基伽尔,再加上被丈夫抛弃的怨恨,Avenger更加适合。
唯一的疑虑就是创世神这样原始或崇高的神格能否接受这种贬低。Berserker也是如此。
如果是其他职阶的话:
Saber——丈夫伊邪那岐持有的十拳剑,以妻子的身份借用,凭借十拳剑斩杀火神、八岐的传说,即便本身不具备Saber的素质,也依然可以作为“神剑所有者”拥有Saber适性。
Lancer——别天神赐予伊邪那岐和伊邪那美天沼矛修固陆地,两人在天浮桥上用矛搅拌海水,提起时矛尖滴落的水滴形成了第一座岛,两人在岛上定居并生下其他岛屿。宇津见绘里濑的宝具是天沼矛的仿制品,也因此被召唤为Lancer,那曾持有正品的伊邪那美自然也拥有Lancer适性。
Archer、Rider、Caster——生育国土,生育诸神的权能,如果是真神神体现界大概是填海造陆和生态改造巨兽,但以人格化神灵姿态在日本本土现界的话,大概能够借取“孩子”(自然)的力量为己用。如果强调台风、暴雨、地震之类强烈的自然现象的话大概是Archer;如果强调野兽之灵、幻兽鬼种、山川神兽之类的话就是Rider;再若是强调多种自然力量的加护,也能作为Caster活跃。
Assassin——作为日本神话中的第一个死者,也是冥界的女神,往后的死者可称为“为她而死”,从而拥有Assassin适性。
同时具备多种职阶适性,但圣杯战争通常是召不出神灵的,所以在非违规的方式下以某种方式跟随一般从者现界的可能性更大。