给钱,给够心理预期,并要求对方当全职太太。就像男拳大v煮肘那样。
我强烈建议躲不掉包揽家务的女性,干脆男权走到底算了。男主外女主内完事。
挣得少也得干活,不挣钱还是那些活,还上个屁的班。
为毛不做自己擅长的事,找个愿意承认家务价值的男性结婚。
连女德班都不会干这么耍流氓的事呢。
他们不会承认要求女性出去工作的男人算顶天立地的大男人哦。
如果你工作,你男人不肯和你分担家务,也不肯全部主外,那这种人最适合的结局是孤独终老。
你们为什么要和这种男人结婚过日子。
一个人干自己的家务上自己的班不好吗?
多么想不开啊。
女性解放和发展生产力,本来就是为了得到更多的权益,用工作价值换家庭地位。
任何一个又工作又包揽家务还没地位的人,我都劝散伙。
一个人过真的更舒服。
以上是我给姑娘的提议。
你看,我觉得给钱给够,部分女性不是不能把男人当老爷伺候。
问题是大部分人没资格当老爷,还有着老爷梦。
所以努力挣钱呗。
给钱给够,我支持这种男性。
而那些要求分担家务,要求更多宠爱的女性,就让她们孤独终老。
不用整治。
看看她们挣的那仨瓜俩枣除了没卵用的精致生活外,够不够她们自己单身生育。
不过就是大家一起断子绝孙嘛,有啥好掐的。
不娶她们,不对她们抱有幻想,她们就不会困扰到你。
如果你的家境或者个人条件好,够得上城市女孩的圈子,你会发现她们大部分都独立、有礼貌。和这样的女孩子结婚不香吗?
但城市女孩子并非什么男人都能接受。门当户对最好,想让女孩下嫁,要个人条件过关。这些年你们的男同胞做了很多软饭硬吃的示范,导致很多城市女孩排斥凤凰男。就不要强求了。
如果你发现你接触不到城市女孩,周围全是农村天价彩礼田园女权,那你可以不结婚不恋爱。
把钱省下来考证、买房,或许能进入稍高端些的圈子。就算换不了圈子,省着自己花不香么?
田园女权的本质不就是携子宫要价。你对她的子宫没兴趣,连讲价问价都没有,她能伤害你?
把子宫卵巢当成商品,也会默认子宫卵巢是有保质期的。让她们在市场价高的时候无人问津,不就是治她们的方法?
先说结论:有!
男性对田园女权的唯一方法就是,改变择偶的劣根性。(言语不当之处请谅解)
其中,包括但不限于:
有一句广为流传的话相信大家都听过:男人是很专一的,20岁的时候喜欢20岁的女孩子,30岁的时候喜欢20岁的女孩子,40岁的时候还是喜欢20岁的女孩子。
这句话的真实性我相信大家都不会跟我杠。
那么问题来了,在这句话中,你看到一个20岁的女孩子广阔的选择面了吗?
如果她想好了要坚定的拜金,并且愿意付出代价,那么在20、30、40岁的选择范围中,很容易找到愿意让她拜金的男人。
男性的普遍择偶焦虑在30岁到来,如果你的眼睛只盯着20岁的小妹子,那么你的竞争时非常非常严峻的。
如果你将女人物化为行走的子宫,那么就要承担物化的后果。
一边物化,一边不许女人要价,那就是耍流氓了,对吧?
为了向大龄剩女压价,过度的吹捧年轻女孩的生育能力,给了妙龄女孩漫天要价的能力。
到底吃亏的是谁?
年龄上的只向下兼容已经很困难了,男人的眼睛依然只能看到美女。
太高的不行,太矮的不行,太胖的女人就是坦克,长得丑的带不出去……谁给了你挑挑拣拣的权利?
别问,问就是男人的尊严和面子。
那你的尊严和面子是哪里来的?yy出来的吗?
大兄弟,你真的不是皇帝,没有选妃的权力,在你对别人挑挑拣拣的同时,别人也同样在挑你。
男人的尊严和面子不只是体现在择偶上,主要还是看你的个人能力。
如果不能摒弃择偶中的劣根性,你们骂一辈子女权女拳田园女权,都不能降低一点点择偶难度。
写到这里,觉得自己真是白费功夫,但凡有一个男的听进去了就算我输。
你们肯定表面上给我点赞,然后盼望别的男人改,然后自己不改。
——————我是分割线——————
贴一个评论(>_<)
点赞金融男的答案,加入兰教主的爱心午餐接力,关注无名的公众号,买柯李思的课。
答案是,放弃父权。西方男性正在快速退出婚姻,这个在国内很少被女权提及。
女权会告诉你西方单亲家庭多,是因为西方女人独立,离婚扶养费高,不需要男人。
女权不告诉你,大部分发达国家男性的结婚意愿都低于女性,日本都是如此。
女权不告诉你,离婚扶养制度不仅和女权无关,还和父权社会一脉相承,扶养制的起源于基督教,男人有扶养女人的义务,但女人只能附属于男人。直到近代,扶养制度才过渡到现代的扶养制,更关键的是,我国法定婚姻财产制是共有制,而国外,特别是英美法系国家则普遍是分别所有制。在男外女内的“传统婚姻”中如果离婚后不对经济主力规定扶养义务,另一方会陷入严重的窘迫。
我国一般认为我国婚后已经进行了公平的财产分割,所以扶养认定较为困难,在我国《婚姻法》第40条规定:“夫妻书面约定婚姻关系存续期间所得财产归各自所有,一方因抚育子女,照料老人,协助另一方工作等付出较多义务的,离婚时有权向另一方请求补偿”而我国约定分别财产制的家庭仅有3%,于是乎,离婚后不“扶养”女性成了中国法律不保护女性的“证据”。还要再说国外年轻人不结婚只同居,我在最低下链接中的补充文章中有详细的论述,所以讨论国外婚姻如何其实着实有些落后于时代,难不成要复国外的古?基督教的反堕胎,离婚极度困难学不学?
搞笑的是,西方现在的抚养制早就是不分性别的了,但你经常能看到女权赞美西方离婚后男性怎么抚养女性,看来她们也不是那么反父权。
女权不会告诉你,法国60%+的孩子是非婚生育,50%新生儿出生在单亲家庭。
女权不会告诉你,美国45%的白人孩子和85%的黑人孩子在只有母亲的家庭至少生活一段时间。
女权不告诉你,西方单亲妈妈最常见的状况就是贫困。所以政府想办法让不结婚的男人抚养孩子,比如承认事实婚姻,当然事实婚姻操作空间大的多。
女权不会告诉你,西方现在不仅不想结婚,连父亲都不想当了。
这样的主张2016年在瑞典被提交立法审议——在女人被允许堕胎的孕期中(截止到孕18周),胎儿的父亲如果不想对孩子负责任,就签署法律文件分割自己和胎儿的一切关系,即便孩子出生他也不享有任何家长权利,同时也不承担任何责任。
所以现在西方骂婚姻的少的多了,几十年前西方女性也是和中国一样反婚姻的。
如果你是一个父权的拥护者,那么很可惜,你治不了女权。
如果你放弃父权,那么就简单了,对妻子孩子负责,当一个好父亲,做体力活,干高危行业,都是父权社会对一个男人的要求。
女权不告诉你,在北欧国家,男女的职业差距并没有因为歧视消除而变小,在北欧没人告诉男女应该做什么职业,但男女职业差异依旧存在,女性依旧偏向低风险的行业。
这一问题被称为性别平等的悖论,挪威有一个纪录片就是这个名字,挪威性别平等名列前茅,但女性在一些职业选择上反而比贫穷国家更“传统”,高压高危的行业大部分还是男人干。
我就支持工地,矿区,消防员,女兵统一标准,女人少我就可以问女权,女权平权平哪去了?光盯着高收入平去了?
我支持男女放弃父权,孩子想跟谁姓都行,但别让男人养。远古社会,孩子只知其母不知其父,女人不会让男人养她孩子,男人也不会插手女性生育。父权社会才让男人养妻子孩子,女人问你要抚养费,你可以问她,怎么又不平权了?
父权社会出现之前,男人根本不知道孩子是谁的,自然没有任何扶养责任。孩子只知其母不知其父,不用男人负责,男人也没法干涉,直到父权社会的男人才能要求后代是自己的。
“抛妻弃子”这个词语都是父权社会用来骂不负责的男人的。远古时期根本不存在抛妻弃子的说法,孩子一开始就不是男人的,谈何“抛弃”?
同时,冠姓权天然属于女性,男人根本抢不走。
一些人说男性不养孩子凭什么?在我看来是非常可笑的,因为她们在拿父权社会的价值观要求现在的男性,她们反对父权,但是却不反对父权束缚男人。
骂男人还要从父权价值观中找依据,这难道不可笑吗?
我有一次看视频,看到下面的片段。中国男人一听外国男人不负责任就嘲讽,“黑人之都”“浪漫国度”。
说的可能有点直白,这些人想贬低国外男性特别是黑人,来体现自己多负责,这就是自然界雄性求偶的竞争啊。
现在看完文章你再想想,你过得有别人爽吗?
把精力用在健身和打扮上,多练几块腹肌,多约几个妹子。不比你贬低其他种族男人,更能改善中国男人整体的书呆子形象?
补充
有人用尼阁道来类比放弃父权,我坚决反对。不能用这种称呼来代指男性放弃父权的行为
尼阁道这个词有含有一定的贬义,好像是男性学坏了一样。这一称呼完全没有体现出,男性尊重女性自由意愿,给予女性独立空间的意愿。也不尊重黑人,尼阁这个词本身就是贬义词。
尼阁道这个称呼,暗含一种,女权烂,我比你更烂的思想。
如果你说我追随萨特的开放爱情,暗含的就是女权平等独立,我比女权更加平等独立的思想。
同样的行为,以不同的称呼喊出来,感觉就完全不同。
男人要做的是走自己的路,让人生更加精彩。将精力彻底放在事业和爱好上,闯出更自由的人生道路。
题外话,说个有意思的,目前图中的娃娃5000块,看来以后连性需求都不用找人了。如果单从颜值来看,硅胶娃娃基本无敌,没有版权问题的话想要什么外貌都行。
最新的关于“放弃父权”,“去责任化的”的补充回答:男性如何去责任化
女权造谣小合集:
女权在家暴上的造谣:
女权如何指鹿为马:
没啥好治的啊,这本来就只是互联网带来的一个副作用而已。
因为有了互联网,原本圈地自萌的富豪们被更多的曝光了;原本炫耀无门的暴发户们和网红们可以全球分享他们的照骗;原本无处宣泄来自底层的怨气也会汇集一团。
女权提升本身是作为社会进步的体现,是一个自然而然的事情。但是一些激进分子试图加速这个进程,提出了一些夸张的口号,这倒也无可厚非,毕竟人类社会经常就是进3步退2步的。但是这些激进的口号和行为被一些资本家和公众号利用来吸引眼球,引发来自对现状不满意人群的愤怒(不论男女),利用这种流量来赚钱才造就了田园女权这一类人群。
对于田园女权,最好的回应就是不要理他们,热度下去没有了流量自然也就消停了。毕竟田园女权甚至连女权的意义都没有搞懂,他们的一些议题甚至可以说是反女权的。(例如其他回答里面举例的要杀男人,如果真的要比杀人的话,我真的不知道女人如何能够比赢男人。女性权利地位的提升明明来自社会生产力的进步,他们却想用最原始暴力的方式来解决问题。)
因为所谓男拳师做的都是重复女权主义者的言论,或者总结女权主义者的话术,远远没有女拳师激进,且南拳属于ZZ不正确,得不到大众支持。
如果南拳真的要和女拳势均力敌,同样要学习女权主义者的攻击距离及精密度和左右互搏+美化自己。
女拳的攻击距离之广和精密度之高不用多说了,已经可以从游戏里的句子里甚至字词里出拳了;而南拳则没那么厉害;举个例子,“屌丝”这个词,用男性生殖器缺陷来形容一些比较差的青年,如果用“黑逼”来形容这些人,让女权知道了拳法不得打到天上去?
女权的左右互博主要就是女权主义者自称平权却会出现多种意见却打不起来,比如彩礼问题,A女权说彩礼是男权产物,是把女儿当物品卖了;另一个问题下的女权B则会责备男性不给彩礼是“空手套白狼”,同样是女权主义者一个反男权一个拥护男权产物,最大的问题在于这两种回答都会得到很多人认同,且这两拨女权不会碰到一起,被骂的永远是男人。
美化自己分成两种,一是美化定义,每当你反对女权的时候总会有人出来大喊“女权即平权!”,咱也不知道个B定义为什么死心塌地的相信;二则是美化自己的语录,比如说明明当男性要求某件事平等的时候拳师总会窜出来说“有本事你生孩子啊!”,拳师能说成是“讲生育带来的成本”,你说这谁受到了?
对了,多说一句,拳师还有还有个技能性别转换,你点开拳师主页大概率是个男的且关注战斗力旺盛的伯爵等大V,正好和那群拿知乎男女比例证明知乎男性多的人打配合,“男乎石锤了”!
因为所谓男拳师做的都是重复女权主义者的言论,或者总结女权主义者的话术,远远没有女拳师激进,且南拳属于ZZ不正确,得不到大众支持。
如果南拳真的要和女拳势均力敌,同样要学习女权主义者的攻击距离及精密度和左右互搏+美化自己。
女拳的攻击距离之广和精密度之高不用多说了,已经可以从游戏里的句子里甚至字词里出拳了;而南拳则没那么厉害;举个例子,“屌丝”这个词,用男性生殖器缺陷来形容一些比较差的青年,如果用“黑逼”来形容这些人,让女权知道了拳法不得打到天上去?
女权的左右互博主要就是女权主义者自称平权却会出现多种意见却打不起来,比如彩礼问题,A女权说彩礼是男权产物,是把女儿当物品卖了;另一个问题下的女权B则会责备男性不给彩礼是“空手套白狼”,同样是女权主义者一个反男权一个拥护男权产物,最大的问题在于这两种回答都会得到很多人认同,且这两拨女权不会碰到一起,被骂的永远是男人。
美化自己分成两种,一是美化定义,每当你反对女权的时候总会有人出来大喊“女权即平权!”,咱也不知道个B定义为什么死心塌地的相信;二则是美化自己的语录,比如说明明当男性要求某件事平等的时候拳师总会窜出来说“有本事你生孩子啊!”,拳师能说成是“讲生育带来的成本”,你说这谁受到了?
对了,多说一句,拳师还有还有个技能性别转换,你点开拳师主页大概率是个男的且关注战斗力旺盛的伯爵等大V,正好和那群拿知乎男女比例证明知乎男性多的人打配合,“男乎石锤了”!
因为所谓男拳师做的都是重复女权主义者的言论,或者总结女权主义者的话术,远远没有女拳师激进,且南拳属于ZZ不正确,得不到大众支持。
如果南拳真的要和女拳势均力敌,同样要学习女权主义者的攻击距离及精密度和左右互搏+美化自己。
女拳的攻击距离之广和精密度之高不用多说了,已经可以从游戏里的句子里甚至字词里出拳了;而南拳则没那么厉害;举个例子,“屌丝”这个词,用男性生殖器缺陷来形容一些比较差的青年,如果用“黑逼”来形容这些人,让女权知道了拳法不得打到天上去?
女权的左右互博主要就是女权主义者自称平权却会出现多种意见却打不起来,比如彩礼问题,A女权说彩礼是男权产物,是把女儿当物品卖了;另一个问题下的女权B则会责备男性不给彩礼是“空手套白狼”,同样是女权主义者一个反男权一个拥护男权产物,最大的问题在于这两种回答都会得到很多人认同,且这两拨女权不会碰到一起,被骂的永远是男人。
美化自己分成两种,一是美化定义,每当你反对女权的时候总会有人出来大喊“女权即平权!”,咱也不知道个B定义为什么死心塌地的相信;二则是美化自己的语录,比如说明明当男性要求某件事平等的时候拳师总会窜出来说“有本事你生孩子啊!”,拳师能说成是“讲生育带来的成本”,你说这谁受到了?
对了,多说一句,拳师还有还有个技能性别转换,你点开拳师主页大概率是个男的且关注战斗力旺盛的伯爵等大V,正好和那群拿知乎男女比例证明知乎男性多的人打配合,“男乎石锤了”!