女孩要不要守身如玉？守身如玉的意义是为了什么？ 第1页

我们要先从【守身如玉】这一道德戒律的来源开始说起。

可能大家不会想到，【守身如玉】一开始本就是一种【男性道德】。

【守身】这一戒律，主要来自于春秋战国时代。

孟子曰：“事孰为大？事亲为大；守孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

可以看到，守身刚开始是儒家践行孝道的戒律。

你的身体，不完全属于自身。因为你具有着侍奉供养父母的家庭责任，因此男人必须要懂得守护自身的身体，包括身体安全、健康及名誉周全。

所以，一个古代男性，必须要首先为着父母家庭，奉献自身身躯及身体意志的个体性和部分主体性，来为父母家庭做出必要的牺牲。

后来，由孝推忠，这种男性作为个体的主体性，又被移植到了对于古代传统的君主推崇的权力奉献关系中。

所谓【执法如山，守身如玉。爱民如子，去蠹如仇。】

玉在古代，是精英男性必备的配饰。

宁为玉碎，不为瓦全，形容的就是这种男性固守传统忠君道德观念的形容。

那么，为什么这种男性道德会被过渡到女性身上呢。

虽然女性的贞洁戒律，很早就开始存在了。但男性基于自身权力意志扩张的道德形式的施教欲望，永远得不到满足。

因此，这种男性道德向着女性群体延伸的过程，实质上是一种【道德赏赐】的心智秩序的历史性流动证明。

政治优越的观念总是引起一种精神优越的观念，这一规则暂时还没有例外（虽然存在着出现例外的动因）。
所以当祭司阶层是社会最高等级时，他们就会喜欢一种能够提醒别人其祭司职能的称号来作为他们共同的名称。例如，在这种情况下，“纯洁”（rein）与“不纯洁”（unrein）作为等级的标志而第一次被对立起来；同样在此基础上后来发展出了不再具有等级意义的的“好”与“坏”的观念

——尼采《道德的谱系》

从尼采的人类学观察中，他发现道德总是依附和服务于强权政治的自我意志优越感的观念扩张。

在古代，男性首先是家庭中的祭祀者。作为一家之主，他掌管着祭天法祖的重任。

由此，当一个家庭中的男性被封建社会打上了忠君爱亲的烙印，必须守身如玉时。他就会模仿式的、报复式的、优越式的为家庭中的女性，要求一种同样的守身如玉但权力感更为束缚的贞洁道德。

如今，男性忠君爱亲的道德优先性，已经随着封建统治的崩溃而崩溃，但男性在历史上为女性打下的隐晦的、暧昧的、模糊的、微妙的道德烙印，却依然无时无刻不在影响着女性的个体自由精神与主体权力意志的构建与扩张。

这道题，包括“女生应该注重漂亮还是学习”时不时就出现在我的知乎推荐里

尽管我已经把我的知乎首页改成非专业内容不显示

依然没用，说明这两道题是真的有热度

在0202年的今天，当前舆论：

一是引导女生把受教育权和头上插花放在一个抉择层面，明里暗里鼓励女性向放弃教育权倾斜

二是引导社会舆论重新封建复辟，把宋明理学那套重新捡起来规训女性，大搞网络贞洁整风运动

三是尽管不断被曝光的女性职场不公，女性求职困难，却难以有水花，企业依旧我行我素将女性赶出职场的现状

有些女性只看到一点，觉得受教育和职场都无所谓，看到贞洁就觉得自己能发挥了

于是认为：

“我只要向社会舆论妥协，我也来积极维护“女性守身如玉论“

那么最后还是社会对女性越发不友善的时候

我是处女，我能躲过一劫

我还能被男人高看一眼。”

殊不知，社会对女性自由度的收紧，从来不是只从一个层面，一个方向来进行

就我所举这三个例子，就相互联系：

职场的围剿，必然与暗示女性放弃受教育权相辅相成

放弃受教育权必然与早婚甚至童婚相联系

而早婚必然与贞洁相联系

而社会对女性自由度的全面限缩，往往又是整个大环境走向不自由的一个缩影

前段时间我就看过一篇文章讲：

在不知出处不知具体没有标准的审核制度下，统统开始自打马赛克

其实12年开始，佛罗伦萨的大卫像就被央视率先打上了马赛克

从此螺旋式升级，直到今天，连“吻”字都不允许在屏幕上出现了

男明星不准再染发和纹身，甚至带耳钉了

看浪姐的时候，我甚至发现，连姐姐之间在舞台上的对视，都已经不被允许了

甚至歌词和字幕都不允许再出现和负面情绪相关联的词了

凡是反应负面情绪的都改成正能量

就连表示一下房地产吸血，也都不能说了

与此同时的是，2012年之后，中国各地兴起儒教的复活都已经成为了国外的一个社会学研究

2020年，那些曾经为之付出过热血和生命才抛弃掉的糟粕，已经堂而皇之地出现在生活的方方面面了

当然，社会要变得不自由，首先肯定是反映在女性的自由度上

而社会要变得自由，女性的自由却往往是排在最后改变的

所以五四运动后，过了几十年，才真正赋予了女性法律上的平等地位

而生活里的女性自由又要比法律上的自由又慢了几十年

随即又在保守大趋势下，迅速转向，女性首先走向封闭

我们这些享受过自由的人，固然难过，却终究体会过自由的带来的自在

但我们的下一代呢？

迄今我都很感谢十几年前我上过的生物课，从不是照本宣科

而是毕业于北师大生物系的硕士生物老师带领我们全班了解了讲科学和卫生的两性知识

在她的带领下，我们知道了包皮垢对女性的伤害，我们知道和学习了性病的症状，我们也懂得安全性行为的必要性

甚至我们还学习了如何使用避孕套，还观看过剖腹产的录像带

这对我们成年后的生活带来了极大帮助和保护

因为有知识和观念的储备下，我们才知道如何在两性接触中更好的保护自己

我们也破解了游泳并不会导致女性怀孕或者染上性病的错误观念

但我们的下一代呢？

当性变成忌讳，谁来教给他们必要和正确的性知识？

难道性病的阻断的条件里有一条是“不学习和储备必要的性知识”吗？

难道女孩“守身如玉”了，就能隔绝她们染上性病，就能让她们从此终身对妇科疾病免疫？

事实上，因为性知识和保健意识不足，农村女性罹患宫颈炎，盆腔炎甚至宫颈癌等来自于性生活的妇科疾病的几率更高。这也就是为什么每个城市的妇幼保健医院永远都有下乡宣传和定期给农村妇女治疗妇科病的任务的原因

所以，什么才是女孩的“守身如玉”？

不从小教导男性注重自己的生殖卫生，不限制他们的高危性行为，不要求男生“守身如玉”，不要求男性讲究生理卫生，单方面对女性要求所谓的“守身如玉”，不过是要求女性将自己的身体做男性携带的细菌和病毒的培养皿罢了

错误的从来不是性爱本身，而是把性变成禁忌，然后捂上被子，任其在阴暗的环境里氤氲成一个又一个病菌孢子

所以，女性的“守身如玉”对女生也毫无意义，没有被正确的性知识和妇科保健观念武装过的脑袋，女人只是耗材，所谓的破处本质与“开箱的快感没有任何区别

而箱子开过后，女性几乎一半以上的妇科病发病率，妇科炎症反应到外貌上，就到了“人老珠黄”该扔掉的时候了

况且看历史我们就知道：

在宋明理学发展前，唐朝妇女相对自由，并不对贞洁做过多要求

宋明理学的发展在明朝达到巅峰后，出现了女性在大街上不慎被男子摸了手臂，回去自断手臂被当成佳话的故事

当然，被强奸了更是不自裁不足以洗刷罪孽

至于基于贞洁被掠夺后的抢婚，然后被家暴乃至于惨死的案例就无法细数了

所以在2020年，五四运动都过去一百年的今天，要求女生“守身如玉”，女生主动宣扬“守身如玉”的，基本都是好日子活腻了

不作死，不拉着全体无辜女性垫背，不带衰下一代下下代女性的命运

不足以彰显她脑袋空空，自私怯懦，却是搞破坏，维护男拳的好打手，薅其他女性共同利益羊毛的丧门星的形象

啥啥不行，媚男最行；啥啥不会，厌女最会。

凡是女人积极维护男拳利益的，脑袋绝对没有一两重

这是条真理，希望大家都记一下。

这个问题，上纲上线地说，和知乎无数类似的婚前性行为问题一样，是两性舆论畸形的缩影。

曾经有一句很出名的话：

一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归； 一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私， 最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

这句话以前经常在彭宇案、扶老人之类的场合被提起，但却很少人意识到，婚前性行为，甚至包括我国社会的整个性观念，同样也早已陷入了唯道德教化是论，画虎不成反类犬的深渊。

一个正常的国家，从社会层面上，无论是官方宣教还是民间舆论，首先应该让国民了解的是什么？是贞操观？是女德教化？是性解放？是处女情结？是我的身体我做主？

都不是，是性教育。父母对儿童的教育，学校对学生的教育，官媒/自媒体的科普宣传，是公众建立对性行为的正确认知的基石。尊重科学，理性客观，对生理知识有基本的了解，以作为对性行为的参考，这才是性行为这一领域所应该了解和认识的最底层的“规则”。

性首先是一个生理活动，首先要讲科学，尊重客观规律，有知识有求是，不信谣不传谣，先把基础认知的底层规则给普及了，然后高屋建瓴的性自由/贞操观之类的上层建筑才能立得起来，否则企图靠女德教化、处女情结之类的说教来侈谈什么性和生殖的安全感，这跟在流沙上建城堡没什么两样。

相反，在和当今工业社会个人生存和自主能力越来越高的现代社会，禁锢已经在客观上成为不可能，那么缺乏性生理教育和科普背景下的性压抑宣传和人性的根本矛盾，必然导致民科的泛滥和地下营销舆论的盛行，只会让社会上的真实性观念和性行为更加扭曲和畸形，让满口仁义道德的伪君子大行其道。

在一个许多儿童都不知道触碰下体是猥亵，先父遗传这种low穿地心的民科可以忽悠一大片，性病除了艾滋梅毒尖锐湿疣还有哪些大多数人一片茫然，相当部分的人不懂戴套仍有多种性病无法预防，无数人将落红作为判断首次性行为的金标准，精元抗体这样的谣言可以在网络社区疯传，许多人对反复人工流产的副作用认知严重不足，很多人依然把外射当作保险的避孕手段，口服避孕药的有效性和安全性仍受到严重歧视，学校性教育被许多人强烈反对，甚至连对女性性高潮和性快感的常识都极为缺乏的社会，最基本的科学精神和生理规则都没理顺，国民认知严重欠缺，舆论炒作却只把焦点集中在性自由贞操观女德教化守身如玉这些空中楼阁之上，还自以为这些冠冕堂皇的说辞能够规训群众，其实不过是镜花水月罢了。

性是人类生理和社会心理上无法割离的必然存在，只有坦然面对，了解它的客观规则，才有讨论规范、约束、安全和利弊的基础。相反视性为洪水猛兽，逃避现实、闭目塞听，企图用对性污名化和情感贞操说教的方式构筑道德囚笼，以禁欲主义约束公众，只会让这个世界更加虚伪，让你在信息茧房里自我逃避而已。

守身如玉无论是对是错，它都是一种超出生理规律的上层建筑，它是选择，而不是根基。而这两年包括知乎的舆论氛围，越来越有把它作为性安全和稳定的社会根基的倾向，譬如谈到女性的自我保护，首先的切入点不是科学规律而是基于贞操伦理的说教了。然而，用道德的恐惧规训公众，无论是扶老人、献血、学雷锋、见义勇为等等，从实际效果上都已经被证明适得其反；而婚前性行为也是一样的。

我记得大二的时候选修过一门课：名字叫《大学生恋爱心理与性健康》。

不得不说，国人的性观念与恋爱观很封闭，但并不意味着不需要。事实上，这门课补足了我一些应该知道，却没人教的知识。

授课的教授，是一名四五十岁的中年女性。

前几节课讲的人体生理构造，与高中生物课无异。

之后开始讲述常见疾病和治疗的方式。例如珍珠疹、精索曲张、前列腺炎、睾丸扭转、阴道炎、宫颈炎、多囊卵巢、还有一些性病等等……

对于常见炎症如何护理、清洁、及时就诊，对运动后不适的解决方式、就诊前的注意事项……

印象深刻的有毓婷类事后药物为什么不能多吃、市面上常见的达英等避孕药是如何在人体起作用、艾滋病不是直接没救，只要及时使用阻断药物……

接着讲了怀孕的症状、怀孕为什么要吃叶酸片、剖腹产与顺产的区别、还给我们放了剖腹产的模拟视频。

恋爱心理部分，则主要讲如何正确求爱、什么是畸形的恋爱、分手的合理方式、如何控制与发泄情感……

我个人认为，这些都是本应该知道的知识。

尺度比较大的是学期中，讲到性生活部分。这名教授带了一个男性部位模型到教室。

从讲台上拿出来的时候，前排几个女生转头捂脸走了。

我个人认为选修这门课，应当有一定的心理承受能力。而非“捂脸羞走”展示自己有多“纯洁”，看到并不意味着自己“脏了”，反而是对授课教师的不尊重。

当然这是她们自己的选择，教授并没有说什么。随后她拿出一盒避孕套，让每个男生上台学习如何给模型戴避孕套。

如何分辨避孕套的正反面，如何戴避孕套不会破裂、为什么不能戴两个、如何防止滑脱、为什么要捏住顶端的气囊……

教授一边讲解，一边教学生实操。

我并不认为这是“羞耻”的，反而是应当在真正面对前，所学习的东西。防止在第一次的时候使得双方受伤，至少有所准备更利于留下一个美好的回忆。系统的学习和教学，比自己凭借生理本能操作，总是要成熟得多。

学期末，教授给每个人发了一盒避孕套。告诉我们哪里可以领到免费的计生用品。并告诫不要滥交，再次提醒各类性病的危害性，以及应对的各种防范措施。

那么选修完这门课后，我“脏了”吗？

上这门课的其他女生就“脏了”吗？

现在许多大学都开设了这门课，所以我个人还是建议有机会的话可以学习。不仅能混个学分，还能培养正确的恋爱观。另外这门课的老师一般不会严格查堂，有一定的宽容性。

系统的学习，能够剥开性的神秘感，让人学会如何面对。

性是一种人生中很普通的东西，并非什么天上的东西，或是遥不可及的东西。

性观念本身是有科学理性基础的，而非基于一群猥琐者的指指点点、痴笑与恶意揣测里。有些猥琐的人，老喜欢恶意揣测。守身的耻笑“老处女”、没守身又说“那女的脏了”。无论你做什么，他们永远在背后戳脊梁骨。

为什么要受这种垃圾人的影响呢？科学的恋爱观、性观念又不是长在他们的猥琐笑里。

其实只要不滥交、注意安全、不违反公序良俗、不违反社会道德、不触犯法律。

每个人都可以做出自己的选择。

守身如玉也好，不守身如玉也好。

只由你自己。

女性的人生选择，没有一个固有的硬性要求。无论是否“守身如玉”，都不意味着高人一等或是低人一头，更不意味着可以因此便遭人指指点点。

换言之，自己的生活，又与别人何干？

性真的不是什么高深莫测的东西，只是像吃饭喝水一样，柴米油盐酱醋茶，在每个人身边。对待它的方式，也只是每个人生活中的自我行为选择，仅此而已。

有的人希望结婚后不要因此有太多矛盾，有的人选择和喜欢的男友做爱做的事，也有的人选择了同性。

如果违反公序良俗的滥交、甚至因此实施违法行为、我们可以有自己的看法。

但对于一些个人合理的选择，只要没有伤害他人，我们应当保持尊重。

相关科普：

联合国艾滋病规划署数据显示，2017年，荷兰约23000人感染艾滋病毒，其中新增感染人数相比十年前减少了一半，不到500人。

2013年我国新诊断发现的HIV感染者人数约为9万人，2014年约为10万人，2015年约为11.5万，2016年约为12.5万，2017年约为13.5万。每年新增人数都在不同程度地上升。

中国人做爱比荷兰人多吗？

吃饭不洗手当然会导致肠胃炎。

但是解决的办法应该是“告诉人们吃饭要洗手”，

而不是“吃饭真恐怖，大家尽量不要吃饭。”

不规范的性行为当然会导致传染性疾病。

但是解决的办法应该是“告诉人们做爱要注意卫生”

而不是“做爱真恐怖，大家尽量不要做爱。”

中国年轻人中存在的传染病风险，恰恰就是因为视性爱为洪水猛兽，没有进行充分的性教育而导致的。

拒绝污名化性行为，正视人的生理需求，是防治传染性疾病的开始。

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  liquangaoyang 网友的相关建议: 
      

没有太大必要，不是因为对自己要求高不好，而是就算结了婚，也不一定这个人就绝对靠谱对吧？

人生苦短，难道你真要嫁鸡随鸡嫁狗随狗？

两害相权，与其以后离婚，不如先同居试试。排除掉渣男的可能更大一点。

分寸拿捏，还是必须自己来。

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  sa-gang-47 网友的相关建议: 
      

下列全是废话，不喜绕道。

我算是个喜欢慢慢享受的人～

吃饭比较慢，与其说旅游不如说蹲一阵子，因为非要给我来一个几天套餐，赶行程，那不如没有，尽可能买书/打印而不是借书，借的东西总给我感觉不踏实，毕竟早晚要还回去，得记着点，共同吃饭，我可以等你吃完再吃，但是夹来夹去筷子打仗那就没意思了，我选择另起炉灶等等等。

可以没有，但是有的话，尽量好一点，这个好和价值无关，我一贯喜欢把好东西叼回窝尽情吃独食。

搞事同理。

一时上头在小草地来一发也是搞，正儿八经喷点香水在漂漂亮亮的小房间搞也是搞，我当然认可前者他俩是热情似火，难舍难分，忘我了，毕竟年轻么。

但是脑子冷静的情况下，总归还是环境好一点，你非要说小草地随时随地怕被看见很刺激，那我还说在叙利亚高危区的五星更刺激呢。

死亡+性的体验，也并没有那么好找，就我接触的国产恋尸癖来看，大多数窒息play都嫌不安全，不少还在轮流cos尸体精神自嗨+看看片阶段。

搞事是需要成本的，要想有品质的搞事，成本不低。

整个字母的，品质好点的麻绳一捆都近百了，那种硅胶非破塑料的td哪个不是60及以上，搞点香氛，有几套内衣，优思明一盒上百，不提五星，干净的连锁一晚100左右好了等等等。

这些都是硬件吧，单看不多，合起来不算少。

那我当然感觉，小草地，零道具，可能一激动连tt都省了，极简状态下也能肆意狂欢。或者来一点30块三件包邮的内衣，撕拉起来比薯片袋子更薄脆+包邮塑料玩具可能还附赠若干赠品…………也能玩，但是我真觉着都到这份上了，本身也没啥该死的欲望，不如没有。

就不提未成年搞事，大学生，上述成本都够呛，那就得缩减搞事的品质，可能安全系数都无法确保。

再提选择对象～

性和吃饭喝水都是人类本能，区别在于，你没钱的时候，馒头泡面就白开，你稍微有钱的时候，起码来几个荤素的，搞点饮料还是酒，你要再阔绰，就是什么珍稀佳肴配几几年拉菲了，性同理。

起码就我的认知，多少跟学历也沾点边，你能找一个会玩的博把人类的若干种play都走一遍，偶尔还能cos下黑娃田小娥在炕上的风情，但是你找个民工基本只有后者。

你找个渣男跟自动点播机一样，事情一下子就变得简单起来了～

平心而论，和谐的搞事对象真的好找吗～有时候就算那些身经百战的人，都会对某个露水情伴侣念念不忘，因为过于合适，又会玩儿，太喜欢跟她一起劳作了。

更大概率，不好使不匹配，喜好不同放不开等等。

然后，好不容易你跟那万里挑一的人恣意快活一阵子，不幸某天对方自称遇到了真爱，好不容易跟你那虽然并不匹配但是磨合的比较舒服的人稳定一阵子，对方说，我不想玩了，我该考虑修身养性了。

更别提那种吭哧吭哧把木头调教灵活了，对方一灵活转手找了个什么清纯妹妹，开始享受男性主导权征服欲去了，竹篮打水一场空，be。

所以说我心目中，不领证=这人有可能不是我的（专业性质使然，我是真的没有搞事条件，但是如果对方靠谱＋有那个条件我非常乐意提早睡他）。

一本我能随便看但是不知道是不是我的书，可能哪天又被要走了～看似这一大锅美食都是我的，但是保不准吃一半给别人端走了……总之，容易不舒坦的存在。

所以说上述～就不符合我说的喜欢把好东西叼回窝里慢慢享受这点。

更不提很多人，不管年长还是年轻，性知识匮乏，就算我能确保我这方面意识到位，但是对方这方面得过且过，对我也是有害的。

适度成本+和谐的对象，才是我乐意搞事的前提，不满足上述，我选择处着。

男的咋想不在我考虑范围以内，说白了我也不找处情男，所以说此处强调一下，处不处，啥理由，想咋做，都是咱自己的事情。

再说那啥一点，今儿连锁店网红店能把你老x家祖传的小店铺挤掉，明儿科技就能发展到让你家俩口子面对面玩玩具。

我是真的信，机器把控力度还是各方面性能都会比人稳定且安全可靠滴。

所以说，我其实并没有那么放大性的作用，条条大路都能通罗马啊，更别提亏不亏了，这东西只是一部分，喜欢尝试的就多尝试点不一样的，不爱搞事的，不搞也没啥。

然后守身如玉这词儿还是算了吧，过于女德，这都不是复古了，这算返祖。

要不要处着？随你咯。

意义是啥？对我来说，是找个长期全方位高质量伴侣，阶段性/将就不如没有，上头又不会上头，人还懒散，当然处着了。

说到底，跟私人品德没有关系，这是一种符合我性格的选择。

公务员选择稳定，但是会比较枯燥，创业者选择风险，但是会更刺激，至于结果好坏，那也不是你说了算的。处不处同理。

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再就是相亲市场而言，婚嫁而言，就有什么现身说法守身如玉的吃香这这那那，此处我也提一点：开源节流。

我向来提倡择偶圈子放大一点，就是开源。

别老盯着一亩三分地，比如说我包邮区男的好哇，但是外省优秀小伙子也很棒，猪和白菜就那些，非要故步自封内卷得死去活来，那别说有男方因为你不守身如玉搞退货，就算你守身如玉了，在一个小池塘里也注定王八多，贵族王室通婚通多了近亲繁殖还容易遗传病呢，不拓宽圈子没啥好处。

同省男人共同习性一致，方言对口，门当户对这是好，外省男人身高在线，颜值过关，知冷知热也好，欠发达地区村长家独苗儿子，家里土地广阔，自身多才多艺，也是好，再不济找老外，反正他们也不咋看年龄，可以作为备胎选项。

你要这么想，甭管是不是守身如玉，圈子小了都很容易跟池子里的某些王八去大眼瞪小眼。

至于节流，那就只能好好打磨自己了，得顺应市场潜规则，争取让整个池塘都对你高看一眼呗。那没办法，确实需要守身如玉，毕竟你开源不了，只能在小池塘凑合，那就得接受现实，纵使你有屠龙术，池里的水产他也get不到啊。

所以从这角度，守身如玉其实是下下策，保底，这说明你外边真蹦哒不出个屁了，花花世界里猎男一无所获，只能告老还乡，在池子里挑拣个较好的凑合，那守身如玉就是锦上添花，至少让你凑合得不太差。

所以说比起守身如玉，开源+发展自己更要紧，身为女孩，尽量别沦落到那种地步。

非要把处不处这种自由选择的事情，作为衡量道德人品的标杆，还特么用【守身如玉】这种措辞来标榜，属实居心叵测。

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哎呀再来废话一点，这提问下的回答可把我气笑了。

补充一个原因，怕麻烦。

为了省事儿，不是当面认识的人我基本都会告诉他我胖还不高绝对不温顺可爱不给日聊天随意撩骚免谈，您看着不合适现在可以拉黑了。

你瞅瞅这话题的洗白画风：给前任上了不给我上就是女的不对，装什么装，给前任上不给我上那说明我没魅力，咋滴看不起我呗。

四舍五入我身为女的想上谁还得看男方脸色，为了给他面子，照顾他欲望而上。

我早前另一个回答就说过，不找处情男也是觉着他们疑神疑鬼屁事多。

同理，跟男的沾上边就容易屁事多：

你睡了前任不睡他，不给面子啊，你的不对。

还有那种你给前任女上，我就得扳回一句，你就得给我这这那那搞个前任没搞过的play，哎，这种身边还真有。

好比就想约个火包，对方纠缠上了（这类事儿不分男女），自作多情想跟你发展发展，你不给面子，他还搞威胁，横竖你倒霉。

遇人不淑给拍小视频被pua了，你倒霉。

别说睡不睡了，老子18岁出门下馆子跟闲杂人等多说几句都有被勾搭的，老子学校三点一线被问路多说几句就有被勾搭的，老子看那谁谁亲人去世给予些许人道主义关怀都有被勾搭的………哎呀，那是真不敢睡啊。

没睡，认识一下，可能还是网络陌生人，都有不少要爹味上限，开启管教了，这我哪敢睡啊，那某些男人不是要上天？

懒人一个，掐指一算性生活诚可贵，耳根子清净价更高，那就不了不了。

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  veritata 网友的相关建议: 
      

因为就是这么教，这么练的啊。

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