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用佛教的说法来开导我 。我杀死了一只大蟑螂 扔掉一只小蟑螂。我是不是犯了杀戒了 我会受到什么处罚、


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      因果不虚,如《正法念住经》云:“杀害一个众生,需要在一中劫当中堕入地狱。”或者说,杀害一个有情需要偿还五百次命债。
拖地的水中加入几滴熏衣草精油,做两三回之后,蚂蚁就会在家中绝迹。30平方米以下的房子(以上就2倍的份量)用四颗马铃薯和半包硼酸(到药房买),马铃薯煮熟压成泥,和半包硼酸和匀在一起,捏成樟脑丸大小,放置在蟑螂出没处即可。成分不具毒性(比例很重要),但蟑螂就是不喜欢那个味道,所以会远离。此法一年炮制一次即可。大约春天来临时就是好时机了。朋友说她用了十年,家中非常非常偶尔看到一、两只,但也很快就不再来,那是一个医生朋友告诉她的,家有蟑螂者不妨试试。
蚂蚁怕酸,蚊子怕辣,蟑螂怕香。春天来了,小生命们马上就要出洞了,供养给师兄们一个不杀生又能驱赶蚂蚁、蚊子、蟑螂的妙法。
家里的甜食摆没几分钟,蚂蚁大军立即来袭,让人又气又厌,以我以从事糕饼业的经验,献给各位一项无毒无污染又安全有效的妙招--整粒的新鲜柠檬,对切成两半,在看得到蚂蚁的地方及其动线,挤出柠檬汁,并拿着切半有果肉的那一面,沿途涂抹,神奇效果让您再一次验证大自然的奥妙!
神出鬼没的蟑螂,最爱隐身于掌管我们民生大计的厨房里。面对「打不死的蟑螂」我的办法是--将一块浴用香皂切成数小块,置于容器内注入清水,摆放在蟑螂出没的橱柜内,不出数日,打开橱柜将令您讶异于蟑螂的无影无踪,橱柜内还多了怡人的香味。想要效果持续,仅须定期补充香皂容器内的清水。
一:把几粒维生素C和维生素B2泡在水里,将药水涂抹在皮肤上, 会产生一种让蚊子不敢接近的气味。
三:在房内摆放一两盆茉囘莉花、 米兰、玫瑰、 夜来香等花卉,也可以驱除蚊虫。
蟑螂不喜欢黄瓜的味道、当你不想与蟑螂共处时,不妨将一两段掰断的黄瓜放在它们经常出没的地方。
CCTV提供的驱赶蚂蚁、蟑螂而不杀生的方法!央视里曾经讲过的方法,供大家参考!
蟑螂的腹部有一层油脂,最忌讳肥皂这类去除油脂的东西。用肥皂切块,和水拌成汁,撒在蟑螂经常出没的地方。这样蟑螂别说是碰到,就是闻到肥皂的味道就会逃走了。
答:生指动物,杀指杀害,此甚简单明了。将血与他名布施,灭他名杀害,乃是两件事。肯布施者自然不杀,此是大乘菩萨境界。亦不杀亦不布施,普通学人皆可作到。(李炳南老居士《佛学问答类编》)
答:蟑螂终是怕人,室中清洁,不蓄食物,此虫自远。若见之生畏,以帚轻扫自去,实无何等威力可言。先生思想既甚超迈,但不著相,畏习便渐除耳,求禳于外,何如求禳于心?(出处同上)
答:岂只如此,在一呼吸间,空气中小动物,亦损害若干。不过有可设法避免者,有无力避免者,有出自有心,有出于无心,有讲学以明理,有制戒以顺事,权实分寸,自有其宜。(出处同上)
答:胎卵湿化皆是色身,必有其性,方能长养。蚊子何能例外。众生皆有佛性,皆不可杀。(出处同上)
答:鼠本畏人,不待猫捕,试看饲猫者能日食几鼠乎?只能洁其屋宇,严其箱笼,鼠寻食无著,自不来肆扰矣。(出处同上)

问:佛法讲不杀生,请问对蚊蝇等小虫如何处理?
诸位要知道,这些小动物都通人情,你爱护它,它也爱护你;你帮助它,它也帮助你。我们要平等对待,和睦相处。为什么你赶不走这些小虫?首先,你对待它不平等:「我是人,你是虫。」这种态度它不能接受。你要把它看作朋友,看作家亲眷属,真诚心爱护它,它会受感动。不但是动物有灵性,花草树木都有灵性,而且连石头瓦砾也有灵性。为什么它们会有灵性?《华严经》云:「情与无情,同圆种智」。「无情」包括植物、矿物,都是一个法性变现出来的,怎么会没有灵性!我们要把「杀生」这个念头从内心里拔除,才能真正做到自利利他。烦恼从根本上拔除,我们的智慧就开了,对人、对事、对物,应当用什么方法与态度,自然就明了。然后展开经卷,你就能懂得字字句句都含无量义。(节录自《无量寿经》细讲第109卷)
对蚊虫、蚂蚁,以真诚心、慈悲心对它,我们和睦相处,互相尊重,不可以伤害他,合掌称他小菩萨,他知道,他会很爱你,一切动物都通人情,用真诚、清净、平等、慈悲心对他反应非常好,很合作。你杀他,愈杀愈多,冤冤相报,要化解,使你家环境一团祥和。和谐社会,从我做起,从我家做起!(净空法师讲经箐华录)
以下选自《旅途的脚印》
一阵“嗡嗡”的声音打断了我的思绪。一只花白的蚊子落在了我的手臂上,原来是你这个家伙!
我赶紧将释迦牟尼佛在因地布施血肉时所诵的偈子背诵出来以作回向:“此福愿获遍知果,摧毁作害之怨敌,救渡众生皆摆脱,生老病死三有海。”当然,布施一只蚊子微不足道的血,与世尊的功德实在不能同日而语。但“滴水虽微小,渐次满大器。”作为凡夫,能从一点一滴的小事作起,相信总有一天,就能达到与佛陀无异的境界。(作者:索达吉堪布)
2002年6月16日
净空法师开示如何处理蚊虫
你要不杀它,它就来扰乱你的生活。何况蚊子、蟑螂、苍蝇等,是传染病的媒介,这个东西就讨厌了!杀它,犯了杀戒,造了罪业;不杀它,这一家都不安宁。你学了佛不杀生,你们一家人都骂你,一家人都要毁谤佛法。你虽然不杀生,叫一家人谤佛、谤法,叫他们造罪业,于心何忍?这个事情就有很大的困惑了。所以学佛的人生活要有规律,家庭环境要整洁、卫生,这些东西自然就减少了。如果有,最好想办法把它驱逐出境,不要伤害它,不要杀害它。像蚊虫,我们可以点蚊香,再把门窗都打开,它好往外面走啊!要是门窗关闭,那就是要它的命啦!门窗打开了,希望它走开,能够保持环境的整洁,也可以减少杀生。蚂蚁,想办法用一点饼乾屑、糖果,把它引诱到外面去,只是多费一点时间而已。我们还可以用许多方便法来做,使家里人也能够欢喜,这都是一种不得已的作法。
有!那个能叫你一家人都感动。
以自己真诚的心、大慈悲心、怜悯心,诵经、念佛给它回向,再给它授归依,然后命令它搬家——请它搬出去。真会哦!真的,不是假的哦!它会迁单。我们看印光大师传记,早年他住的房间有跳蚤,也有蚊虫,他的侍者要把这些赶走,印祖摇头叫他不要动它,并告诉侍者:我的修持德行不够,随它去,我真正有道德了,它自然就迁单了。印光大师到七十岁以后,他所住的房子,什么苍蝇、蚂蚁、蚊虫,一个都找不到;别人去住,有,他一进去住就没有了。你看有灵性啊!它不是无知啊!它有灵性,对于一个大德的人,它很佩服,它尊重啊!它躲得远远的。怎么能够杀害它们!那印祖有大德,我们没有那个德行,我们用真诚。诚则灵啊!至诚感通啊!可以得感应的,就是我刚才教给你的,念经、念佛、回向,给它授三归依,然后劝它迁单。如此,它也好,免得我们又杀生、又破戒,它也丢了一条命,我们彼此都不好;它们一搬家,我们两方面都好。这个很有效果,你不妨去试试看。
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      确实,家中有蚊子苍蝇什么的杀不杀是一个困惑很多人的事情,杀吧,八遭报应,不杀吧,他又不老实地出去。
为了家人的正常生活,建议飞得慢的,用个网子抓住扔出去,不好弄得,给个痛快的,心本向善,虫子的皮囊破了而已,你给她回向,下辈子别当虫子了。种下佛种子。
人心与畜心,同一光明藏,如果能保持一颗平常心,杀的时候不动念,最大化减轻恶报
在一个 我家没蟑螂 家里干净 老扫地
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      蟑螂哪有你说的这么可怕。。。。
我家看到蟑螂蚊子。我就用(大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)给它结缘。
然后就不管它了。现在家里都好几只蟑螂呢。嘿嘿。管他呢。
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      已经杀了的就忏悔,无心的过失可以忏悔掉的。没有杀的,一定要注意搞好房子的卫生,房子干净没有可以吃的食物,蟑螂就没有生存的条件,自然会搬家,同时在房间里点些香或用些香味清新剂也有利于蟑螂搬家。
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      无心伤害是过,有心伤害是罪。
真心和 蟑螂沟通,希望他们早点走避免杀戮就好!!!
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      我们来分析一下,如果说这只蟑螂是前世作孽,这一世就该被你杀死,这是宿命论的观点,是不对的,因为当时人的道德责任和意志的自由是被否定的。如果说你就是纯粹的要杀死这只蟑螂,那这是断见论的观点,也是不对的,因为你是在有情世界环境之中,环境会以各种方式影响你。

佛陀的中道教义缘起法,避免了这两个极端,说明一切法或一切现象都是因缘互相依赖和互相关联的。

在此种教义中,个人的作用,物质环境和道德的因果关系(心理的因果关系)是互相的。物质世界影响人的心理,另一方面,人的心理又影响物质世界。很明显,这是高层次的教义和意境。正如佛陀所说:“世间由心领导。”
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      我也学佛,但我特别特别理解你,因为我极度极度地恐惧蟑螂。我学佛七年以来从未有意去杀害过生命,但是最近的某一天,我竟然萌生了灭蟑螂的想法。我自己都被这个念头吓了一跳,因为蟑螂一旦出现,就意味着家里或者家里的下水道里至少都有几百上千只蟑螂,那么只要采取专业灭蟑手段,就会背负几百上千条杀生的果报。所以我虽然这么想,却不敢去做。但我真的快被它们搞崩溃了,一想到家里有那么多蟑螂,我就寝食难安。妈妈告诉我要和它们好好沟通,发真诚心地跟它们沟通,常常在阳台或者方便的角落给它们准备点食物,它们就会离开了。我也这么做过,当时确实是少了,但从未彻底地消失过。我想可能是我没有真正地发真诚心,因为我实在实在非常地恐惧和厌恶它们。希望能够记得多多念经回向给它们,希望将来的某一天能够化解我们与它们之间的恶缘。

不知道楼主家里是不是已经请过师傅来灭蟑螂,如果已经做了,建议多念地藏经回向给它们,超度它们,同时也减轻自己的罪业。
与楼主共勉!
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      不要打扫,那些会毁了蟑螂的家园的.把他们喂养起来,我佛会知道师主的仁心的!!!
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      若大蟑螂是共产党, 小蟑螂是你, 那你就没犯什麼杀戒
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      焦虑症!狂想症!
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      相信则有,不相信则无,
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      杀得好~ 不过有句话叫啥来着: 同性相斥? 这叫共业吧。
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      佛教的说法 你太懒了 你如果能把你的卫生搞好 哪来的蟑螂。



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