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如何看待郭靖在与黄蓉两情相悦的情况下依然坚持娶华筝? 第1页

  

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最近又重温了一遍这个桥段。。

这件事郭靖处理得非常非常烂,被读者观众扣上渣男的帽子也怨不得人

我们来分析一下:

首先郭靖在和华筝已经有婚约的情况下,他没有克制自己与其他女子的情感发展,任由自己与黄蓉越来越深,丝毫没有规避。这是第一步错。

明明有婚约却不告诉黄蓉,还互表心意,这是第二步错。

和华筝的婚约还没有处理好,就在桃花岛求亲,这是第三步错。

在托雷的刺激下,以信义为由选择华筝,此为第四步错。

既然选择了要和华筝完婚,却仍然不肯和黄蓉划清界限,居然还“要一直和黄蓉在一起”此为第五步错。

综合来看他在有婚约的情况下任由自己爱上黄蓉的那一刻起,他就注定要背负“渣男”的指责,因为他注定要在两人中做出选择,选谁都是错。一步错,步步错。

一些人会说:郭靖作为侠肝义胆,爱国爱民的巨侠,在大义面前放弃儿女私情是可以理解的,是有些读者格局太小了,就想着情情爱爱。

可是和黄蓉之间的关系不单是情爱,也有信义。当郭靖说自己要讲“信义”,不能言而无信,要继续履行婚约的时候,我真的想跳起来反问他:你这样对黄蓉又有否失信?与她厮守的承诺,还有登门求亲的行为,就可以随便不做数了吗?

还会有人说:那时候郭靖只是个毛头小子,又愚钝,情有可原。

当然情有可原,但傻子做错事就可以被原谅吗?年轻时犯过的错就不是错了吗?

并不能,

所以郭靖的确是一代豪杰,优点无数,但他这事也确实处理得很“渣。


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原著郭靖对华筝的感情实际上不只有兄妹之情,只是他向来迟钝没有及时发现,最后华筝害死他母亲他俩彻底没可能,这种感情也就永远掩埋了。

最明显的表现有两处,一处是原著里郭靖对华筝未婚夫都史有很强恨意,他是主动请求成吉思汗不要让华筝嫁给都史的,而华筝此前并没有专门表示过对这门亲事不满。后来成吉思汗和王罕等人发生纷争,郭靖直接脑补一切都是都史这个大恶人干的,而都史当时不过是和他一样的十几岁年轻人。

整本书里,郭靖对欧阳锋杨康都没有这么强的恶意,郭靖的恨意基本上全都给了华筝的未婚夫


郭靖道:“大汗待我这么好,我妈妈甚么都有了,不用再给我啦。”铁木真笑道:“你这孩子倒有孝心,总是先记着妈妈。那么你自己要甚么?随便说罢,不用怕。”郭靖微一沉吟,双膝跪在铁木真马前,道:“我自己不要甚么,我是代别人求大汗一件事。”铁木真道:“甚么?”郭靖道:“王罕的孙子都史又恶又坏,华筝嫁给他后一定要吃苦。求求大汗别把华筝许配给他



他丝毫不明白王罕、桑昆、札木合等何以要图谋铁木真,心想王罕和铁木真素来如父子一般,必是都史这坏人听信了大金国六太子的话,从中说大批谎话害人,我去将他捉来,逼他承认说谎,那么王罕、桑昆他们就可明白真相,和铁木真大汗言归于好,于是双腿一夹,胯下小红马疾冲下山。众兵将一怔之间,那红马来得好快,已从人丛中直冲到都史身边。


第二处,是郭靖理论上已经和黄蓉“两心相悦”的时候,黄药师要求他既然选择了黄蓉,就不许再见华筝了,郭靖沉默不回答,后来正面表示自己不能不见华筝。

我不知道是什么没有血缘关系的“兄妹情”会有这么微妙。

黄药师脸色稍和,道:“好,你不杀这女子也成,只是从今以后,不许你再和她相见。”郭靖沉吟未答,黄蓉道:“你一定得和她见面,是不是?”郭靖道:“我向来当她亲妹子一般,若不见面,有时我也会记挂她的。”


值得留意的是,郭靖虽然一直在说自己对华筝只是哥哥对妹妹的感情,但是他俩并没有结拜,名义上也从来不是兄妹。

原著还有一处暗线,就是作者在暗示郭靖这人根本分不清“情侣”和“兄妹”关系的。

拖雷俯身下望,见义兄郭靖赶散追兵,威不可当,心中十分欢喜,叫道:“安答,你好!”抱着旗杆溜下地来。两人执手相视,一时都高兴得说不出话。接着哲别与博尔忽也从旗斗中溜下。哲别道:“那三个汉人以盾牌挡箭,伤他们不得。若非靖儿相救,我们再也喝不到斡难河的清水了。”郭靖拉着黄蓉的手过来与拖雷等相见,道:“这是我义妹。”


郭靖此时和黄蓉两情相悦,但郭靖自然而然脱口而出说黄蓉是他义妹。有人分析说郭靖这是有心机,鸡贼,我不认同。

这段实际上表达的意思是,郭靖喜欢一个女孩子的时候,就会潜意识里觉得对方是自己的妹妹


郭靖这人根本分不清情人和妹妹的区别,他一直说华筝在她心里等于妹妹,其实就是在表示自己很喜欢她。


在原著最后,华筝在郭靖心里的地位已经和黄蓉相当了,不然郭靖不会给她这种承诺。

郭靖道:“妹子,你忘了我罢,我非去找她不可。”华筝道:“你找到她之后,还来瞧我不瞧?”郭靖道:“若是她平安无恙,我定然北归。若是你不嫌弃我,仍然要我,我就跟你成亲,决无反悔。”华筝缓缓的道:“你不用这么说,你知道我是永远想嫁给你的。你去找她罢,找十年,找二十年,只要我活着,我总是在这草原上等你。”郭靖心情激动,说道:“是的,找十年,找二十年,我总是要去找她。找十年,找二十年,我总时时刻刻记得你在这草原上等我。”
华筝跃起身来,投入他的怀里,放声大哭。郭靖轻轻抱着她,眼圈儿也自红了。
两人相偎相倚,更不说话,均知事已如此,若再多言,徒惹伤心。


所以郭靖对华筝的感情不只是兄妹情,只是他始终没有弄清。

到最后,华筝的做法使郭靖母亲身亡,蒙古和郭靖的祖国开战,黄蓉成为了对郭靖来说绝对道德正确的选择,这事情才算尘埃落定了


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评价任何人物,都不能脱离历史背景。

虽然小说是现代人写的,但设定却是南宋,如果你们不从历史背景出发,只看现代自由恋爱的视角,就很容易像某些高赞,根本理解不了郭靖的真实心理,只能把原因归咎于郭靖不够爱黄蓉,郭靖是脚踏两只船的渣男之类的结论。

很多人都知道倪匡说郭靖是一个“假人”、“伪人”,说他太“完美”,太不真实,我相信很多读者看到他的评价也会觉得不是完全没道理。原因其实不难理解:考虑到影响力贯穿千年的理学大儒朱熹就是宋朝人,金庸就把儒家伦理纲常统统往宋人郭靖身上安。

在郭靖看来,三纲五常,仁义礼智信是最高价值,除了身为武侠不忠君以外,其他所有原则都奉若圭臬。在双雕中,金庸多次写到郭靖对师长的奉若神明,基于父辈之约对杨康杨过的高度偏心,为了前辈之义要去砍郭芙的手,对上辈婚约的执念,遇到前辈人士觉得下拜是天经地义,凡此种种,哪怕在大胜关想拍死杨过之前还专门写了一句“一生最敬重师父”的旁白。

这么一个人,在个人情感上,也是一种存天理灭人欲的态度。虽然由于基本的人性,他也有七情六欲,然而一旦和伦理纲常冲突,他就本能觉得满足私欲是一种罪,马上退缩。在密室疗伤心猿意马想和黄蓉羞羞的时候,他觉得这是淫邪,是“和欧阳克一样坏”;在被拖雷义正辞严地教训了一顿以后,他脑子一热,真实的想法是,我竟然为了爱情这种私欲违背“信誉”,太可恨了,我要节欲,禁欲,没啥比守信更重要。

后来他在黄蓉半夜大闹富户之后,和岛上巨变前夕这两次,把持不住情欲,冲动之下答应了黄蓉要永远在一起,然而转头到了蒙古,伦理纲常的信仰又冒出来了,对李萍说,要南下去找黄蓉,如果黄蓉平安,他就要回来和华筝结亲,否则终身不娶。这完全和爱情没关系了,就是和“臣一死以报先王”的信义差不多的心态。

有人可能会觉得,既然你说他这么守信,为什么一开始和黄蓉在一起的时候不把华筝的婚约当回事?——因为拖雷没在他面前,他逃避现实,沉浸于爱河,本能地不去想而已。拖雷在任何时候跳出来提醒他,他的反应都会是一样的。

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你别把郭靖看成现代青年,就当作一个满脑子三纲五常,存天理灭人欲的儒家卫道士,他的一切“完人、假人”的行为,都瞬间迎刃而解。


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因为郭靖内心认为如果他选黄蓉,华筝那边就决裂了,草原儿女不会拉拉扯扯。自己还理亏。重要的是,黄药师在那里,看起来他像被老黄吃定了。

如果选华筝,黄蓉不会马上离开他,黄蓉不讲大是大非,只愿顺心而为,而她的心完全交给郭靖了。选华筝,其实就是选了两个。

郭靖有选择困难症,通过选华筝,他实施了拖延战术,其实压根没解决问题。不回蒙古的理由是现成的,把草原兄妹送走,生活不就回归甜美了吗?反正他的人设是感情迟钝,不用为将来操心。

而且显得他没把老黄放在眼里,威武不能屈,这个也很重要。

因为黄蓉在爱情中完全付出,导致老黄在这个未来女婿那里没有得到过真正的尊重。桃花岛提亲之前郭靖对黄药师是什么态度,之后又是什么态度?老黄牛逼一世,面对郭靖,一直都是被误会被伤害被放弃被责备。后来翁婿在桃花岛生活,郭靖是明摆着要按自己的方式过日子的,老黄只能逃走。

郭靖不是故意利用感情,他真的爱黄蓉。但这是以金庸为代表的男人的一个隐秘心理:

通过伤害最爱自己也是自己最爱的人,以伤害自己,通过这种自残的痛苦,来显示自己道德的完备。本质上,跟王莽责令儿子自尽是一回事。

他要显得自己立场坚定,没有被私情所左右。

所以,他向黄药师报仇时是要同归于尽的,大师父跟他讲明真相,他又惊又喜,反而把黄蓉的安危放在后面了,他的表现不如柯镇恶。

金庸真是如椽大笔,柯镇恶的形象多么立体,他去找到黄药师说明真相,对他来说是多么难。我猜,后来他对黄蓉的爱护,甚至可能超过对郭靖,体现到他对郭芙的爱护。对比之下,郭靖高大伟岸,但是内心的层次还不如柯镇恶。

金庸写的毕竟是通俗小说,后来通过李萍之死解决了困局。从这个意义上讲,奇女子李萍也成了工具人。郭靖也永远不会想到,他当初在树林子里那个因为拖延症发作而做出的决定,才是他母亲必须牺牲的原因。




  

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