乌合麒麟的画从技法层面上讲有哪些优点或者不足？ 第1页

既然题目是谈只从艺术层面，那我就只从艺术层面。

我个人最喜欢他的作品是《致莫里森》，这一张构图看着最舒服。

我在前几天一个回答里说，这个构图有向《禁卫军临刑的早晨》致敬的味道。但构图比苏里科夫那张画更精炼。

但也不能怪苏里科夫，他必须把瓦西里升天教堂画进去。那是重要的地标。

但美中不足的是，《致莫里森》远景里战斗场面的构图安排有点草率，失之“为了讲清楚正在发生什么”而急就章。

其次我喜欢他那个著名的割喉的，从构图上说，其实中规中矩，乏善可陈。但妙处在于小羊。我相信他安排小羊的本来用意是，画面当中到处是暗色，缺乏亮色，在视觉上不响亮。所以安排小孩抱个羊。

但无意中成就了视觉引导上的佳作。

观众先看到羊，再看到澳洲兽兵，最后再看到小孩。

这就不是一览无余了，而是有所“藏”。

艺术贵在有所藏。

而插烂靖国神社那一张，更像海报招贴，从油画的角度不成立。

先别港，我知道那不是油画，我知道那是电脑做的图。所以不想从纯绘画的角度挑毛病。

因为乌合麒麟的画重在说事重在表达对事的观念，所以他的画可以理解为漫画和招贴画，宣传画。所以不能从纯艺术的角度来挑刺。

我为什么说乌合麒麟重在表达对事的观念而不是说乌合麒麟重在表达观念呢？

因为“表达观念”在美术语言里有歧义。

未完待续

中国官方对于日本这方面的问题一只是一个态度，

简单的概括一下：

你们赶紧和日本军国主义划清界限，把当代日本和旧军国主义日本做切割，咱还是好朋友。

不过现在的问题是，当代日本官方并不愿意做切割，因为当代日本官方和旧日本有着千丝万缕的联系，斩不断理还乱。

所以现在一直这么几十年了，又因为经济问题整个世界越来越右，资本，民族情绪越来越强。所以官方一直曲高和寡的这种对日的情绪，也快有些不耐烦了。

这些年官方舆论开始对日一些主动反击了，包括设立公祭日。这种状态下，需要乌合麒麟这样可以带动情绪的画作，继续引导这样的舆论，反击那些愈加猖狂的，诸如“南京真的死了那么多人？”“慰安妇都是你们花钱雇的吧。”“满洲人无不怀念我满洲帝国。”这种反动言论。

所以

这样的画作，简单明了，充分的可以跳动民族情绪，比那些曲高和寡的宣传，还要解释半天啥的方便多了。

最后一点个人小声bb，个人明白这样的舆论环境是因为什么，但是个人反对这样的舆论。（原因不解释，解释也解释不清楚，就这样。）

几乎从不用传统上的“高级配色”。比如伦勃朗棕、毕加索蓝、“高级灰”。

要素多虽然也是西方绘画的传统艺能，但他的指代根本谈不上隐喻，而是赤果果的玩哽。所有元素像开闸放水一眼向你袭来。

构图和用光更是把传统当靶子扫射。

这让画一看就是卖不起价那种。大俗大艳。

但这没什么不好。这才是互联网时代的艺术。这类突破，现代大师们不是早就尝试过了吗？

笔触？CG 作画，笔触是安装的吧？时代变了。