《机器学习的本质》
面试官:你最大的强项是什么?
我:我学东西很快。
面试官:12乘以12等于多少?
我:87
面试官:差远了。是144
我:是144
人文学科也算科研吧,古代文学专业的来答几则:
1.“博硕肥腯”
我博导当年爱招宴款待学生们。每次读书研讨会之后,就是酒席。一天,读完《左传》,酒桌上,一个女生叹气说: 自从跟了老师,体重又增加了。导师哈哈一笑:“博硕肥腯!”
案这句话出自《左传·桓公六年》,随国大夫季梁劝阻国君追击楚国诱敌的军队,并谈了一番祭祀的真谛,原话云:
“夫民,神之主也,是以圣王先成民而后致力于神。故奉牲以告曰'博硕肥腯!',谓民力之普存也,谓其畜之硕大蕃滋也……”
这段话在中国思想史上也蛮重要,和“天视自我民视,天听自我民听”、“国之将兴,听于民;将亡,听于神”是同样的道理,都是春秋时代民本思想萌发的体现。
博,广也;硕,大也;腯,肉肥厚也。“博硕肥腯”的意思就是“神啊请享用这硕大肥壮的牲畜的肉吧!”
那博导拿这个来开玩笑,因为在座的都是博士、硕士,并称“博硕”,既然博士硕士跟着他吃的酒席太多,体重增加了,那自然是“博硕肥腯”了。嗯,有点逗,但是也有点损。
2. 当学生恋爱遇上导师吟诗
我硕士时代一哥们,名王灿。与“建安七子”那个王粲同音不同字。后来王灿恋爱了,一次读书会和宴席都没来参加。导师问:“王灿呢?”大家都笑道:“约会去了,今晚都不知回不回来!”导师叹口气,吟道:
“王灿春来更远游啊!”
案词句出自李商隐诗句:“贾生年少虚垂涕,王粲春来更远游”。我敢保证此春来非彼“春来”。又:当时王灿有个情敌,不过好像不姓贾,不然的话,真可以把前一句也凑上了。
另外,硕士时 听我导师说,当年浙大有个老前辈,督责自己的博士生甚严,甚至要求他们假期也尽量不回家,每天照旧到研究室读书。有一年,一位博士的老婆来了,夫妻相聚,晚起数日。老先生拄着拐杖打上门去,边以杖砸门,边怒吼道:
“从此君王不早朝了吗!”
3. 七夕与诗经
七夕不知是从何时变成“中国情人节”,并成为各种赠礼和约会的日子的。或许源头在那些咏七夕的跟爱情和相思有关的诗词吧。从前古人常在七夕摆放祭品,祈求织女星保佑女儿心灵手巧,工织纨素。现在此风已经没了。某年七夕,一位导师(当时他四十多岁了还单身)发微信朋友圈感叹道:
“现在的七夕,完全变成‘野有死麕”的日子了……”
案: 《诗》云: “野有死麕,白茅包之;有女怀春,吉士诱之……”
4. 汤可敬
酒场上有句俗话:“酒品见人品。”一位古文字方向的导师,常常说另一句:“学问和酒量成正比。”
一次酒席上,我的某位师兄P,向该导师敬酒。P师兄身材瘦小,酒量不佳,而且略有些滑头。当时他以为该导师已经喝多,于是在敬酒时,偷偷往自己酒杯里加了鸡汤,试图冒充啤酒。不料该导师酒量甚佳,一眼认出,令他蒙混失败。
后来,该导师提起我那P师兄,便连连摇头:“竟然拿鸡汤敬我酒!”
一次,该导师又提及此事,一位该导师的学生在旁,笑道: “我出一个谜语,打一学者名。”谜面就是P师兄的名字。
我们一时都猜不出来,只见那出谜的同学笑眯眯地从书架上拿下一本书,指给我们看。书名是《说文解字今释》,著者: 汤可敬。
可以看看王小波的《青铜时代》,虽然王小波不在了,但是也算是现代的文学作品吧。
西元15世纪,在一个闷热的夜晚,君士坦丁哼着感伤的希腊民谣,加布里尔嘴里嘟囔着诘屈聱牙的拉丁语祷词,李华默默写着永远寄不出的信,穆罕默德闷了一大碗葡萄汁,跳起了苏菲派的神秘舞蹈,纪念他们的毕业,也纪念他们的走散
这几个意气风发又彼此间惺惺相惜的年轻人不会想到;几百年后,他们中的三位会在一个叫《欧陆风云》的游戏中成为热门角色,另外一位则会成为全国中学生挥之不去的梦魇,也绝不会想到;几十年后,他们会在战场上再次碰面
我不得不承认,自从V走后,我变得愈来愈像一条懒狗,研究论文才打了几个字,就像一滩淤泥一样瘫倒在新公寓并不舒服的单人床上
我现在搬离了我和V曾经的家,与其说我是想逃避曾经和她在一起的回忆,倒不如说我微薄的津贴实在支付不了市区高昂的房租,我来到了郊外一座破旧的小区楼,房东是一个带眼镜的大龄青年,他热情的接待了我:
“我叫阿杰,他们都叫我杰哥,我一个人住,我的房子还蛮大的,欢迎你来租我的房子,不想住了就直接退房,没问题的”
从此我就成为了杰哥的房客,不得不说,虽然他看上去很奇怪,也经常带一些小朋友来家里过夜,但总得来说还是个不错的人,只是有时候,我会想:摘下眼镜的他又会是什么样子
还是说回我自己吧,在这个疯狂追捧理科专业的年代,一个学文科而且还是学历史的,要么就是钱包没问题,要么就是脑子有问题。我认为我只是暂时不属于前者,V却认为我永远属于后者
为了远离一个脑子有问题的人,在发完最后一条微信之后,V离开了我。按理来说,我这种没有未来的家伙,应该在午夜的天台抽完一条烟之后纵身一跃,给清洁工留下一个大大的麻烦。不过一位山西籍舞蹈家曾经说过:“存在就是一切,一切为了存在”我谨遵前人的教导,继续制造学术垃圾以求在这个世界上存在下去
事情正在起变化,在剿灭了北美奴隶主匪帮最后一个据点之后,伟大的领袖曹丰泽宣布,帝国的历史研究将以何新同志的理论为标准进行
何新同志认为,西方所谓的历史都是一群在几百年前被蜥蜴人进行基因改造的白皮猴子编造出来的。他的思想成为了官方学说,这对于研究西方历史的我来说打击是非常巨大的,毕竟,如果研究对象根本不存在,那么你怎么靠他混饭吃呢?
我坐着绿皮火车来到了伟大的帝都,这里到处充满着欢乐的气氛,不过正在操心下半生饭碗的我并没有心情加入他们的游行
在第七次上访后,有关人员终于接待了我,她以一种领袖家乡的口音对我说:
“害搁这儿捣鼓世界史啊,国师都说了,什么希腊罗马通通都是假的,不存在的,崽啊,找个厂子看门吧,不丢人”
“如果,我能写一篇论文,证明西方历史是存在的呢?”
她以一种极其怜悯和鄙视的眼神看着我,仿佛面前的不是一个知识分子,而是一个彻头彻尾的疯子,她抛出一句话
“那到时候政府会另行考虑”
对于这句明显敷衍的外交辞令,我却像抓住了救命稻草一样,拼命构思我的论文。我用原本打算和V买房的钱,在某个要倒闭的博物馆买了四封信,据说是一名古人写给他的外国朋友的,我相信,通过对这些书信的研究,我一定能证明西方文明存在过。说不定V听到这个消息,也会回到我身边
第一封信是用阿拉伯语写的,在我们这个年代,除了躲藏在沙漠里的一些反曹份子,几乎没人会用这种语言。不过我恰好是例外,经过我的一番解读,这封信的内容终于能以汉语的形式展现出来:
亲爱的穆罕默德
你好
毕业之后我们已经五年没见啦,不知道你现在是不是还是不吃猪肉?我真的搞不明白,猪肉这么美味,你们的圣人为啥不让你们吃?
你的信上说,加布里尔那小子在罗马干的不错,已经成了主教,我就知道他行,我在大明这边也挺好,皇上很宠幸我。你知道君士坦丁那货在搞什么吗?我离的实在太远啦,麻烦你们多照顾照顾他,他读书的时候脸色就臭的跟咸鱼一样,真是担心啊。
我知道你喜欢喝酒,特意拜托郑公公带了一桶我家乡绍兴的黄酒,还有几斤茴香豆。你记得温一温再喝。放心,我知道你们的规矩,酒缸上面写的是葡萄汁。
皇上叫我斗蛐蛐去啦,这信就写到这里吧,祝你安好,再见。
你的老伙计
李华
落款的日期已经模糊难辨,不过从书信的文法和羊皮纸的成色来看,应该是在公元15世纪左右写的,而那几位人的身份,我也模模糊糊的猜到了些许
紧接着,我开始了对第二封信的破译:
穆罕默德
见信安
你知道吗?我曾经很羡慕你和君士坦丁的友谊,你们是那样的亲密无间,甚至连上厕所都要在一起。可是我没想到,你现在居然会那样对他,和他的国家
你当年不是很向往我大明儒释道一家的氛围吗?你还说回国之后要劝你父亲放下屠刀,为什么你现在像变了一个人似的,写给我的信满口都是圣战?我希望你能听我的劝,回头是岸,这个世界很大,能容下两个罗马
如果你实在执迷不悟的话,我就只能找加里布尔了
李华
那天晚上,我做了一个梦:年轻的君士坦丁在被西方拒之门外时,同样年轻的穆罕默德在他身后大喊道:“他们是一帮混蛋,他们加起来都比不上你!”
未完待续